Kitab Aqidah Ahl Islam al-Habib Abdullah Bin Alwi al-Haddad
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain
al-Batawi M.A
بسم
الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل
يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر
الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله
بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما
بعد
Kitab Aqidah Ahl Islam (كتاب عقيدة أهل
الاسلام) karya al-Habib Abdullah Bin Alwi al-Haddad
Sebuah rangkuman aqidah ahlus sunnah wal jamaah bermanhaj al-Asy’ari
karya al-Habib Abdullah Bin Alwi al-Haddad Shahibur Ratib rahimahullah (wafat tahun 1132 Hijriyah). Beliau
sebutkan Aqidah ini sebagai penutup kitab an-Nashaihud Diniyah Wal Washaya
Imaniyah. Kemudian dicetak tersendiri oleh Maktabah al-Hidayah, Beirut, Libanon
tahun 1993 disertai Syarah Mufti Mesir, Syekh Hasanain Muhammad Makhluf (wafat
tahun 1410/1990). Sebuah kajian aqidah singkat tetapi mencakup seluruh point permasalahan
keyakinan kelompok firqah najiyah (kelompok yang selamat) yaitu Ahlus sunnah
wal Jamaah yang merupakan kelompok terbanyak yang mendominasi dunia Islam dari
sejak dahulu selalu eksis dalam mengamalkan sunnah Rasulullah shallalllahu
alaihi wa sallam.
Syekh Muhammad Hasanain Makhluf rahimahullah mengatakan, “Kami
menganjurkan seluruh orang islam baik yang belajar di madrasah dan pondok
pesantren terutama generasi muda untuk mengkaji dan memahami kandungan makna
kitab Aqidah Ahlil Islam sehingga kitab ini menjadi benteng dari segala macam
bentuk kesesatan dan racun pemikiran yang sengaja disebarkan oleh musuh-musuh
Islam.
Guru kami Prof Dr Syekh Yahya al-Ghautsani menyebut kitab Aqidah
Ahl Islam sebagai ringkasan dari Kitab aqidah at-Thahawiyah karya Imam Abu Ja’far
at-Thahawi al-Hanafi (wafat tahun 321 H/933 M) sebuah kitab rujukan dalam
aqidah ahlus sunnah yang diakui oleh mayoritas muslim dari seluruh mazhab
Sunni.
Kitab Aqidatu Ahlil Islam, al-Faqir ikuti kajiannya bersama Syekh
Yahya Bin Abdur Razzaq al-Ghautsani pada tanggal 23 Sya’ban 1440 Hijriyah
bertepatan 29 April 2019.
Di akhir majlis beliau menyebutkan bahwa beliau mendapat ijazah
kitab tersebut dengan sanad muttashil kepada Imam al-Habib Abdullah Bin Alwi
al-Haddad radhiyallahu anhu dari para Habaib antara lain:
Al-Habib Hamid Bin Alwi Bin Thahir al-Haddad
Al-Habib Thaha Bin Masyhur al-Haddad
Al-Habib Mushthafa Bin Abdullah al-Haddad.
عقيدة أهل الاسلام
للامام الحبيب عبد الله بن علوي الحداد رضي الله عنه
بسم الله الرحمن ارحيم
الحمد لله وحده ، و
صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم. وبعد : فإنا نعلم ونقر ونعتقد،
ونؤمن ونوقن، ونشهد: أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له . إله عظيم ، ملك كبير ، لارب سواه ، و لامعبود إلاإياه . قديم أزلي ،
دائم أبدي ، لاابتداء لأوليته ، ولا انتهاء لآخريته . أحد صمد ، لم يلد ولم يولد ،
ولم يكن له كفواً أحد . لاشبيه له ولا نظير وليس كمثله شئ وهو السميع البصير.
وأنه تعالى مقدس عن
الزمان والمكان ، وعن مشابهة الأكوان ، ولاتحيط به الجهات، ولاتعتريه الحادثات .
مستو على عرشه على الوجه الذي قاله ، وبالمعنى الذي أراده ، إستواءً يليق بعز
جلاله ، وعلو مجده وكبريائه. وأنه تعالى قريب من كل موجود ،
وهو أقرب للإنسان من حبل الوريد ، وعلى كل شئ رقيب وشهيد. حي قيوم ، لاتأخذه سنة
ولانوم . بديع السموات والأرض ، وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون . الله خالق
كل شئ وهو على كل شئ وكيل. وأنه تعالى على كل شئ قدير ، وبكل
شئ عليم ، وقد أحاط بكل شئ علما ، و أحصى كل شئ عددا . وما يعزب عن ربك من مثقال
ذرة في الأرض ولافي السماء . يعلم مايلج في الأرض وما يخرج منها ، وما ينزل من
السماء وما يعرج فيها ، وهو معكم أينما كنتم ، والله بما تعملون بصير . ويعلم السر
وأخفى، ويعلم ما في البر والبحر ، و ما تسقط من ورقة إلايعلمها، ولا حبة في ظلمات
الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .
وأنه تعالى مريد
للكائنات ، مدبر للحادثات . وأنه لايكون كائن من خير أو شر ، أو نفع أوضر ، إلا
بقضائه ومشيئته ، فما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن . ولو اجتمع الخلق كلهم على أن
يحركوا في الوجود ذرة ، أو يسكنوها دون إرادته لعجزوا عنه. وأنه تعالى سميع بصير ، متكلم
بكلام قديم أزلي ، لايشبه كلام الخلق . وأن القرآن العظيم كلامه القديم ،
وكتابه المنزل على نبيه و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم . وأنه سبحانه الخالق لكل شئ ،
والرازق له والمدبر والمتصرف فيه كيف يشاء ، ليس له في ملكه منازع ولا مدافع ،
يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ويغفر لمن يشاء ، ويعذب من يشاء ، لايسأل عما يفعل
، وهم يسألون
. وأنه عالى حكيم في فعله ، عادل في قضائه ، لايتصور
منه ظلم ولاجور ، ولا يجب عليه لأحد حق . ولو أنه سبحانه أهلك جميع خلقه في طرفة
عين لم يكن بذلك جائراً عليهم ولا ظالماً لهم ، فإنهم ملكه وعبيده ، وله أن يفعل
في ملكه ما يشاء وما ربك بظلام للعبيد . يثيب عباده على الطاعات فضلاً وكرماً، و
يعاقبهم على المعاصي حكمةً وعدلاً ، وأن طاعته واجبة على عباده بإيجابه على ألسنة
أنبيائه عليهم الصلاة والسلام. ونؤمن بكل كتاب أنزله الله ، وبكل
رسول أرسله الله ، وبملائكة الله ، وبالقدر خيره وشره. ونشهد أن محمداً عبد الله ورسوله
، أرسله إلى الجن والإنس ، والعرب والعجم ، بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
ولو كره المشركون . وأنه بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة ، وكشف الغمة ،
وجاهد في الله حق جهاده ، وأنه صادق أمين ، مؤيد بالبراهين الصادقة والمعجزات
الخارقة .
وأن الله فرض على العباد تصديقه و طاعته و اتباعه، و أنه لا يقبل إيمان
عبد و إن آمن به سبحانه حتى يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم ، و بجميع ما جاء به و
أخبر عنه من أمور الدنيا والآخرة والبرزخ. ومن ذلك : أن يؤمن بسؤال منكر
ونكير للموتى ، عن التوحيد والدين و النبوة. وأن يؤمن بنعيم القبر لأهل الطاعة ،
وبعذابه لأهل المعصية . وأن يؤمن بالبعث بعد الموت ،
وبحشر الأجساد و الأرواح إلى الله،و بالوقوف بين يدي الله، و بالحساب، و أن العباد
يتفاوتون فيه إلى مسامح ومناقش ، وإلى من يدخل الجنة بغير حساب . وأن
يؤمن بالميزان الذي توزن فيه الحسنات والسيئات ، وبالصراط وهو جسر ممدود على متن
جهنم وبحوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي يشرب منه المؤمنون قبل دخول الجنة
، وماؤه من الجنة. وأن يؤمن بشفاعة الأنبياء ثم
الصديقين والشهداء ، والعلماء والصالحين و المؤمنين . وأن الشفاعة العظمى مخصوصة
بمحمد صلى الله عليه وسلم. وأن يؤمن بإخراج من دخل النار من
أهل التوحيد حتى لايخلد فيها من في قلبه مثقال ذرة من ايمان .
وأن أهل الكفر
والشرك مخلدون في النار أبد الآبدين ، لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون . وأن
المؤمنين مخلدون في الجنة أبداً سرمداً ، لايمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين . وأن
المؤمنين يرون ربهم في الجنة بأبصارهم على ما يليق بجلاله وقدس كماله .وأن
يعتقد فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وترتيبهم ، وأنهم عدول أخيار أمناء
، لا يجوز سبهم ولا القدح في أحد منهم . وأن الخليفة الحق بعد رسول الله صلى الله
عليه وسلم : أبوبكر الصديق ، ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان الشهيد ، ثم علي المرتضى
رضي الله عنهم وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أجمعين ، وعن التابعين لهم
بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم برحمتك اللهم يا أرحم الراحمين (
Dikutip ulang dari kitab ittihaful
amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy
jilid 2 halaman 253.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain
al-Batawiy M.A
Ikuti Kajian Islam:
instagram.com/rizkialbatawi
@rizkialbatawi
********* ********
********
يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى،
أعط كل واحد منا من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل
منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا
أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي
إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ
العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ
سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا
غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا،
وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ
عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08
NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910
فَأَكْرِمِ
اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ
مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ
كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ
جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ
بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ
رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ
لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ أَمِيْنَ
اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا
