Kedermawanan Washil Bin Atha

Kedermawanan Washil Bin Atha

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Imam adz-Dzahabi (w. 748 H) rahimahullah menyebutkan dalam Siyar A’lam an-Nubala jilid 6 halaman 175, “Washil Bin Atha (80-131 H) seorang gembong mu’tazilah di sisi lain beliau juga terkenal sebagai orang dermawan:

عُرِفَ بِالغَزَّالِ لِتَرْدَادِهِ إِلَى سُوْقِ الغَزْلِ, لِيَتَصدَّقَ عَلَى النِّسوَةِ الفَقِيْرَاتِ.

Beliau populer dengan sebutan al-Ghazzal karena terlalu sering ke pasar membeli kaen wol (bulu domba) untuk disadaqahkan kepada perempuan faqir miskin kaum dhuafa.”

Fisik beliau berleher pendek dan al-tsagh (cadel), beliau bila menyebut huruf ro yang terdengar adalah ghoin. Beliau belajar kepada Abu Hasyim Abdullah Bin Muhammad al-Hanfiyah dan Imam Hasan al-Bashri. Beliau berpendapat, Orang fasiq itu bukan disebut mu’min juga bukan kafir. Gara-gara punya pendapat seperti itu imam Hasan Bashri mengusir beliau sehingga I’tazala (mengasingkan diri). Dikemudian hari pengikut beliau disebut mu’tazilah.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد منا من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

Sepakterjang Musailimah al-Kadzdzab (Nabi Palsu)

Sepakterjang Musailimah al-Kadzdzab (Nabi Palsu)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Musailimah Bin Habib al-Kadzdzab pernah mengirim 2 orang utusan untuk menyampaikan surat kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:

من مسيلمة رَسُول اللَّهِ إلى محمد رَسُول اللَّهِ سلام عليك، فإني قد أُشركت فِي الأمر معك، وإن لنا نصف الأرض ولقريش نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون.

Dari musailimah seorang utusan Allah kepada Muhammad utusan Allah, salam sejahtera untukmu. Sesungguhnya aku ini selevel denganmu, sebagian bumi telah kami monopoli dan separuhnya lagi dikuasai suku quraisy, hanya saja orang quraisy itu serakah.”

Mendengar isi surat tersebut, Nuaim Bin Mas’ud al-Asyjai berkata, “Seandainya kurir (utusan) boleh dibunuh, maka aku akan penggal leher dua orang utusan musailimah.

Akhirnya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam membalas surat Musailimah:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ محمد رسول الله إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

Dengan Nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. Dari Muhammad utusan Allah kepad musailimah al-Kadzdzab (gembong penipu), kesejahteraan hanya untuk orang yang mengikuti petunjuk Allah Taala. Adapun setelah itu, sesungguhnya bumi itu milik Allah, yang akan diwariskan kepada hamba-hambaNya yang Dia kehendaki dan kebaikan di akhirat hanya untuk orang bertaqwa.”

Imam al-Muthahhar Bin Thahir al-Maqdisi dalam kitab al-Bad’u wattarikh mengatakan, “Setelah menerima jawaban surat dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, musailimah berkata kepada pengikutnya, “Malaikat jibril barusan menurunkan wahyu kepadaku berbunyi:

سبح اسم ربّك الأعلى، الّذي بشر على الحبلى، فأخرج منها نسمة تسعى، من بين أحشاء وتبلى، فمنهم من يموت ويدس إلى الثرى، ومنهم من يبقى إلى أجل مسمىً، والله يعلم السرّ وأخفى .

Imam at-Thabari dalam Tarikhnya menyebutkan, peristiwa itu terjadi pada tahun kesepuluh Hijriyah.

Musailimah adalah seorang dukun uka-uka, tukang sihir ulung. Dialah yang pertama kali bikin aktraksi memasukan telur ayam ke dalam botol dengan teknik merendam telur ayam ke dalam cuka hingga cangkang telur menjadi elastis dan bisa masuk ke dalam botol kemudian mengeras lagi.

Ibn Qutaibah dalam kitab al-Maarif melaporkan, “Musailimah menikah dengan wanita yang juga mengaku sebagai nabi bernama Sajah keturunan Bani Yarbu’. Sajah bertekuk terpesona melihat kepiawaian musailimah ketika menyampaikan ayat-ayat yang ia justifikasi sebagai wahyu dari malaikat Jibril bahkan setelah dipersunting musailimah, Sajah tidak mau lagi mengaku sebagai nabi karena musailimah selalu membuatnya orgasme berkali-kali dalam setiap melakukan hubungan seks.

Mengenai dhabith (مسيلمة), Khairuddin az-Zirikli dalam kitab al-A'lam jilid 7 halaman 226, memberikan catatan dengan mengkasrahkan huruf lam menjadi Musailimah, bukan dengan Fathah lam (Musailamah) sebagaimana banyak dibaca oleh orang.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

Asal Muasal Kota Naisabur

Asal Muasal Kota Naisabur

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Naisabur (نيسابور) dibaca dengan fathah Nun, merupakan kota terbesar Negri Khurasan (Iran bagian timur). Bukan hanya menjadi Kota yang paling indah tetapi juga paling banyak melahirkan ulama di berbagai disiplin ilmu. Imam al-Hakim an-Naisaburi menulis kitab berjilid-jilid mengenai sejarah dan keajaiban Kota Naisabur. Negri Khurasan terdiri dari 4 kota besar: Naisabur, Marwa, Balakh dan Herat. As-Sam’ani mengatakan dari keempat kota tersebut, Naisaburlah kota yang paling bagus dan memiliki banyak keistimewaan.

Ibnu Atsir dalam al-Kamil jilid 1 halaman 353 menyebutkan, Naisabur dinisbahkan kepada raja Sabur Bin Ardasyir (Syah Bur wafat tahun 416 Hijriyah), lantaran beliau yang membangun kota tersebut. Disebutkan oleh an-Nawawi dalam kitab Tahdzibul asma Wal Lughat jilid 4 halaman 178, bahwa raja Sabur melewati satu bulakan (tanah lapang) yang dipenuhi dengan pohon bambu, kemudian beliau memerintahkan untuk membabatnya dan menjadikannya sebuah kota sehingga kota itu dinamakan Naisabur. As-Sam’ani juga menegaskan dalam kitabnya al-Ansab, Nai (الني) dalam bahasa persia artinya bambu.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

Abul Ala Al-Ma'arriy Dan Ibn Sidah Al-Andalusiy (Ulama Buta)

Dua Ulama Pakar Bahasa Arab Yang Buta

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam Abu Thahir as-Silafiy al-Ashfahaniy (wafat tahun 576 Hijriyah) menyebutkan dalam kitab Mu’jam as-Safar halaman 348: “Aku mendengar Abu Abdillah Muhammad Bin al-Hasan Bin Abi Zurarah berkata: “Di belahan timur dunia ada seorang pakar bahasa Arab bernama Ahmad Bin Abdullah Bin Sulaiman al-Qudha'iy yang beken dengan julukan Abul Ala at-Tanukhiy al-Ma’arriy (wafat 449 Hijriyah) lahir dan wafat di kota Suria dan di bagian barat dunia juga ada pakar bahasa Arab bernama Ali Bin Ismail kesohor dengan sebutan Ibn Sidah al-Andalusiy (wafat 458 Hijriyah). Keduanya hidup pada satu masa dan keduanya buta. Tidak ditemukan lagi di kolong dunia bagian manapun seorang pakar Bahasa Arab selain dia berdua. Hanya saja kepakaran Ibn Sidah al-Andalusiy lebih mumpuni. Hal itu dibuktikan, beliau pernah mengimlakan (membacakan) dari hafalan beliau yang kemudian ditulis oleh murid beliau hingga menjadi kitab sebesar 30 jilid dan tidak ada kitab mengenai Bahasa Arab sebelumnya yang lebih bagus dari kitab itu. Kitab tersebut diberi nama “al-Muhkam Wa al-Muhith al-A’zham”.

Subhanallah, walaupun kedua ulama tersebut punya kekurang fisik tetapi kontribusi yang keduanya berikan buat ilmu agama sangat besar sekali. Sebuah keistimewaan yang sangat luar biasa, yang Allah Taala berikan kepada hambaNya. Setiap kekurangan pasti memiliki keistimewaan bahkan bisa melampaui kebisaan orang-orang pada umumnya !!!

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910

Misteri Sumur Barhut

Misteri Sumur Barhut

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam Ibn Wardiy (wafat tahun 861 Hijriyah) dalam kitab Kharidatul Ajaib halaman 270 menyebutkan sebuah sumur tua bernama Barhut yang terletak di sebuah bulakan yang ada di Hadramaut, Yaman. Sumur Barhut merupakan bascamp bagi arwah orang kafir dan munafiq.

Sebuah riwayat menyebutkan:

ابغض البقاع الى الله برهوت فيه بئر مائها اسود منتن تأوي اليه ارواح الكفار 

Artinya; Seburuk-buruk tempat di sisi Allah adalah sumur Barhut. Di dalamnya terdapat air berwarna hitam, bau busuk dan menjadi tempat berkumpul arwah orang kafir.

Imam Abdul Malik al-Ashmuiy menuturkan sebuah kisah dari orang shalih bahwa saat salah satu dedengkot orang kafir mati di malam harinya kami mencium bau sangat busuk di sekitar area Sumur Barhut berbeda dengan biasanya, kami yakin bahwa ruh dedengkot orang kafir sudah dijerumuskan ke dalam Sumur Barhut.

Pada suatu hari ada orang yang coba-coba meneliti sumur Barhut lalu ia berkata; Saat aku membuat kemah di sekitar pelataran Sumur Barhut, setiap tengah malam aku mendengar suara-suara aneh memanggil "Ya Dumah, Ya Dumah" suara itu berhenti menjelang subuh. Keesokan paginya aku mencari orang berilmu untuk menanyakan suara aneh yang aku dengar. Setelah bertemu dengan orang berilmu ia berkata: Ketahuilah Dumah adalah nama malaikat yang Allah Taala tugaskan untuk menyiksa arwah orang kafir yang sudah kumpul di sumur Barhut.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910

Asal Usul Penamaan Masjid al-Aqsha (Muhammad Thahir Asyur)

Asal Usul Penamaan al-Aqsha

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

Artinya: “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”  (Surat al-Isra ayat: 1)

Pakar Tafsir dari Tunisia Syekh Muhammad at-Thahir Asyur (wafat tahun 1393 Hijriyah/1973 Masehi) dalam kitab at-Tahrir Wa at-Tanwir jilid 15 halaman: 14 menyebutkan bahwa: “Penamaan Masjid al-Aqsha sebuah sebutan yang diviralkan al-Qur’an pertama kalinya. Bangsa Arab zaman dahulu tidak pernah menyebut nama al-Aqsha untuk dihubungan dengan Baitul Maqdis. Sedari dulu mereka menamakan masjid tersebut dengan nama Masjid Ilia. Begitu ahli kitab mendengar surat al-Isra ayat satu, mereka langsung paham bahwa yang dimaksud masjid al-Aqsha adalah Baitul Maqdis karena pada saat ayat itu turun, belum ada masjid lagi selain Masjid al-Haram dan Baitul Maqdis.

Arti al-Aqsha sendiri adalah paling jauh. Dinyatakan paling jauh lantaran Baitul Maqdis merupakan tempat terjauh yang Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tempuh pada peristiwa akbar yakni di malam Isra. Penamaan al-Aqsha menggunakan isim tafdhil (berarti paling) sebuah mu’jizat al-Qur’an mengisyaratkan akan adanya masjid agung selain masjid al-Haram dan masjid al-Aqsha yaitu Masjid an-Nabawiy, Madinah yang keberadaannya agak jauh dari masjid al-Haram Makkah sehingga al-Qur’an menggunakan istilah al-Aqsha (paling jauh) untuk menyebut Baitul Maqdis dikarenakan secara geografis letaknya paling jauh dari Masjid al-Haram.

Sedangkan Ilia ( إيلياء ) sebuah nama kota yang sebelumnya bernama Yerusalem ( أورشليم ). Kata Iliya diambil dari nama seorang Nabi di zaman Bani Israil yang hidup pada awal abad kesembilam sebelum Masehi. Seorang penyair bernama al-Farazdaq (wafat tahun 110 Hijriyah) mengabadikan nama Ilia dalam Syairnya:

وَبَيْتَانِ بَيْتُ اللَّهِ نَحْنُ وُلَاتُهُ * وَبَيْتٌ بِأَعْلَى إِيلِيَاءَ مُشَرَّفُ

Artinya: "Ada dua rumah ibadah yang mulia, Masjid al-Haram yang kami tempati dan Masjid Ilia yang tinggo nan dimuliakan
.

Biografi Syekh Muhammad at-Thahir Asyur

Ibnu ‘Asyur nama lengkapnya Muhammad Thahir (Thahir II) bin Muhammmad bin Muhammad Thahir (Thahir I) bin Muhammad bin Muhammad Syazili bin ‘Abd al-Qadir bin Muhammad bin ‘Asyur. Lahir dari sebuah keluarga tehormat yang berasal dari andalusia pada tahun 1296 H atau 1879 M dan wafat pada tahun 1393 H atau 1973 M. Tempat lahir dan wafatnya sama yaitu di Tunis. Kakek jauhnya yaitu Muhammad bin ‘Asyur mendatangi Tunisia dan kemudian menetap disana pada tahun 1060 H.

Ibn ‘Asyur menjadi salah satu ulama besar di Tunisia. Karirnya sebagai pengajar bermula pada tahun 1930 menjadi mudarris (pengajar) tingkat kedua bagi mazhab Maliki di Mesjid Zaitunah. Menjadi mudarris tingkat pertama pada tahun 1905. Pada tahun 1905 sampai 1913 ia mengajar di Perguruan Shadiqi. Dia terpilih menjadi wakil inspektur pengajaran di Mesjid Zaitunah pada tahun 1908. Pada tahun berikutnya ia menjadi anggota dewan pengelola perguruan Shadiqi. Ia diangkat menjadi qadli (hakim) mazhab Maliki pada tahun 1913 dan diangkat menjadi pemimpin mufti (Basy Mufti) mazhab Maliki di negara itu pada tahun 1927. ia juga seorang mufassir, ahli bahasa, ahli nahwu dan ahli sastra. Ia terpilih menjadi anggota Majma’ al-Lugah al-‘Arabiyyah di Mesir pada tahun 1950 dan anggota majma’ ai-Ilmi al-Arabi di Damaskus pada tahun 1955. Ia banyak menulis buku dan menulis berbagai majalah dan koran di Tunisia.

Diantara Karya-Karyanya:

ó Alaisa ash-Shubh bi Qarib
ó Maqashid asy-Syari’ah al-Islamiyah
ó Uslul an-Nizham al-Ijtima ‘i fi al-Islam
ó at-Tahrir wat-Tahrir min at-Tafsir
ó al-Waqfu wa atsaruhu fi al-Islam
ó Uslul al-Insya’i wa al-Khithabah
ó Mujiz al-Balagah
ó Hasyiyah ala al-Qathr
ó Syarh ’ala Burdah al-Busyiri
ó al-Gaits al-Ifriqi
ó Hasyiyah ’ala al-Mahalli ’ala jam’ al-Jawami
ó Hasyiyah ’ala Ibn Sa’id al-Usymuni
ó Hasyiyah ’ala Syarh al-Isham li Risalati al-Bayan
ó Ta’liq ‘ala ma Qara’ahu min Shahihi Muslim
ó al Ijtihad al maqasidi
ó al Istinsakh fi Dhou’i al Maqasid
ó al Maqasid as Syar’iyah: ta’rifuha, amtsilatuha, hujjiyatuha
ó al Maqasid as Syar’iyah: wa shillatuha bi al adillah as syar’iyah wa al musthalahat al ushuliyah
ó al Mashlahah al Mursalah
ó al Istiqra wa Dauruhu fi ma’rifati al Maqasid)
ó al Munasabah as Syar’iyah
ó al Maqasid a Syar’iyah fi al Hajj

Adapun sanad muttashil kepada Syekh Muhammad at-Thahir Asyur at-Tunisiy al-Malikiy sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المسند فضيلة الاستاذ يوسف ين عبد الرحمن المرعشلي عن شيخه العلامة محمد الشاذلي النيفر الحسيني عن العلامة شيخ الاسلام محمد الطاهر بن محمد عاشور التونسي المالكي رحمه الله .

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 56.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

صَلاَةً تَفتَحُ لِقَارِئِهَا بِسرِّ بَركَتِهَا يَا هَادِي كُلَّ طَرِيقٍ مَسدُودٍ. وتَسلكُ بِهِ كُلَّ مَنهَجٍ قَويْمٍ وسبيلٍ مَحمُودٍ. وَتَفُكُّ بِهَا أَسرَ كُلِّ أَمرٍ مَصْفُودٍ. وَتُقَوّي بِنُورِهَا عَزْمَ كُلِّ فِكْرٍ مَكدُودٍ.

**************

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

ويا عظيم المن يا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وخصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

)السيد عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

اللهم بجاه الفاتح لما أغلق افتح لنا من كل خير فتحته لسيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وبجاه الخاتم لما سبق اختم لنا بخاتمة الناجين والراجين الذين قيل لهم قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا، وبجاه ناصر الحق بالحق انصرنا على أعدائنا نصر الذين قيل لهم أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، وبجاه الهادي إلى صراطك المستقيم أهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم في قولك وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910