Amalan Setelah Makan

Amalan Setelah Gegares (Makan)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Di antara perbuatan sunnah mahjurah (yang ditinggalkan banyak orang) adalah berdzikir setelah makan. Jangankan berdzikir setelah makan, awal mula makan pun banyak di antara kita lupa baca Bismillah atau bahkan ada yang cuci tanganpun tidak, langsung gegares.

عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّلَاةِ، وَلَا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ لَهُ قُلُوبُكُمْ»

Dari siti Aisyah Radhiyallahu Anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata: Hancurkan makanan kalian dengan berdzikir kepada Allh Taala dan shalat, serta janganlah kalian langsung tidur setelah makan, karena dapat membuat hati kalian menjadi keras. (Hadits Riwayat Imam Ahmad Ibn Sunniy dalam kitab Amalul Yaum Wal Lailah).

Hadits di atas juga diriwayatkan oleh imam at-Thabaraniy dalam Mu'jamul Ausat, Imam al-Baihaqiy dalam Syuabul Iman, Ibn Adiy dalam al-Kamil, Abu Nuaim dalam at-Thib dan imam as-Suyuthi dalam al-Jamius Shaghir.

Imam Nawawiy ad-Dimasyqiy menyebutkan hendaknya seseorang setelah makan melakukan dzikir dengan mengerjakan shalat sunnah muthlak 2 rakaat bisa dengan membaca satu juz al-Qur'an, membaca kalimat Tasbih 100 kali atau dengan dzikir lainnya.

Setelah makan langsung tidur, bisa menyebabkan penyakit zhohir dan batin, terutama setelah makan malam. Yang ideal jarak antara makan dan tidur adalah 6 jam. Jika anda tidur jam 12 malam paling tidak jam 6 Maghrib anda kudu stop makan besar.

Memang makan malam sangat asyiq dan ni'mat sebagaimana disebut dalam sebuah syair;

اذا تعشيت وطابت نفسي فليس في الحي احد مثلي

Apabila aku telah makan malam dan seleraku terpenuhi, maka tidak ada orang yang paling bahagia melainkan diriku.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memberikan panduan hidup sehat dengan melarang tidur setelah makan utamanya makan malam. Bukan hanya menyebabkan penyakit zhohir seperti deabetes, obesitas, jantung dan lain-lain, tetapi juga dapat membuat keras hati.

Dalam kitab at-Tanwir Syarh al-Jamius Shaghir jilid 2 halaman: 244, Imam Muhammad Bin Ismail as-Shan'aniy (Wafat 1182 Hijriyah) menyatakan: Tidur dalam perut penuh dapat menyebabkan keras hati dan banyak penyakit pada anggota badan. Hanya saja dalam hadits di atas Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyebutkan dampak yang paling tragisnya adalah keras hati.

Tidur dalam keadaan kenyang melahirkan 2 kelalaian: pertama malas ibadah dan kedua keras hati. Sedangkan berdzikir setelah makan mendatangkan 2 cahaya: Pertama Himmah (Semangat) Ibadah dan Syukur.

Keras hati adalah hati yang tidak mau menerima kebenaran dan nasehat baik, hati yang tidak pernah menyesal saat melakukan dosa, sulit untuk senang ketika melakukan kebaikan, seandainya banyak dan sering melakukan ibadah, maka ketahuilah ibadah yang dilakukan tidak memberi pengaruh positif bagi dirinya, tidak mudah menyesali dosa dan kesalahannya, hati yang penuh kesombongan, buas dengan dunia, sulit untuk ikhlash, sering pamer dan cinta dengan pujian orang lain, gila hormat serta selalu ingin disanjung-sanjung. Naudzubillah ...

Imam Muhammad Abdur Rauf al-Munawiy dalam kitab Faidh al-Qodir Syarh al-Jami' as-Shaghir jilid 1 halaman: 572, menegaskan bahwa makan yang kita konsumsi bisa membuat gelap hati sedangkan yang menjadi penerang hati dari kegelapan adalah dzikir.

Ahli himah berkata;

اذا تغديت فنم ولو على رأس الغنم
واذا تعشيت فدر ولو على رأس الجدر

Apabila kau makan siang, maka kau boleh tidur setelahnya sekalipun di atas kepala kambing. Bila kau makan malam, jangan tiduran tetapi berkelilinglah dirimu sekalipun berjalan di atas tembok.

Adapun sanad muttashil kepada Imam Ibn Sunniy pengarang kitab Amalul Yaum Wal Lailah hingga kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sebagai berikut;

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المسند السيد صلاح الدين التجاني الحسني عن مسند الدنيا الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني عن الشيخين العلامة الشيخ محمد علي بن حسين المالكي والشيخ عمر بن حمدان المحرسي عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري عن الشيخ محمد بن علي الخطابي السنوسي عن الحافظ السيد مرتضى الزبيدي عن الشمس محمد سالمالحفني عن عبد العزيز الزيادي عن الشمس محمد بن العلاء البابلي عن الشيخ سالم بن محمد السنهوري عن النجم محمد بن احمد الغيطي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد التنوخي عن ايوب بن نعمة الله النابلسي عن اسماعيل بن احمد القرافي عن عبد الرزاق بن اسماعيل القومسي عن ابي محمد عبد الرحمن بن احمد الدوني عن ابي نصر احمد حسين الكسار عن الحافظ ابي بكر احمد بن محمد اسحاق الدينوري المعروف بابن السني قال: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ابْنِ أَخِي خَالِدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا: ثنا بَزِيعٌ أَبُو الْخَلِيلِ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 78.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Doa Masuk Dan Keluar Masjid

Doa Masuk Dan Keluar Masjid

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Di antara as-Sunnatul Mahjurah (perbuatan sunnah yang ditinggalkan banyak orang) adalah ketika ingin masuk dan keluar dari masjid hendaknya seseorang mengawalinya dengan membaca shalawat kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan kemudian membaca doa masuk dan keluar masjid.

Doa Masuk Masjid:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.

Ya Allah, bukalah bagiku pintu-pintu rahmatmu.

Doa Keluar dari Masjid:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ.

Ya Allah, Aku mohon keutamaan dariMu.

Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud, Imam Nasa'iy dan Imam Ibnu Majah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم, وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك

“Apabila salah seorang diantara kalian memasuki masjid, hendaknya kalian mengucapkan salam/sholawat atas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kemudian hendaknya mengucapkan (doa) : “Ya Allah, bukakanlah pintu-pintu rahmat-Mu untukku.”

Dalam riwayat lain, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ، ثم ليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك.

Apabila seseorang kamu masuk ke dalam maka hendaklah dia mengucapkan salam kepada Nabi (shalawat dan salam), kemudian hendaklah dia membaca: اللهم افتح لي أبواب رحمتك (wahai Tuhanku, bukakanlah untukku segala pintu rahmatMu), dan apabila dia hendak keluar, hendaklah dia membaca (selepas berselawat): اللهم إني أسألك من فضلك (wahai Tuhanku aku memohon kepadaMu limpahan rahmatMu). (Sunan Abi Daud)

Adapun riwayat Imam Ibn Majah redaksi doa masuk dan keluar masjid sebagai berikut:

بِسْمِ اللهِ, وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ,اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذُنُوْبِيْ, وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Doa ini banyak dilalaikan orang, tidak sedikit orang mengaku-ngaku cinta Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam lantas mengapa mereka tidak mengamalkan sunnah Rasulullah. Padahal puncak kecintaan seseorang kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam dibuktikan dengan mengaflikasikan sunnah-sunnah beliau dalam kehidupan.


Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy



 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .


Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Dua Mata Memandang Makanan

Di antara adab makan yang diajarkan oleh Rasulullallah shallallahu alaihi wa sallam agar terhindar dari penyakit yang meracuni tubuh adalah apabila ada pemilik mata yang melihat seseorang sedang makan, maka hendaknya ia memberikan kepada pemilik mata yang melihat bagian makanannya.

Hal ini sebagaimana dinyatakan dalam sebuah hadis:

من أكل طَعَاما وَذُو عين ينظر إِلَيْهِ فَلم يطعمهُ أَصَابَهُ دَاء يُقَال لَهُ النَّفس

Artinya: Siapa saja makan makanan sedangkan ada makhluq yang punya mata melihatnya ia tidak berikan bagian makanan tersebut, maka dirinya akan kena penyakit yang disebut nafs.

Anjuran ini merupakan perbuatan sunnah yang banyak ditinggalkan orang zaman sekarang. Orang sudah tidak peduli dengan tuntunan agama padahal di dalamnya terdapat keselamatan buat dirinya dunia akhirat. Berpaling dari tuntunan agama menggiring kepada kehidupan urakan dan jauh dari kebaikan. Tidak sedikit orang di usia muda kena penyakit strooke, diabetes, sres dan lainya, selain disebabkan satu lain hal boleh jadi karena penyakit nafs yang Rasulullah sebutkan.

Banyak orang waktu makan baik di rumah atau di luar rumah, ketika ada kucing, tukang safir umpamanya atau makhluq lain yang bermata melihatnya sedang gegares makanan dia tidak memberikannya, maka makanan yang dia makan akan menjadi racun buat dirinya.

Ada orang makan pecel lele di warung kaki lima ikan lelenya habis 3 ekor, ada kucing di bawah kakinya yang sudah dari setadi melihatnya sambil menunggu jatah reman bahkan itu ikan lele dihabiskan semua sampe bagian kepalanya dikrepuk abis itu kucing kaga keduman pisan. Kucing melihatnya ampe sewot, kaga lama itu orang kesungkakan tulang batok pala ikan lele. Naudzu billah.

Imam ibn Thayyib menjelaskan bahwa yang dimaksud penyakit nafs dalam sebutan Rasulullah adalah syarrul ain (pandangan mata panas yang mendatangkan mushibah).

Para ahli hadis menyatakan hadis di atas sebagai hadis hasan bahkan lantaran banyak hadis lain yang serupa menjadi syawahid (penopang) sehingga kualitas naik pangkat menjadi hadis shahih lighoirih.

Adapun sanad yang alfaqir dapatkan bersambung dengan riwayat tersebut sebagai berikut:


 الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة مسند العصر المحدث السيد عبد الرحمن الكتاني عن ابيه الحافظ السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي والزاهد الناسك الشريف أَحْمد التبر الفاسي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الطائع الإدريسي الكتاني الفاسي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعَرَبِيّ الْعِرَاقِيّ الْحُسَيْنِي الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن مُحَمَّد بن الطَّالِب بن سَوْدَة الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم جسوس الفاسي عَن عَمه أبي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن حمدون جسوس الفاسي عَن الإِمَام عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَمه أبي السرُور مُحَمَّد ابْن أبي المحاسن يُوسُف الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار الفاسي عَن سَيِّدي رضوَان بن عبد الله الجنوي عَن سقين دَفِين فاس عَن الشَّيْخ أَحْمد بن أَحْمد زَرُّوق الفاسي عَن أبي عبد الله القوري عَن أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى الجاناتي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد العبدوسي عَن سَيِّدي عبد الْعَزِيز الْقَرَوِي عَن أبي الْحسن الصَّغِير عَن أبي الْفضل رَاشد الوليدي عَن أبي مُحَمَّد صَالح الهنسكوري عَن أبي الْقَاسِم بن زالف وَأبي مُوسَى المؤمناني وَأبي الْحسن بن الْبَقَّال عَن ابْن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد مكي عَن ابْن أبي زيد عَن أبي مَيْمُونَة دراس بن إِسْمَاعِيل الفاسي عَن ابْن اللباد عَن يحيى بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ ;

قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أكل طَعَاما وَذُو عين ينظر إِلَيْهِ فَلم يطعمهُ أَصَابَهُ دَاء يُقَال لَهُ النَّفس


Musalsal ini disebut oleh para pemerhati sanad dengan musalsal fasiyah lantaran jalur periwayatannya diawali oleh ulama dari kota fez Maroko.




KHADIM MA'HAD ALMUAFAH
H. RIZQI DZULQORNAIN ALBATAWI

Keberkahan Sisa Makanan Yang Tercecer

Keberkahan Sisa Makanan

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى اله وصحبه اجمعين . أما بعد:

Di antara yang menjadi penyebab terbukanya kocoran rizqi ngocor kaga ngasoh-ngasoh adalah memungut makanan yang jatuh dari tempatnya kemudian memakannya.

Imam ad-Dailami meriwayatkan hadis dari Ibn Abbas Radhiyallahu Anhuma bahwa sanya Rasulullah bersabda:

من أكل ما يسقط من الماءدة خرج ولده صباح الوجوه ونفي عنه الفقر ..

Siapa saja makan sesuatu bagian makanan yang jatuh dari tempat makan, maka apabila nanti dia punya anak anaknya berwajah ganteng/cantik dan dilindungi dari hidup keblangsak.

Hadis di ini ditakhrij oleh imam al-Khathib al-Baghdadiy dalam kitab Tarikh Baghdad ketika membicarakan tokoh yang bernama Abdus Shamad al-Hasyimiy.

Dalam riwayat lain disebutkan;

من أكل ما يسقط من الخوان والقصعة أمن من الفقر والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق .

Siapa saja memungut kemudian memakan sisa makanan yang jatuh dari meja atau nampan, maka ia dilindungi dari hidup keblangsak, penyakit sofak, penyakit struke, dan dijauhkan sifat idiot dari anak-anaknya.

Riwayat Al-Hajhaj Bin Allath menambahkan:

أعطي سعة الرزق ووقي الحمق في ولده وولد ولده .

Akan diberikan keluasan rizqi dan dilindungi anak-anak dan cucunya dari sifat idiot.

Sampai diriwayatkan seorang ulama besar bernama imam Sufyan Bin Uyainah Radhiyallahu Anhu pernah ditanya orang "Dengan sebab apa anda menjadi ulama besar? Beliau menjawab "dengan sebab aku sering memungut dan makan makanan yang jatuh dari tempatnya."

Apa yang dilakukan imam Sufyan Bin Uyainah semata-mata mengamalkan hadis Rasulullah riwayat imam Muslim dari Jabir Radhiyallahu Anhu:

اذا اكل احدكم طعامه فليعلق اصابعه فانه لا يدري في ايهن البركه.

Apabila salah seorang di antara kalian, maka hendaknya ia menjilat jari-jari tangannya, lantaran ia tidak mengetahui di mana letak keberkahan.

Kita tidak pernah penyangka banyak sekali Allah menempatkan keberkahan pada sesuatu yang sepele yang mungkin saja orang merasa jijik melakukannya. Berapa banyak orang yang derajatnya diangkat mencapai kemulian lantaran mengerjakan hal-hal yang sederhana.

Walaupun para ahli hadis menyatakan bahwa hadis keutamaan memungut dan memakan makanan yang jatuh memiliki sanad-sanad yang lemah (dhaif) akan tetapi kelemahan tersebut masih dipayungi oleh hadis-hadis yang shohih.

Imam Muslim meriwayatkan dari Jabir:

إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى فليأكلها ولا يدعها للشيطان .

Artinya sesungguhnya syetan mendatangi salah seorang kalian dalam segala hal. Sampai ketika seseorang makan syetan mendatanginya. Apabila ada sisa-sisa suapan yang jatuh, maka bersihkan kotorannya kemudian makan dan jangan kau biarkan makanan itu buat syetan.

Imam Muhyiddin an-Nawawiy ad-Dimasyqiy menjelaskan:

واستحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها هذا إذا لم تقع على موضع نجس فإن وقعت على موضع نجس تنجست ولا بد من غسلها إن أمكن فإن تعذر أطعمها حيوانا ولا يتركها للشيطان.

Kesunnahan makan sisa-sisa makanan yang tercecer hendaknya dilakukan setelah membersihkan makanan yang jatuh. Hal demikian jika sisa tersebut tidak jatuh di tempat najis. Jika sisa-sisa makanan itu jatuh di tempat najis, maka hukumnya jadi mutanajjis (terkena najis) jika memungkinkan untuk mencucinya lakukanlah. Jika tidak, maka sisa makanan yang tercecer itu diberikan kepada hewan dan jangan seseorang membiarkannya untuk syetan.




_________________

Daftar Pustaka:

1. Bughyatul Hudzzaq Li Ma'rifati Mafatihil Arzaq karya Dr Muhammad Abdurrahman Syamilah al-Ahdal.

2. Al-Mawahibul Muhammadiyah Syarh Syamail Tirmidziyah karya Syekh Sulaiman al-Jamal al-Azhariy

3. Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim Bin al-Hajjaj karya Imam Nawawiy ad-Dimasyqiy.



 ********* ******** ********


اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات


Jakarta: 08 Mei 2015


Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy