Mengungkap Rahasia Ilahi Dengan Ayatul Kursi

Mengungkap Rahasia Ilahi Dengan Ayatul Kursi

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Cara mengetahui batu cincin yang baik untuk kesehatan.

Jangan sembarangan memakai batu cincin lantaran tidak semua batu baik untuk kesehatan tubuh. Ada batu-batu yang memang mempunyai daya magic bisa membawa madharrat (bahaya) buat tubuh si pemakainya. Diriwayatkan bahwa ada seorang anak muda yang fisiknya mudah sakit, letoy, klemar-klemer udah kaya aki-aki sakit sedang brobat jalan. Ternyata usud punya usud, menurut ahli hikmah anak muda tersebut sering sakit-sakitan sebab madharrat dari batu cincin yang ia pakai. Sejak melepaskan batu cincin itu, maka keadaan anak muda itu membaik hingga sehat secara prima.

Para ahli hikmah mengatakan, “Jika ingin mengetahui batu cincin layak pakai atau tidak dalam arti baik untuk kesehatan atau justru mendatangkan penyakit itu dengan cara sebagai berikut:

@ Ambil air mawar lalu tuang di bejana (galas atau botol) seukuran batu cincin diceburin ke dalamnya tenggelam semua kemudian ceburkan batu cincin ke dalam gelas selanjutnya baca ayat Kursi sebanyak 7 kali (tanpa baca Bismillah). Setelah itu letakkan bejana tersebut di dekat kasur tempat tidur. Jika selama tiga hari tiga malam, kita tidak ngalamin mimpi buruk atau tidak mimpi sama sekali, maka batu tersebut baik untuk kesehatan alias tidak madharrat. Tetapi bila dalam jangka 3 hari tiga malam, kita mengalami mimpi buruk, maka ketahuilah batu tersebut tidak baik untuk kesehatan. Hendaknya buang batu itu karena bawa bahaya. Adapun iketannya jangan dibuang, yang dibuang batunya aja.

Di jalan utama, Jalan besar, saban gang, sunggal tempat tersebar foto, banner, umbul-umbul, dan bendera caleg sampe merapag udah kaya bulakan kebon abis ketimpa ujan puun apa aja ada dari mula rumput, alang-alang, ciplukan, tekokak, mamam, kerma, sampe puun duri setan.

Siapa yang kepilih dan jadi jawabannya Wallahu A'lam. .. Tapi boleh juga kaifiat ini diamalin..

Bila seseorang mencalonkan diri sebagai RT, Rw, pegawai negri, mau masuk sekolah negri, mau jadi Lurah (kepala desa), Camat, Caleg Dpd/Dpr, Gubernur atau presiden dan ia ingin tau dirinya berhasil atau tidak dalam pencalonan tersebut maka hendaknya ia lakukan kaifiat berikut:

@ Ambil KTP (kartu tanda penduduk) yang bersangkutan dan memasukkan KTP itu ke dalam gelas yang sudah diisi dengan air mawar lalu bacakan ayat Kursi sebanyak 7 kali (tanpa bismillah) kemudian ia letakkan bejana tersebut di dekat tempat tidurnya. Jika dalam masa 3 hari ia mimpi buruk, maka alamat ia gagal. Tetapi bila ia tidak mimpi buruk atau mimpi yang enak-enak atau juga tidak mimpi apa-apa, maka itu jadi pertanda dirinya akan sukses.

Dengan ayat Kursi kita bisa mengetahui mana batu asli dan masakan, mana batu yang bagus dan yang membawa sial. Ini semua merupakan salah satu rahasia ilahi yang dapat diungkap oleh para ahli ma'rifah melalui mu'jizat ayat Kursi (Surat al-Baqarah ayat; 255):

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

NB: Sebelum KTP dimasukkan ke dalam air mawar kudu dibungkus pake plastik secara ekstra bila perlu doble agar tidak rusak.

Semoga sukses ... In Sya Allah ..

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد منا من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

Membakar Jin Sampai Hangus (Imam al-Ghazali)

Membakar Jin Sampai Hangus (Imam al-Ghazali)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Imam al-Ghazali (wafat tahun 505 Hijriyah) rahimahullah dalam kitab al-Aufaq menyebutkan kaifiat yang telah teruji coba untuk mengusir Jin dari tubuh seseorang dengan cara membacakan doa tahshin di bawah ini pada sebuah wadah (gelas atau botol) yang berisi air putih:

بسم الله أمسينا، بسم الله أصبحنا، بسم الله الذي ليس كمتله شيء يمتنع به، وبقوة الله التي لا ترام ولا تضام، وبسلطان الله المنيع نحتجب، وباسماء الله كلها نعوذ بالله العظيم من البلية، ومن الشياطين المتمردين ومن شياطين الانس والجن اجمعين، ومن شر كل مغلق ومفتح ومن شر مايخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ماخلق وبرأ وذرأ ومن ابليس اللعين وجنوده واتباعه ومن شر ما يتقي أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ومن شر ما خلق

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)

Setelah itu air tersebut diminumkan separuhnya kepada orang yang kemasukan jin dan separuhnya lagi dicepretin  atau diusapkan ke wajah dan bagian tubuhnya.

Dengan izin Allah Taala Jin itu akan keluar, jika tidak maka ia akan hangus terbakar.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

Kuping Lebar

Telinga Lebar

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم نسألك أن تصليا *** على حبيبك إمام الأنبيا

صل على الفاتح ما قد أغلق *** محمد الخاتم ما قد سبق

وناصر الحق العلي بالحق *** سيدنا الهادي لكل الخلق

الى صراطك القويم المستقيم *** والأل مقدر قدره العظيم

Pertanyaan saudara Afwillah at-Tijaniy dari Sukapura Jakarta Utara:

Saya pernah mendengar kalau orang yang punya ukuran telingga besar bakal panjang umur. Pertanyaan saya, apa benar pernyataan tersebut? Bila benar, apakah dalilnya dari al-Qur'an atau hadis. Tolong tujukan referensinya?

Jawaban; 

Memang kita temukan di masyarakat, biasanya orang-orang yang berusia lanjut sampai di atas 80 atau 90 tahun lebih bentuk kupingnya lebar. Walaupun tidak bisa kita marginalkan untuk semua orang yang kupingnya panjang dan lebar berumur panjang. Buktinya ada juga orang yang kupingnya lebar umurnya pendek.

Pernyataan pemilik telinga panjang bakal panjang umur dan memiliki resisten terhadap penyakit bukan dari al-Qur'an dan Hadis. Itu hanya berdasarkan pengalaman atau hasil riset sekelompok ahli tentang ilmu firasah.

Disebutkan dalam kitab ad-Dirasah fi ilm al-Firasah karya Syekh Abdul Fattah at-Thukhiy al-Falakiy:

والاذن الكبيرة المقدار * دلالة للطول في الاعمار

وجرمها ان كانت بالصغير * اشارة للعمر القصير

وكل مستديرة رقيقه * وهي خلف الرأس كالمصلوقة

دلالة الى الذكا والعقل * وخفة النفس وحسن الفعل

Artinya; Telinga ukuran besar (taplang) indikasi orang berusia panjang. Telinga yang agak kecil sebagai isyarat umur pendek. Telinga agak bulet (seperti spion scoopy 2017) tidak keras tanda orang cerdas, bersahaja dan perangai yang bagus.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 106.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

Alamat Yayasan al-Muafah: Jalan Tipar Cakung Rt 05 Rw 08 No; 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Oud Shalib

Kronologi Ud Sholib

عود الصليب

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Oud Sholib, sepintas mendengarnya seseorang bisa agak mengerutkan dahi. Soalnya sholib ( الصليب ) itu memang dari segi tulisan dan ucapan adalah Salib yang menjadi icon agama nasrani.

Oud sholib yang banyak disebut dalam kitab A'syab (ramuan pengobatan alternatif) dan kitab mujarrabat ialah nama tumbuhan yang memiliki banyak khasiat dan manfaat. Ud sholib banyak ditemukan di wilayah Afrika. Oud sholib sedari dulu dijadikan obat mujarrab berbagai penyakit. Banyak dijual dalam bentuk batangan, bijian, geblekan bahkan serbuk tai gergaji juga berbentuk tasbeh di toko uthur dan aqaqir di sekitar kota Fes, Maroko dekat dengan Maqam al-Quthb al_Maktum Sayyidi Syekh Ahmad Tijaniy Mumidul Auliya (seada-adanys para wali di alam ini mengambil madad dari beliau) radhiyallahu anhu.

Yang jadi pertanyaan, mengapa penamaan oud (batangan kayu) tersebut dinisbahkan kepada Salib lambang suci kaum nasrani? Penamaan tersebut tentunya punya kronologi khusus. Mau tau?

Para ahli menyebut ud solib dengan nama fawania. Para tokoh islam kelas dunia seperti Ibnu Sina, Daud anthaki dan lain_lain membuat kajian ilmiah terkait oud sholib.

Penamaan nama ilmiah fawania menjadi Oud sholib dikisahkan zaman dahulu ada seorang pendeta nasrani blongkotan yang menjadi besi kuning di satu desa memiliki anak yang sering digangu oleh raja jin. Pendeta tersebut sudah habis-habisan berikhtiar untuk mengusir raja jin tapi tidak pernah berhasil. Hingga pada akhirnya ia mendengar informasi bahwa batang kayu fawania mempunyai asrar dapat mengusir jin. Pendeta itu pun mencari pohon fawania setelah menemukannya ia membuat salib dari batang pohon fawania. Sesampainya di rumah ia letakan salib tersebut di kamar anaknya, sejak itu raja jin yang biasanya mengganggu anaknya sudah kapok tidak pernah kembali lagi. Masyarakat setempat geger dikejutkan dengan kehebatan salib (tiang palang) yang ada di rumah pendeta itu, mereka menyangka palang salib itu ajaib bisa mengusir jin, setan, kuntilanak, gondoruo dan kekuatan uka-uka lainnya. Sejak itulah batang itu nyohor dengan sebutan oud Sholib, padahal bukan palang salibnya yang bikin jin dan setan buron kuntul tetapi memang sudah teruji coba oud sholib memiliki aura dan aroma serta daya magic yang sangat ditakuti oleh raja jin dan bala tentaranya.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 145.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Menggunakan Yuser Dengan Tangan Kiri

Cara Menggunakan Tasbeh Yuser

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Tasbeh Yuser menjadi buruan para ahli dzikir. Dalam kitab as-Subhah Wa Masruiyyatuha, sejauh literartur yang alfaqir baca merupakan sebuah kitab yang paling komprehensif membicarakan tentang tasbeh. Bukan hanya menampilkan dalil-dalil secara manqul (nash agama) tetapi juga memaparkan ma'qul (penelitian ilmiah) terkait tasbeh bahkan diramaikan dengan hasil riset bahan baku tasbeh yang berkualitas digunakan para ahli ma'rifah.

Kitab tersebut karya Syekh Hasan al-Fatih Qaribullah ulama besar dari Sudan yang menjadi khalifah thariqah Sammaniyyah. Beliau dilahirkan pada tahun 1933 Masehi dan Wafat tahun 2005 Masehi.

Dalam kitab itu prof Dr Syekh Hasan al-Fath Qaribullah as-Sudaniy Rahimahullah menyatakan Di antara materi yang paling bagus untuk dijadikan Tasbeh adalah Yusr ( اليسر ) .

Imam Daud Bin Umar al-Anthakiy ulama besar dari kota Antakia, Turki mencatat dalam kitab Tadzkirah Ulil Albab Wal Jami Lil Ajabil Ujab jilid satu halaman 324; Yusr adalah tumbuhan bawah laut yang keras, banyak ditemuan di Laut Oman biasanya panen secara besar-besaran pada bulan Oktober dan November. Yuser yang bagus berwarna hitam pekat kemerah-merahan, bau harumnya sangat khas, bila sering dipakai makin mencilak. Hasil penelitian Yusr juga menjadi obat yang dikonsumsi orang tempo dulu untuk menurunkan darah tinggi, obat luka, koreng dengan cara yusr ditumbuk lalu boleh dijadikan ramuan jamu untuk diminum atau jadi obat oles. Teruji coba siapa saja yang sering memandang yuser akan tajam penglihatannya. Wanita yang sedang hamil bila sering membawanya akan mudah proses bersalinnya.

وجعله في اليد اليسرى يورث القبول وقضاء الحوائج خصاصا في طالع الزهرة

Orang yang dzikir memakai tasbeh yuser hendaknya menggunakan tangan kiri, lantaran dapat meniscayakan diterima dan maqbul hajat-hajatnya terutama di saat bintang Zuhrah lebih cepat maqbul hajatnya. 

Bila binatang glajis yang punya kebiasan makan tanah kemudian menyebabkan sakit perutnya bila dipukul dengan yuser yang memili tiga cabang, maka akan sembuh penyakitnya.

Masih banyak lagi keutamaan menggunakan yuser, karena salah satu tasbeh yang paling disukai oleh rajanya para wali di mana seada-ada para wali dari zaman nabi Adam alaihis salam sampai hari kiamat mengambil madad yakni al-Quthub al-Maktum Sayyiduna Syekh Ahmad Tijani Radhiyallahu anhu adalah jenis Yusr. 

Pada tahun 2011 saat alfaqir ketemu Sayyid Abdul Karim Baqqasy al-Idrisiy alHasaniy di Maroko beliau mengantar al-Faqir dari kota Rabath menuju kota Fez untuk ziarah sayidi Syekh Ahmad Tijani radhiyallahu anhu, ketika itu alfaqir ingin membeli tasbeh yang bagus buat wiridan, lalu beliau mengajak alfaqir ke penjual tasbeh, alfaqir disuruh membeli Tasbeh Unnab, beliau mengutip sebuah maqalah;

من اراد الفتح فعليه بالعناب ** ومن اراد الغنى فعليه باليسر

Artinya; Siapa yang ingin mendapat futuh, hendaknya berdzikir dengan tasbeh unnab, siapa yang ingin kaya, pakai tasbeh Yusr.

Setelah mendengar maqalah di atas alfaqir tertarik juga dengan Yusr, ingin sekali memilikinya, beliau berkata: tasbeh yuser harganya mahal dan banyak maghsyusy (palsu). Banyak para pedagang tasbeh yuser bikin yuser oplosan dengan melamin (plastik). Tanda Yusr asli tidak meleleh kalau dibakar dan kondisi biji tasbeh yatasyaqqoq (pecah-pecah).

Alhamdulillah, Pada tahun 2012, Sayyid Abdul Karim Baqqasy al-Idrisiy alHasaniy hafizhahullah menghadiahkan al-Faqir tasbeh Yuser ukuran besar segede gundu sudah berbentuk Subhah Tijaniyah. Tahadduts bini'matilah, alfaqir adalah orang pertama yang membuat tulisan tentang yuser dalam bahasa Indonesia.

Bahan apapun tasbeh yang digunakan berdzikir yang paling penting adalah menjalankan adab-adab dzikir dan yaqin yang mantap serta istiqamah.

Menggunakan tasbeh yuser dengan tangan kiri tidak kena pasal suul adab atau menyalahi hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam;

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره و في شأنه كله

Seringkali Rasulullah, sangat senang untuk mendahulukan bagian kanan saat memakai sendal, menyisir, bersuci dan segala aktifitas baik lainnya. (Riwayat Imam al-Bukhariy dan Imam Muslim)

Dalam hadits lain disebutkan Rasulullah juga menyukai tafaul (berharap baik) Lawanan tasyaum (menyangka sial). Para arif billah menggunakan tasbeh yuser dengan tangan kiri semata-mata bertafaul (ngarep kebaikan) lantaran adanya korelasi antara kata Yusra (tangan kiri) dengan Yusr (kemudahan) tafaul berdzikir dengan yuser memakai tangan kiri berharap segala hajat dimudahkan.

Al-Faqir mendapat ijazah kitab as-Subhatu wa masruiyyatuha karya Prof Dr Syekh Hasan al-Fatih Qaribullah as-Sudaniy rahimahullah dari putra beliau Fadhilatud Duktur Syekh Muhammad Bin Syekh Hasan al-Fatih Qaribullah hafizhahullah wa nafaa bihil islam wal muslimin. 

Adapun sanad Muttashil kepada Imam Daud Bin Umar al-Anthakiy wafat 1592 Masehi bertepatan tahun 1008 Hijriyah, al-Faqir riwayatkan sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المعمر السيد ابي بكر بن احمد بن حسين الحبشي عن العلامة الشيخ عمر حمدان المحرسي المكي عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري عن الشيخ محمد بن علي الخطابي السنوسي عن الحافظ السيد مرتضى الزبيدي عن الشمس محمد سالم الحفني عن عبد العزيز الزيادي عن الشمس محمد بن العلاء البابلي عن العلامة الطبيب داود بن عمر الأنطاكي رحمه الله .  

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 25.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910