Sanad Kitab Maulid al-Barzanji

Sanad Kitab Maulid al-Barzanji

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Kitab Maulid al-Barzanji

Maulid al-Barzanjiy merupakan salah satu karya Sayyid Ja’far al-Barzanji seorang ulama karismatik yang lahir di kota Madinah. Judul aslinya bernama Iqdul Jauhar Fi Maulid an-Nabiyy al-Azhar sebuah kitab terkait sejarah kelahiran Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam dalam bentuk prosa yang terkenal di seantero dunia islam. Dinamakan Maulid al-Barzanji semata-mata dihubungkan kepada penulisnya yang datuknya berasal dari kota Barzanj, Kurdistan. Nisbah al-Barzanji dilekatkan kepada banyak ulama yang berasal dari sana. Hanya saja yang kesohor menulis kitab Maulid ada dua. Pertama Sayyid Ja'far Bin Hasan al-Barzanji (w. 1177 Hijriyah) dengan karya Iqdul Jauhar Fi Maulidin Nabiyyil Azhar. Kedua, Sayyid Ja'far Bin Ismail al-Barzanji (w. 1317 Hijriyah) menulis kitab maulid bernama al-Kaukab al-Anwar Ala Iqdil Jauhar sebagai komentar kitab Maulid Iqdul Jauhar. Sayyid Ja'far Bin Ismail al-Barzanji merupakan cucu dari pengarang kitab Iqdul Jauhar (Sayyid Ja'far Bin Hasan al-Barzanji).

Nama lengkap pengarang adalah Sayyid Ja’far Bin Hasan Bin Abdul Karim Bin Sayyid Muhammad Bin Abdur Rasul al-Barzanji al-Husaini al-madani as-Syafii. Beliau seorang ulama multi disipliner yang menjabat sebagai mufti (ahli fatwa) mazhab Syafii di Madinah, penulis produktif dari beberapa cabang ilmu. Lebih dari 30 karya yang berhasil beliau kumpulkan, mayoritas karrya-karya beliau mengenai sejarah. Beliau wafat di kota Madinah pada tanggal 3 Sya’ban tahun 1177 Hijriyah (1764 Masehi) dan jenazah beliau dimakamnya di komplek kuburan Baqi’.

Sayyid Ja'far Bin Hasan al-Barzanji hanya memiliki satu orang putri yang di kemudian hari menikah dengan Sayyid Zainal Abidin . Dari pernikahan tersebut melahirkan seorang putra bernama Sayyid Muhammad al-Hadi. Sayyid Muhammad al-Hadi mempunyai anak bernama Sayyid Zainal Abidin (w. 1214 Hijriyah). Beliau memiliki karya Nazham Maulid Syaraful Anam. Sayyid Zainal Abidin memiliki putra bernama Sayyid Ismail dan Sayyid Ismail punya putra bernama Ja'far. Sayyid Ja'far Bin Ismail inilah yang kemudian memberikan komentar kitab Iqdul Jauhar (Maulid Barzanji) karya datuknya.

Kepopuleran kitab maulid al-Barzanji dibuktikan dengan banyaknya para ulama ikut serta untuk memberikan kontribusi ilmiah dengan membuat syarah dan ta'liqat. Dari Sini kita dapat ketahui batilnya pendapat yang mengatakan bahwa kitab al-Barzanji adalah kitab sesat. Mana mungkib kitab sesat diberikan apresiasi yang besar oleh para ulama.

Untuk mengetahui informasi lebih banyak tentang Sayyid Ja'far Bin Hasan al-Barzanji al-Husaini, hendaknya para pembaca merujuk langsung kitab-kita berikut ini:

@ Tarikh Ajaibul Atsar Fit Trajum Wal Akbar vol. 1 h: 403 karya Abdurrahman al-Jabarti
@ Silkud Durar Fi A'yan al-Qarn ats-Tsani Asyar, vol. 2 h: 9 karya Muhammad Kholil al-Husaini

Adapun sanad Muttashil kepada pengarang kitab Maulid al-Barzanji, Imam Ja’far Bin Hasan al-barzanji rahimahullah al-Faqir riwayatkan sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين البتاوي عن المعمر السيد احمد بن أبي بكر الحبشي عن الشيخ عمر حمدان المحرسي عن السيد أحمد بن اسماعيل البرزنجي عن عمه السيد جعفر بن حسن البرزنجي رحمه الله .

َللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمۡ وَبَارِكۡ عَلَيۡهِ

اَلۡجَنَّةُ وَنَعِيۡمُهَا سَعۡدٌ لِّمَنۡ يُّصَلِّي وَيُسَلِّمُ وَيُبَارِكُ عَلَيۡهِ

بِسۡمِ اللّٰهِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِيۡمِ

أَبۡتَدِئُ الۡإِمۡلَآءَ بِاسۡمِ الذَّاتِ الۡعَلِيَّةِ ۞ مُسۡتَدِرًّا فَيۡضَ الۡبَرَكَاتِ عَلىٰ مَآ أَنَالَه وَأَوۡلَاهُ ۞ وَأُثَنِّيۡ بِحَمۡدٍ مَّوَارِدُه سَآئِغَةٌ هَنِيَّةٌ ۞ مُمۡتَطِئًا مِّنَ الشُّكۡرِ الۡجَمِيۡلِ مَطَايَاهُ ۞ وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى النُّوۡرِ الۡمَوۡصُوۡفِ بِالتَّقَدُّمِ وَالۡأَوَّلِيَّةِ ۞ اَلۡمُنۡتَقِلِ فِي الۡغُرَرِ الۡكَرِيۡمَةِ وَالۡجِبَاهِ ۞ وَأَسۡتَمۡنِحُ اللّٰهَ تَعَالىٰ رِضۡوَانًا يَّخُصُّ الۡعِتۡرَةَ الطَّاهِرَةَ النَّبَوِيَّةَ ۞ وَيَعُمُّ الصَّحَابَةَ وَالۡأَتۡبَاعَ وَمَنۡ وَّالَاهُ ۞ وَأَسۡتَجۡدِيۡهِ هِدَايَةً لِّسُلُوۡكِ السُّبُلِ الۡوَاضِحَةِ الۡجَلِيَّةِ ۞ وَحِفۡظًا مِّنَ الۡغَوَايَةِ فِيۡ خِطَطِ الۡخَطَإِ وَخُطَاهُ ۞ وَأَنۡشُرُ مِنۡ قِصَّةِ الۡمَوۡلِدِ النَّبَوِيِّ بُرُوۡدًا حِسَانًا عَبۡقَرِيَّةً ۞ نَاظِمًا مِّنَ النَّسَبِ الشَّرِيۡفِ عِقۡدًا تُحَلَّى الۡمَسَامِعُ بِحُلَاهُ ۞ وَأَسۡتَعِيۡنُ بِحَوۡلِ اللّٰهِ تَعَالىٰ وَقُوَّتِهِ الۡقَوِيَّةِ ۞ فَإِنَّه لَاحَوۡلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّابِاللّٰهِ ۞

Surga dengan segala kenikmatannya adalah kebahagiaan yang disediakan bagi orang yang bersolawat kepada Nabi SAW

Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Aku mulai membacakan kitab ini dengan nama Dzat Yang Mahatinggi. Dengan memohon limpahan keberkahan atas apa yang Allah berikan dan karuniakan kepadanya (Nabi Muhammad SAW). Aku memuji dengan pujian yang sumbernya selalu membuatku menikmati. Dengan mengendarai rasa syukur yang indah. Aku mohonkan shalawat dan salam (rahmat dan kesejahteraan) atas cahaya yang disifati dengan ke-dahulu-an (atas makhluk lain) dan ke-awal-an (atas seluruh makhluk). Yang berpindah-pindah pada orang-orang yang mulia. Aku memohon kepada Allah karunia keridhaan yang khusus bagi keluarga beliau yang suci. Dan umumnya bagi para sahabat, para pengikut, dan orang yang dicintainya. Dan aku memohon pertolongan kepada-Nya agar mendapat petunjuk untuk menempuh jalan yang jelas dan terang. Dan terpelihara dari kesesatan di tempat-tempat dan jalan-

jalan kesalahan.

Aku sebar luaskan kain yang baik lagi indah tentang kisah kelahiran Nabi Shollallahualayhi wa sallam ini. Dengan merangkai puisi mengenai keturunan yang mulia sebagai kalung yang membuat telinga terhias dengan mendengarkannya. Dan aku mohon pertolongan daya Allah Ta‘ala dan kekuatan-Nya yang kuat. Karena, sesungguhnya tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد منا من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

Qashidah Sa'd as-Suud (Muhammad Amin al-Kutbiy)

Qashidah Sa'd as-Suud Karya Sayyid Muhammad Amin al-Kutbiy

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Salah satu kenangan yang sangat berkesan yang masih al-faqir rasakan sampai kini, pada tahun 2012 al-faqir menghadiri acara maulid di kota Rabath, Maroko berkumpul bersama para ulama thariqah at-Tijaniyah di antaranya: al-Faqih Muhammad al-Arabiy Bin Mahdi al-Hahiy, Sayyid Muhammad Amzaliy, Sayyid Abdul Karim Baqqasy dan lain-lain.

Setelah mendengarkan pembacaan kitab Maulid Bulugh al-Qashd Wa al-Maram Bi Qira’ah Maulid Khair al-Anam karya al-Hafizh Muhammad Bin Muhammad al-Hajjujiy (wafat tahun 1370 Hijriyah) beserta qashidah al-Hamziyah dan al-Burdah karya Imam Muhammad bin Said al-Bushairiy (wafat tahun 695 Hijriyah) salah seorang Munsyid membaca qashidah Sa’d as-Suud karya al-Allamah as-Sayyid Muhammad Bin Amin Bin Muhammad Shalih Bin Muhammad Husain al-Kutbiy al-Idrisiy al-Hasaniy al-Makkiy al-Hanafi (wafat tahun 1404 Hijriyah) seorang faqih, pakar sastra yang mendapat julukan Sibawaih Ashriy (Imam Sibawaih Masanya).

Qashidah Sa’d as-Suud sebagai berikut:

قصيدة سعد السعود

لشيخ الفقهاء الأحناف بالحرم المكي الشريف
الإمام السيد محمد أمين الكتبي الهاشمي
......
أشرق المولد في سعد السعود * وبدا الهادي الى دنيا الشهود
قبضة النور التي منها الوجود * وسراج الكون في جنح الظلام
اشهدوا ياأهل وادي المنحنى * كيف شع النور وهنا من هنا
فاستضاء الكون من هذا السنا * وانجلى بالمصطفى هذا القتام
ليلة سارت بذكراها الركاب * سادة الأزمان في ام الكتاب
ليلة سار بها الأنس وطاب * فرحا بالمصطفى عالي المقام
ليلة نالت بها أم القرى * شرفا أكبر مرفوع الذرى
أطلعت شمسا وابدت قمرا * آثر الله بها البيت الحرام
يارسول الله بالحق المبين * يامزيل الشك عنا باليقين
ياحياة الروح يانور العيون * ياشفيع الخلق في يوم القيام
انت بين الروح والجسم مقيم * انت عند الله محبوب كريم
انت في الدنيا وفي الأخرى مقيم * انت في الأولى وفي العقبى امام
انت قد اخرجتنا من كل ضيق * ثم حذرت بنيت الطريق
وشرعت الحج للبيت العتيق * فأتاه الناس من كل الأنام
هذه الكعبة في اسرارها * تسبح الأنفس في انوارها
حطت الأوزار عن زوارها * عند ركنيها وعند الاستلام
ان في ملتزم الكعبة بابا * يالعبد جاء فيه ثم تابا
ودعا الله دعاء مستجابا * بعدما طاف وصلى عند المقام
هذه زمزم ورد المؤمنين * وشفاء المخلصين الصادقين
ان فيها لذة للشاربين * خاتم مسك اذا فض الختام
هذه المروة حقا والصفا * مشعر الدين ومسعى الحنفى
طاب فيها الوقت والعيش صفا * وبها الأبدال تمشي في الزحام
يالقوم وقفوا في عرفة * اكملوا الدين وفي مزدلفة
بقلوب برة مؤتلفة * في سناء وبهاء ووئام
ثم نالوا في منى كل المنى * ثم راحوا زمرا للمنحنى
ينشد الحادي لهم بشرى لنا * اننا فزنا بغفران الاثام
ثم طافوا بعد هذا للصدر * بعدما فازوا بادراك الوطر
ثم زاروا المصطفى خير البشر * باشتياق واغتباط واحترام
ويح من قصر في حق الحبيب * فاته من حبه أوفى نصيب
فله حق على كل قريب * وبعيد باياديه الجسام
وخذ التفصيل من لو انهم * قدموا اذ ظلموا انفسهم
واحاديث رويناها لهم * ساقها السبكي في شاف السقام
رب فرحنا بانوار النبي * الرسول السيد المطلبي
سيد الكونين عالي الرتب * الذي نال مقاما لا يرام
حسن والله في كل العقول * حب طه وعلي والبتول
وبنيها السادة الغر الأصول * وجميع الآل والصحب الكرام
فعليهم صلوات طيبات * زاكيات غاديات رايحات
وعلى القطب واهل الدرجات * وتحيات وروح وسلام

Biografi Sayyid Muhammad Amin al-Kutbiy al-Hasaniy

Sayyid Muhammad Amin bin Muhammad Amin bin Muhammad Shalih bin Muhammad Husen Al-Kutbi Al-Hasani Al-Makki Al-Hanafi lahir di kota Mekah tahun 1327 H.

Pada tahun 1338 beliau berhasil menghafal Al-Qur’an di tangan Syaikh Hasan As-Sanari Al-Makkiy, kemudian masuk ke Madrasah Al-Falah dan belajar sampai selesai tahun 1346 H. Beliau kemudian diangkat menjadi pengajar di sana.

PENGALAMAN BELIAU :

Beliau mengajar di Masjidil Harom bersama para ulama lainnya, juga di Madrasah Al-Falah, Madrasah Tahdhir Al-Ba’atsat dan di Ma’had ‘Idad Al-Mu’alimin.

Pada tahun 1346 H beliau menjadi guru di Madrasah al-Falah

Pada tahun 1371 H beliau menjadi dosen di Kuliyah I’dad al-Mu’allimin

KARANGAN BELIAU:

Ta’liq Kitab Bulugul-Maram

Diwan Nafh Atthib Fi Madh Al-Habib

dan lain-lain

HARI WAFAT BELIAU:

Beliau wafat pada hari senin 4 Muharram 1404 H dan dimakamkan di samping maqom syeikh Assayyid Alawi Al-Maliki.

Guru-guru beliau : 

Syaikh Muhammad Al-Arobi At-Tabani

Syaikh Muhammad Yahya Aman Al-Hanafi

Syaikh Ahmad Nadhirin

Syaikh ‘Isa Rawas

Syaikh Salim Syafi

Syaikh Muhammad Thayib Al-Markasyi

Syaikh Sayyid Abdullah Hamdawah

Syaikh Umar ibn Hamdan Al-Mahrusi

Syaikh Abdul Ghani Al-Hanafi

Syaikh Muhammad Abdulbaqi Al-Kanawi

Syaikh Amin Faudah

Syaikh Sayyid Abdullah ibn Thahir Al-Haddad

Syaikh Ahmad At-Taiji

Syaikh Mushtofa Al-Hamami

Syaikh Abdulqadir Syalabi

Syaikh Sayyid Mushtofa Al-Muhdhor

Syaikh Muhammad Abu Khair Al-Maidani

Syaikh Muhammad Abdulhay Al-Katani

Syaikh Sayyid Muhammad Ibrahim Al-Fasi

Syaikh Sayyid Ahmad Asy-Syatiri

Syaikh Muhammad Ali ibn Husein Al-Maliki

Syaikh Sayyid Muhammad Al-Marzuq Abu Husein

Syaikh Sulaiman Ghazawi dan lainnya

Dll

MURID-MURID BELIAU:

Murid-murid beliau yang kemudian menjadi ulama besar antara lain:

Syeikh M.Zainuddin Abdul-Majid (Pendiri Organisasi Nahdlatul-Wathan Lombok NTB)

Syekh M. Yasin Al-Fadani (Ahli Hadits dan Mudir Madrasah Darul-Ulum Makkah)

Syekh M.Mukhtaruddin Palembang

Syekh Ibrahim Fathani

Syekh Isma’il Zain al-Yamani

Sayyid Ahmad Arraqimi bin Abdullah al-Qadimi

Sayyid Abdullah bin Hamid Albar

Sayyid Salim bin Abdullah al-Atthas

Assayyid M.Assyathiri

Sayyid Abdul-Qadir Assaqqaf

Assayyid Shalih Al-Idrus

dll

Sumber : https://suaranahdlatulwathan.wordpress.com/syekh-sayyid-amin-alkutbi/

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910

Sanad Maulid al-Azab (Muhammad al-Azab al-Madani)

Sanad Maulid al-Azab

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Aqidah ahlus sunnah wal jamaah menegaskan Kedua orang tua Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, sayyiduna Abdullah dan sayyidatuna Aminah termasuk ahlul iman (beriman) dan ahlul jannah (masuk surga). Lantarn banyak ditemukan hadits shahih di mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata seorang perempuan bernama ummu aiman radhiyalllahu anha yang pernah minum air seni (kencing) Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam:

لن تلج النار بطنك

Tidak akan tersentuh api neraka badanmu

Dalam riwayat lain:

لقد احنظرت بحظار مم نار

Sungguh dirimu mendapat perlindungan dari api neraka.

Ada juga sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bernama Malik Bin Sinan radhiyallahu anhu yang pernah minum darah Rasulullah shallallahu alaihi wa salam, beliau bersabda;

خالط دمي دمه لا تسمه الله

Telah bercampur darahku dan darahnya, hingga dirinya tidak akan tersentuh api neraka.

Setiap orang yang waras akan berkata: Bagaimana mungkin api neraka akan membakar orang yang pada dirinya menjadi darah daging Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.

Bagaimana mungkin neraka dimasuki oleh tubuh ayahanda Rasulullah yang telah mengalir nur nubuwwah (cahaya kenabian) pada sulbinya.

Bahkan dalam sebuah riwayat disebutkan Allah Taala berkata; Demi keagungan dan kemuliaanku, aku malu untuk mengazab seseorang yang dinamai Muhammad atau Ahmad di dalam neraka. Bila Allah Taala saja ta"zhim (memberikan penghormatan) kepada hamba-hambanya yang bernama muhammad atau ahmad, maka terlebih lagi kepada kedua orang tua Nabi Muhammad yang menjadi penyebab beliau dilahirkan ke alam dunia ini.

Syekh Muhammad Bin Muhammad al-Azab (wafat tahun 1293 Hijriyah) menyebutkan dalam kitab Maulidnya;

ولوالدي الرب قد أحيا كما ** قد جاء هذا بالدليل وايدا

قد آمنا به حقا فاستوجبا ** كل النجاة وبالجنان تخلدا

فهما يقينا ناجيان ومن يقل ** بخلافنا ضل السبيل وأبعدا

Kedua orang tuaku dihidupkan kembali oleh Allah. Riwayat ini disebutkan oleh dalil yang dikuatkan. Kedua orang tua Rasulullah beriman dan meniscayakan keduanya masuk surga secara kekal. Keduanya secara yaqin termasuk orang yang selamat dari api neraka. Siapa saja yang beranggapan dua orang tua Rasulullah masuk neraka adalah orang sesat dan tidak dapat hidayah.

Maulid al-Azab merupakan salah satu kitab pujian dan sejarah singkat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berbentuk nazham (syair) yang ringkas dan sangat bermutu. Penamaan Maulid Azab populer lantaran dinisbahkan kepada penulisnya yakni Syekh Muhammad al-Azab sebagaimana juga kitab-kitab maulid lainnya seperti; al-Barzanjiy, ad-Dibaiy, al-Hajjujiy dan sebagainya yang memang lebih familiar sebutannya di masyarakat dengan nama pengarangnya.

Maulid Al-Azab semarak dibaca di berbagai negeri Islam khususnya di Indonesia dan khususul khushus di bumi Betawi ini. Untuk di Betawi, dipopulerkan oleh para Habaib dan para kiayi di antaranya Habib Hud Bin Muhammad Baqir al-Atthas pimpinan Majlis as-Salafiyah Kebon Nanas Jakarta Timur, Kh Abdullah as-Syafiiy pendiri Pondok Pesantren as-Syafiiyah Bali Matraman Jakarta selatan.

Orang tua kami Abuya KH Saifuddin Amsir pendiri pondok pesantren Al-Asyirah al-Qur'aniyah Jakarta hafal kitab Maulid al-Azab ini bahkan tema-tema ceramah beliau berkenaan degan maulid Nabi Muhammad shalllallahu alaihi wa sallam sering kali nyangkok (mengutip) nazham Maulid al-Azab.

Adapun Sanad muttashil kepada pengarang kitab Maulid al-Azab Syekh Muhammad al-Azab, alfaqir riwayatkan sebagai berikut;

الحاج رزقي ذو القرنين البتاوي عن العلامة المحدث السيد عبد الرحمن الكتاني عن والده الحافظ السيد محمد عبد الحي الكتاني عن الشيخ محمد أمين بن أحمد رضوان المدني عن الشيخ محمد بن محمد العزب الدمياطي المدني رحمه الله

Untuk mengetahui secara tafsil (rinci) mengenai dalil kedua orang tua Rasulullah masuk surga, dipersilahkan untuk membaca kitab masalikul hunafa fi najati walidayil mushthafa, addarajatul munifah fil abais syarifah, irsyadul ghabiy fi islami abain nabiy dan lain lain.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 258.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Shalawat Ma Lahat Kawakib (Ad-Daibaiy)

Shalawat Ma Lahat Kawakib

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy


بسم الله الرحمن الرحيم


 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.


أما بعد:

SHALAWAT MA LAHAT KAWAKIB

ﺻَﻠَﺎﺓُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣَﺎﻟَﺎﺣَﺖْ ﻛَﻮَﺍﻛِﺐْ ﻋَﻠﻰَ ﺍﺣْﻤَﺪْ ﺧَﻴْﺮِ ﻣَﻦْ ﺭَّﻛِﺐَ ﺍﻟﻨَّﺠَﺂئب

Sholaatullahi maalaahat kawaakib
‘Alaa ahmada khoeri man rokiban-najaa-ib.

Selagi bintang masih bercahaya, semoga rahmat Allah tercurah kepada nabi Muhammad yang sebaik-baiknya pengendara unta.

ﺣَﺪَﻯ ﺣَﺎﺩِﻯ ﺍﻟﺴُّﺮَﻯ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺍﻟْﺤَﺒَﺂئب ﻓَﻬَﺰَّ ﺍﻟﺴُّﻜْﺮُ ﺍَﻋْﻄَﺎﻑَ ﺍﻟﺮَّﻛَائب

Hadaa haadiis-suroo bismil-habaa-ib
Fahazzasy-syukru a’thoofar-rakaa-ib.

Selama pengiring unta menyanyikan lagu menyebut nama kekasih terindu.
Unta mengangguk-angguk menari gembira tertawa irama lagu penunggangnya

ﺍَﻟَـﻢْ ﺗَﺮَﻫَﺎ ﻭَﻗَﺪْ ﻣَﺪَّﺕْ ﺧُﻄَﺎﻫَﺎ ﻭَﺳَﺎﻟَﺖْ ﻣِﻦْ ﻣَّﺪَﺍمعهاﺳَﺤَﺂﺋِﺐْ

Alam tarohaa wa qod maddat khushoohaa.

Wa saalat min madaami’ihaa sahaa-ib
Tidakkah engkau lihat, semakin cepat langkah unta? Bercucuran deras dari matanya air mata bagaikan awan tiba.

ﻭَﻣَﺎﻟَﺖْ ﻟِﻠْﺤِﻤَﻰ ﻃَﺮَﺑًﺎ ﻭَّﺣَﻨَّﺖْ ﺍِﻟﻰَ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻤَﻌَﺎلم ﻭَﺍﻟْﻤَﻠَﺎﻋِﺐْ

Wamaalat lilhimaa thoroban wa hannat ila tilkal ma’aalimi wal malaa’ib

Semakin condong pula langkahnya karena gembira, dan rindu pada kandang serta ladang penggembalaannya.

ﻓَﺪَﻉْ ﺟَﺬْﺏَ ﺍﻟﺰِّﻣَﺎﻡِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺴُﻘْﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﺋِﺪُ ﺷَﻮْﻗِﻬَﺎ ﻟِﻠْﺤَﻲِّ ﺟَﺎﺫِﺏْ

Fada’ jadzbaz-zimaami wa laa tasuq-haa
Faqoo-idu syauqihaa lil-hayyi jaadzib.

Maka biarkan, jangan kau tarik tali kekang atau menggiringnya, karena kerinduan pada sang nabilah yang menariknya.

ﻓَﻬُﻢْ ﻃَﺮَﺑًﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻫَﺎﻣَﺖْ ﻭَﺇِﻟَّﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﻓِﻰ ﻃَﺮِﻳْﻖِ ﺍﻟْﺤُﺐِّ ﻛَﺎﺫِﺏْ

Fahim thoroban kamaa hammat wa illaa
Fa innaka fii thoriiqil-hubbi kaadzib.

Tunjukkan lah rasa cintamu sebagaimana cintanya unta dan jikalau tidak, Maka jalan cintamu pada nabi adalah dusta.

ﺍَﻣَّﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻌَﻘِﻴْﻖُ ﺑَﺪَﺍ ﻭَﻫَﺬِﻱ ﻗِﺒَﺎﺏُ ﺍﻟْﺤَﻲِّ ﻟَﺎﺣَﺖْ ﻭَﺍﻟْﻤَﻀَﺎﺭِﺏْ

Amaa haadzal-’aqiiqu badaawa hadzii
Qibaabul-hayyi laa-ahat wal-madloorib.

Perhatikan, kota Aqiq telah Nampak dan inilah Qubah Nabi,, gemerlapan cahayanya menyilaukan

ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻘُﺒَّﺔُ ﺍﻟـْﺨَﻀْﺮَﺍﺀَ ﻭَﻓِﻴْﻬَﺎ ﻧَـﺒـِﻲُّ ﻧُﻮْﺭُﻩُ ﻳَـﺠْﻠُﻮْ ﺍﻟْﻐَﻴَﺎهب

Wa tilkal-qubbatul-khodlroo-u fiihaa
Nabiyyun nuuruhu yajlul-ghoyaahib.

Itulah qubah hijau dan nabi bermakam di dalamnya. Seorang nabi yang nur-nya menerangi kegelapan.

ﻭَﻗَﺪْ ﺻَﺢَّ ﺍﻟﺮِّﺿَﻰ ﻭَﺩَﻧَﺎ ﺍﻟﺘَّﻠَﺎقی ﻭَﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟْﻬَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺟَﺎﻧِﺐْ

Wa qod shohhar-ridloo wa danat-talaaqii
Wa qod jaa-al-hanaa min kulli jaanib.

Dan sungguh jelas keridhaan Allah, dan pertemuanpun telah dekat. Dan sungguh telah datang kegembiraan dari segala penjuru

ﻓَﻘُﻞْ ﻟِﻠﻨَّﻔْﺲِ ﺩُﻭْﻧَﻚِ ﻭَﺍلتملی ﻓَﻤَﺎ ﺩُﻭْﻥَ ﺍﻟْﺤَﺒِﻴْﺐِ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺣَﺎﺟِﺐْ

Faqul linnafsi duunaka wat-tamalliy
Famaaduunal-habiibil-yaoma haajib.

Maka bisikkan ke dalam hati, tiada seorangpun kucondongkan rasa cinta.
Maka tiada satupun hari ini kepada kekasih, penghalangnya

ﺗَـﻤَﻠﻰَّ ﺑِﺎلحبيب ﺑِﻜُﻞِّ ﻗَﺼْﺪٍ ﻓَﻘَﺪْحصل ﺍﻟْﻬَﻨَﺎ ﻭَﺍﻟﻀِّﺪُّ ﻏَﺂﺋِﺐْ

Tamallaa bil habiibi bikulli qoshdin
Faqod hasholal-hanaa wadl-dliddu ghoo-ib.

Condongkanlah rasa cita kepada kekasih di segala tujuan, Maka sungguh memperoleh kesenangan dan lenyaplah kedukaan.

ﻧَـﺒـِﻲُّ ﺍﻟﻠﻪِ ﺧَﻴْﺮُ ﺧَﻠْﻖِ ﺟَـميعا ﻟَﻪُ ﺃَﻋْﻠﻰَ ﺍﻟْﻤَﻨَﺎصب ﻭَﺍﻟْﻤَﺮَﺍﺗِﺐْ

Nabiyyullaahi khoirul-kholqi jamii’an
Lahu a’laal-manaashibi wal-marootibi.

Nabi Allah yang sebaik-baik makhluk kesemuanya. Baginya keluhuran pangkat dan martabat tertinggi.

ﻟَﻪُ ﺍﻟْـﺠَﺎﻩُ ﺍﻟﺮَّﻓِﻴْﻊُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤَﻌَﺎلی ﻟَﻪُ ﺍﻟﺸَّﺮَﻑُ ﺍﻟْﻤُﺆَبد ﻭَﺍﻟْﻤَﻨَﺎﻗِﺐْ

Lahul-jaahur-rofii’u lahul-ma’aaliy
Lahusy-syaroful-mu-abbadu wal-manaaqib.

Baginya ketinggian kedudukan, baginya segala keluhuran. Kemuliaannya diabadikan dan menjadi kenangan.

ﻓَﻠَﻮ ﺍَﻧَـﺎ ﺳَﻌَـﻴْــنا ﻛُﻞَّ ﻳَــﻮْﻡٍ ﻋَﻠﻰَ ﺍﻟْﺎَﺣْﺪَﺍﻕِ ﻟَﺎﻓَﻮْﻕَ ﺍﻟﻨَّﺠَﺂئب

Falao annaa sa’aynaa kulla yaomin
‘Alal-ahdaaqi laa faoqon-najaa-ib.

Maka seandainya kami menuju tempat, berjalan setiap hari diatas pandangan, bukan di punggung-punggung unta.

ﻭَﻟَﻮْ ﺍَﻧَﺎ ﻋَﻤِﻠْﻨَﺎ ﻛُﻞَّ ﺣِﻴْﻦٍ ﻟِﺄَﺣْﻤَﺪَ ﻣَﻮْﻟِﺪًﺍ ﻗَﺪْ ﻛَﺎﻥَ ﻭَﺍﺟِﺐْ

Wa lao annaa ‘amilnaa kulla hiinin
Li ahmada maulidan qod kaana waajib

Dan seandainya kami beramal setiap saat Pada peringatan kelahiran Ahmad, maka sungguh hukumnya wajib.

ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦَ ﺍلمهيمن ﻛُﻞَّ ﻭَﻗْﺖٍ ﺻَﻠَﺎﺓ ﻣَّﺎ ﺑَﺪَﺍ ﻧُﻮْﺭُ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍکب

‘Alaihi minal-muhaimini kulla waqtin
Sholaatun maa badaa nuurul-kawaakib.

Setiap waktu kumohonkan untuknya dari Allah. Rahmat selama bintang-bintang masih bercahaya.

ﺗَﻌُﻢُّ ﺍْﻟَﺂﻝَ ﻭَﺍﻟْﺎَصحاب ﻃُــــــﺮّﺍً جميعهم ﻭَﻋِﺘْﺮَته ﺍﻟْﺎَﻃَﺎيب

Ta’ummul- aala wal-ash-haaba thurron
Jamii’ahum wa ‘itrotahul-athooyib.

Kepada keluarga dan para sahabat semuanya. Serta semua keturunannya yang  baik-baik lagi mulia.

Tatkala Rasululla shallallahu alaihi wa sallam hendak menyembelih kurban. Beliau membawa 100 ekor unta untuk disembelih sebagai tebusan sebagaimana yang pernah dilakukan kakeknya, Ibrahim Alahis salam, saat menyembelih Ismail Alaihis salam. Beliau adalah orang yang paling mengerti segala bentuk sikap teladan dan terpuji. Rasulullah mengambil pedang. Beliau mendekati unta yang hendak disembelih. Anehnya, unta tersebut mendahului beliau untuk segera disembelih. Subhanallah!

Hewan itu tidak lebih dari sekadar binatang biasa, namun bisa merasakan kesenangan untuk menjemput maut. Sampai ketika berada di hadapan beliau, sungguh itu menunjukkan betapa cinta sejati dan hakiki benar-benar telah ditanamkan Allah dalam hati seorang Muhammad Rasulullah. Unta-unta itu mencintainya.

Begitulah, unta-unta itu saling mendahului untuk berebut tempat sembelihan. Masing-masing menempatkan diri pada tempat penyembelihan. Hingga Rasulullah cukup saja mengucap, “Bismillah.”
Beliau menyembelih 63 ekor, kemudian berhenti. Mengapa tidak meneruskan hingga 100 ekor unta? Karena usia beliau hanya sampai 63 tahun saja. Setelah 63 tahun, beliau akan meninggalkan dunia ini sebagaimana orang lain.
Setelah genap 63 menyembelih unta-unta itu, selanjutnya beliau memberikan golok sembelihan kepada sayyidina Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu. Sayuidina Ali melanjutkan sembelihan hingga 100 ekor. Dari sini para sahabat yang memiliki pengetahuan bisa menangkap pesan bahwa usia Rasulullah tidak akan melampaui jumlah tersebut.

Shalawat berbentuk Qashidah di atas dinisbahkan kepada seorang ulama pakar sejarah dan ahli hadits yang sampai derajat pangkat al-Hafizh.

Beliau adalah Wajihuddin Abdurrahman bin Ali bin Muhammad asy-Syaibani al-Yamani az-Zabidi asy-Syafi’i (yang dikenal dengan Ibn ad-Daiba’i. Ad-Daiba’ menurut bahasa Sudan artinya putih. Merupakan julukan kakeknya yang agung, Ibn Yusuf). Beliau dilahirkan pada bulan Muharram tahun 866 H dan wafat pada hari Jum’at tanggal 12 Rajab tahun 944 H. dalam usia kurang lebih 76 tahun. Beliau seorang yang jujur, lemah lembut tutur katanya dan indah bahasanya.

Beliau dilahirkan pada 4 Muharram 866 H/8 Oktober 1461 M dan wafat hari Jum’at 12 Rajab 944 H/15 Desember 1537 M. Beliau adalah seorang ulama hadits yang terkenal dan tiada bandingnya pada masa hayatnya. Beliau mengajar kitab Shahih al-Bukhari lebih dari 100 kali khataman. Beliau mencapai derajat al-Hafidz dalam ilmu hadits, yaitu seorang yang menghafal lebih dari 100.000 hadits dengan sanad dan matannya. Setiap hari beliau mengajar hadits dari masjid ke masjid.

Diantara guru-gurunya ialah al-Imam al-Hafidz as-Sakhawi, al-Imam Ibnu Ziyad, al-Imam Jamaluddin Muhammad bin Ismail, Mufti Zabid, al-Imam al-Hafidz Thahir bin Husain al-Ahdal dan masih banyak lainnya. Selain itu beliau juga masyhur sebagai seorang muarrikh (ahli sejarah) yang teliti.

Dalam bidang fiqih, beliau bermadzhab Syafi’i. Oleh sebab itu, beliau termasuk golongan Ahlussunnah wal Jama’ah, karena masih mengakui dan mengikuti salah satu madzhab empat. Banyak hal yang bisa dijadikan bukti bahwa beliau termasuk golongan Sunni, diantaranya dalam shalawat yang ditulisnya:

يارب وارض عن الصحابة ۞ يارب وارض عن السلالة

“Ya  Rabbi, ridhailah para sahabat Nabi Saw. Ya Rabbi, ridhailah keturunan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam.

Ibnu ad-Diba’i termasuk ulama yang produktif dalam menulis. Terbukti dengan banyaknya karangan beliau baik di bidang hadits ataupun sejarah. Karyanya yang paling dikenal adalah syair-syair sanjungan (madah) atas Nabi Muhammad Shallalllahu alaihi wa sallam., yang terkenal dengan sebutan Maulid ad-Diba’i.

Diantara buah karyanya yang lain adalah Qurrat al-‘Uyun (membahas seputar Yaman), Kitab Mi’raj, Taisir al-Ushul, Bughyat al-Mustafid dan beberapa bait syair. Beliau mengabdikan dirinya hinga akhir hayat sebagai pengajar dan pengarang kitab.

Sanad Mutthashil (bersambung) kepada Imam Al-Hafizh Abdurrahman Bin Ali ad-Diba'iy Radhiyallahu Anhu yang al-faqir miliki sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن الشيخ العلامة المحدث سيدي عبد الرحمن بن محمد عبد الحي الكتاني عن والده الامام الحافظ سيدي محمد عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الادريسي الحسني عن الشيخ عبد الله السكري عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري عن الحافظ مرتضى الزبيدي عن الشيخ عمر بن أحمد بن عقيل المكي عن الشيخ حسن بن علي العجيمي عن صفي الدين الشيخ أحمد بن محمد العجل اليمني عن السيد طاهر بن حسين الأهدال عن الشيخ عن شيخ الاسلام محدث اليمن الحافظ عبد الرحمن بن علي الديبعي الشيباني الزبيدي الشافعي رضي الله عنه

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 258.



Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.


صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*



(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)


اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .



Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910