Tampilkan postingan dengan label Kajian Matan Hadist. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Kajian Matan Hadist. Tampilkan semua postingan

Senin, 12 November 2018

Larangan Tasyabbuh Gaya Hidup Non Muslim


Larangan Tasyabbuh Gaya Hidup Non Muslim

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم
 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد

Penuhi Gombangan

أتْرِعُوا الطُّسُوسَ وخالِفُوا المَجُوسَ (هَب خطّ فر) عن ابن عمر.

Penuhi oleh kalian tempayan dan janganlah kalian serupa dengan orang majusi (penyembah api). Hadis riwayat al-Baihaqi dalam syaubul iman, Khathib al-Baghdadi dan ad-Dailami dalam al-Firdaus dari Ibn Umar.

Kondisi tempayan atau bejana saat penuh akan memudahkan seseorang mengambil wudhu atau mencuci tangan karena tidak usah membungkukkan badannya untuk mencauk air dengan kedua tangannya. Bila tempayan isinya setengah otomatis mencauknya sulit dan boleh jadi air yang ada di dua telapak tangan akan berceceran. Sebagaimana hal itu menjadi kebiasaan orang majusi. Rasululllah melarang hal tersebut lantaran ada kekhawatiran ketika ummat beliau mencontoh orang majusi dalam tingkah laku maka akan berdampak ummat beliau mengikuti tabiat mereka. Sehingga ada kaidah yang menyebutkan:

إنَّ المشابهة في الأفعال تسرق الطبع إلى من يشابهه

Sesungguhnya orang yang tasyabbuh (menyerupai) orang lain dalam perbuatan maka akan menyebabkan ia mencuri tabiat orang yang diserupainya.”

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.




Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910


فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا


Sabtu, 27 Oktober 2018

Bejana Beristighfar Buat Yang Membersihkan Sisa Makanan


Bejana Beristighfar Buat Yang Membersihkan Sisa Makanan (Adab Makan)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم
 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد

Pertanyaan Saudara Chaerul Riccy at-Tijani Jamaah Majlis al-Muafah:

Saya pernah mendengar apabila kita makan di satu bejana kita habiskan sampai bersih makanan tersebut hingga bersih maka bejana itu membacakan istighfar buat kita. Pertanyaan saya, apakah pernyataan itu ada dasarnya? Saya ingin tau itu perkataan siapa? bila memag hadis, itu riwayat siapa? Jika maqalah ulama, ulama siapa? Mohon sebutkan referensinya?

Jawaban:

Di antara adab makan adalah membersihkan sisa makanan di bejana hingga bersih dengan tujuan jangan sampai ada yang terbuang karena hukumnya mubadzir. Siapa yang menjilati piring, nampan atau mangkuk dengan tujuan membersihkan sisa makanan maka bejana-bejana tersebut memohonkan ampunan kepada Allah untuk orang itu. Hal ini berdasarkan keterangan hadis riwayat Imam Ahmad Bin Hambal rahimahullah dalam musnadnya hadis ke- 20724 sebagai berikut:

20724 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُ: نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ، وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ، فَقَالَ: لَنَا حَدَّثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ، ثُمَّ لَحَسَهَا، اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ "

Telah menceritakan kepada kami 'Affan, telah menceritakan kepada kami Al Mu'alla bin Rasyid Al Hudzali ia berkata; telah menceritakan kepadaku nenekku yaitu Ummu 'Ashim dari seorang laki-laki dari bani Hudzail yang disebut Nubaisyah Al Khair -dia termasuk dari sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam- dia berkata; Nubaisyah pernah menemuiku ketika kami tengah makan dengan nampan, lalu ia berkata kepada kami; Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam telah menceritakan kepada kami bahwa: "Siapa saja makan dengan nampan, lalu ia menjilatinya, maka nampan tersebut akan memohon ampunan untuknya." Telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepada kami Rauh bin Abdul Mukmin dan Ubaidullah Al Qawariri telah menceritakan kepada kami Abdullah dia berkata; telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Shudran, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Al Mu'alla bin Rasyid, telah berkata salah seorang ahli hadits diantaranya adalah Abul Yaman An Nabal, ia berkata; telah menceritakan kepadaku nenekku yaitu Ummu 'Ashim dari Nubaisyah dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam seperti itu.

Syekh Syuaib Arnauth dalam tahqiq Musnad Imam Ahmad Bin Hambal mengatakan bahwa hadis di atas Dhaif (lemah) dengan alasan salah satu periwayat bernama Ummu Ashim nenek Abul Yaman al-Mualla Bin Rasyid yang eksistensinya majhul (tidak diketahui dengan jelas).

Kita ketahui bersama, hadis dhaif boleh diamalkan untuk fadhilah amal.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.




Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910


فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا


Rabu, 24 Oktober 2018

Jangan Memelihara Ayam Kalau Tidak Punya Sanad (Musalsal Ayam Jago Putih)

Jangan Memelihara Ayam Kalau Tidak Punya Sanad (Musalsal Ayam Jago Putih)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم
 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد

Pertanyaan Wanhasani ahli bekam dari Kawasan Industri Pulogadung Jakarta Timur:

Saya pernah mendengar tentang fadhilah memelihara ayam jago putih dapat menolak sihir dan kejahatan Jin. Pertanyaan saya apakah ada keterangan hadis yang menyatakan itu? dan bagaimana status hadis tersebut? Bagaimana kekuatannya untuk dijadikan argumen? Bila fadhilah tersebut bukan berdasarkan hadis apakah boleh kita meyakini keutamaan ayam jago dapat menolak santet dan guna-guna serta kejahatan setan?

Mengenai keutamaan memelihara ayam jago putih banyak disebutkan dalam hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam di antaranya:

Pertama:
اتَّخِذُوا الدِّيكَ الأبْيَضَ فإنَّ دَارا فِيهَا ديكٌ أبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطانٌ وَلَا ساحِرٌ وَلَا الدُّوَيْراتُ حَوْلَها

Peliharalah ayam jago yang berwarna putih, sesungguhnya rumah yang di dalamny AYAM JAGO PUTIH, syetan dan tukang sihir tidak akan mampu mendekatinya (dijauhkan dari kejahatan keduanya) begitu juga rumah-rumah yang berada sekitarnya. (at-Thabarani dalam al-Mu'jam al-Ausat hadis no 667)

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam at-Thabarani dalam Mu’jamul Ausath dari Anas Bin Malik Radhiyallahu anhu. Para ulama memberikan label palsu dengan alasan jalur periwayatan sanadnya diriwayatkan oleh Muhammad Bin Mahash seorang gembong pemalsu hadis.

Kedua:
 الدِّيكُ يُؤذِنُ بالصَّلاةِ مَنِ اتَّخَذَ دِيكاً أبْيَضَ حُفِظَ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطانٍ وَساحِرٍ وَكاهِنٍ

"Ayam jago selalu memberi tahu waktu shalat. Barangsiapa yang memelihara ayam jago putih maka akan dijaga dari tiga perkara; yaitu dari setiap setan (jin yang mengganggu), dari tukang sihir dari tukang ramal."

Hadis di atas diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi dalam kitab syuab al-Iman dari Ibn Umar. Al-Suyuthi memberikan label dhaif pada hadis ini.

Ketiga:
 الدِّيكُ الأْبْيَضُ صَدِيقِى، وَعَدُوُّ عَدُوِّ اللَّهِ، يَحْرُسُ دَارَ صَاحِبِهِ وَسَبْعَ دُورٍ

"Ayam jago putih adalah sahabatku dan musuhnya musuh Allah (setan), ia akan selalu menjaga rumah pemiliknya dan tujuh rumah di sekitarnya."

Hadis di atas diriwayatkan oleh al-Baghawi dari Khalid Bin Ma’dan. Status hadis ini mursal mengingat Khalid Bin Ma’dan adalah seorang tabiin. Adapun jalur periwayatan yang disebutkan oleh Imam Ibn Qutaibah dalam kitab Uyunul Akhbar secara maushul yaitu Khalid Bin Ma’dan meriwayatkan dari seorang shababat di kalangan anshar dari Rasululllah shallallahu alaihi wa sallam.

Keempat:
الدِّيكُ الأبْيَضُ الأفْرَقُ حَبيبى، وَحَبيبُ حَبيبى، جبْريلُ يَحْرُس بَيتَهُ وَستَّةَ عَشَرَ بَيْتًا منْ جيرَانه: أرْبَعَةٌ عَن اليَمين، وَأرْبَعَةٌ عَنِ الشِّمَالِ، وَأرْبَعَةٌ مِن قُدَّامٍ، وَأرْبَعَةٌ مِن خَلْف

Ayam jago putih yang berjengger adalah kekasihku dan kekasihnya kekasihku yaitu Jibril, ia menjaga rumah pemiliknya dan 16 rumah tetangganya, empat rumah ke kanan, empat rumah ke utara, empat rumah ke depan dan empat rumah ke belakang.

Hadis ini riwayat al-Uqaili dan Abu as-Syaikh dalam kitab al-Azhamah dari anas Bin malik. Ibn al-Jauzi dalam al-Maudhuat dan as-Suyuthi dalam nukat al-Badiat memberikan vonis hadis ini palsu.

Imam as-Suyuthi mengumpulkan hadis-hadis terkait keutamaan memelihara ayam jago putih dalam sebuah kitab berjudul al-Wadik fi fadh ad-Dik. Bahkan Imam Abu Nuaim sudah terlebih dahulu mengumpulkannya dalam kitab Fadhlud Dik.

Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah menegaskan:

وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديثًا واحدًا

Kesimpulannya, seluruh hadis yang membicarakan tema ayam jago putih adalah kebohongan kecuali satu hadis saja.

Imam Muhammad Ya'qub Fairu Abadi (wafat 817 Hijriyah) dalam kitab as-Sifrus Saadah menyebutkan:

لم يثبت في فضائل الديك الأبيض شيء، والحديث المسلسل المشهور فيه: الديك الأبيض صديقي باطل, وموضوع.

Hadis-hadis yang menjelaskan keutamaan ayam jago putih tidak ada yang valid dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Hadis musalsal ayam jago putih yang menyebutkan ayam jago putih adalah temanku itu batil dan hadis made in alias odong-odong.

Satu-satunya Hadis shahih tentang keutamaan Ayam :

 عن أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ  ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ، فَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا

Abu Hurairah menuturkan : “Nabi bersabda : “Jika kalian mendengar suara ayam berkokok, maka mohonlah sesuatu kepada Allah karena ia sedang melihat malaikat. Dan jika kalian mendengar suara keledai meringkik, maka mohonlah perlindungan Allah dari gangguan setan, karena ia sedang melihat setan.” .” (Shahih al-Bukhari).

Meskipun dari jalur periwayatannya bermasalah sebagian ulama mendhaifkan dan sebagian lain memberikan label palsu tetapi banyak para ulama dan orang shalih yang suka mengamalkan hadis keutamaan ayam jago putih. Paling tidak ada dua faktor yang menyebabkan mereka mengamalkannya meskipun jalur periwayatannya terjerat pasal berlapis karena para periwayatnya masuk dalam daftar list buku hitam. Pertama, bahwa adanya satu hadis shahih mengenai keutamaan ayam jago seolah-olah menaungi dan memayungi riwayat-riwayat yang bermasalah. Kedua, hadis-hadis palsu yang diriwayatkan oleh para mafia hadis harus ditajribah (diuji coba) apakah ada manfaat atau tidak? Bila ada manfaatnya, maka diamalkan. jika tidak, akan dianggurkan. Ternyata untuk yang alasan kedua ini, para ulama dan shalihin telah membuktikan manfaat yang zhahir dari memelihara ayam jago berwarna putih dan berjengger pula. Sebut saja nama ulama besar yakni Ibnu al-Jauzi seorang kritikus hadis yang paling ditakuti, beliau menyebutkan keutamaan ayam jago putih bahwa dikisahkan ada Jin yang kepincut (naksir) dengan seorang gadis cantik dan di rumah si gadis itu ada ayam jago putih. Setiap kali Jin tersebut ingin masuk ke rumah sang gadis ia terhalang dan bahkan ia lari terbirit-birit sewaktu mendengar ayam jago berkukuruyuk. Jin itu mencari siasat agar ayam jago tersebut tidak ada di rumah sang gadis. Akhirnya ia bertemu dengan syetan yang disuruh nyamar jadi manusia, ia pun berkata, “tolong aku, hendaknya kau beli ayam yang ada di rumah itu setelah kau beli bawa ayam itu ke tempat jauh agar aku bisa masuk menggagahi gadis di rumah itu. Akhirnya syetan itu pun mendatangi rumah yang dimaksud dan ternyata bapak sang gadis sebagai pemilik ayam tidak mau menjual ayamnya kecuali dengan harga yang mahal. Singkat cerita, Transaksi dilakukan di depan rumah dengan bapak sang gadis, syetan itu menyanggupi harganya ketika ijab qabul selesai, syetan yang nyamar itu melihat ayam yang sudah ia beli saat melihatnya ia langsung berteriak waduh waduh waduh … cekik ayam itu, cekik ayam itu sang pemilik ayam itupun mencekiknya hingga ayam itu celeng dan karena kurang puas pemilik ayam itu mengambil batu hingga ia memukul kepala ayam hingga mati. Setelah ayam jago putih mati, tiba-tiba gadis yang ada di dalam rumah tersebut kesurupan akibat serangan jin yang sudah masuk ke dalam rumah karena sudah tidak di jaga sang ayam jago putih. Kisah ini juga disebutkan oleh Imam abul Qasim Ali bin Ahmad Bin Abdul Quddus al-Kufi dalam kitab al-Fawaid. Adapun Ibnu al-Jauzi mengutip dalam kitabnya al-Arais.”

Inilah alasan mengapa para ulama dan orang shalih hobi miara ayam jago putih kendati otentisitas hadis tentang keutamaan ayam jago putih diperkarakan di kalangan ahli hadis. Al-Faqir sendiri ingin sekali memilihara ayam jago putih yang berjengger apalagi yang jengger lebar mengingat sewaktu al-faqir mengaji di rumah Mu’allim KH Muhammad Syafii Hadzami rahimahullah terlihat beliau juga melihara ayam jago. Hanya saja, masalah tempat yang jadi pertimbangan karena rumah al-Faqir agak sempit sudah kepake buat naro barang matrial semen, pasir, asbes dan batu bata."


Imam as-Suyuthi juga menyebutkan kronologi Allah Taala ciptakan ayam jantan berwarna putih dalam kitab Bada’iuz Zuhur halaman 43:

يروى أن آدم عليه السلام شكا الى الله تعالى فقال يا رب لا أعلم أوقات العبادة فأنزل الله اليه ديكا من الجنة على قدر الثور العظيم وهو أبيض اللون فكان اذا سمع الديك تسبيح الملائكة في السماء يسبح في الارض فيعلم آدم من ذلك أوقات العبادة


Diriwayatkan sesungguhnya Nabi Adam alaihis salam mengadu kepada Allah Taala, “Ya Tuhanku, aku tak mengetahui kapan datangnya waktu untuk beribadah? Maka Allah menurunkan ayam jago berwarna putih dari surga sebesar sapi super. Apabila ayam itu mendengar tasbih para malaikat di langit, maka ia akan bertasbih di bumi. Dari sejak itu Nabi Adam dapat mengetahui waktu-waktu ibadah.”

Adapun sanad musalsal Ayam Jago putih, al-Faqir riwayatkan sebagi berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العلامة المعمر السيد أحمد بن أبي بكر الحبشي عن الشيخ عمر حمدان المحرسي عن الشيخ احمد بن عبد الرافع الطهطاوي عن الشيخ احمد بن محمد البهى الطنطاوي عن الحافظ مرتضى الزبيدي عن الشيخ خليل المرادي الدمشقي عن الشيخ احمد بن ابراهيم الرسمي الكريدي عن الشيخ احمد بن محمد المنيني عن ابيه عن الحافظ محمد بن علاء الدين البابلي عن الشيخ احمد بن محمد بن محمد ابي العافية الشهير بابن القاضي المغربي عن الشمس محمد بن احمد الرملي والامام القرافي والعلقمي والغيطي جميعهم عن الحافظ جلال الدين السيوطي عن الامام الحافط ابن حجر العسقلاني عن فاطمة بنت المنجا عن سليمان بن حمزة عن الضياء عن ابي جعفر الصيدلاني عن ابي علي الحداد عن الحافظ ابي نعيم الاصفهاني عن الامام الحافظ ابي القاسم سليمان بن احمد بن ايوب اللخمي الطبراني رحمه الله تعالى قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا مُعَلَّلٌ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّخِذُوا الدِّيكَ الْأَبْيَضَ، فَإِنَّ دَارًا فِيهَا دِيكٌ أَبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ، وَلَا سَاحِرٌ، وَلَا الدُّوَيرَاتُ حَوْلَهَا»

Apabila satu saat, pemilik ayam jago putih bosen pengen menukarnya dengan ayam yang baru atau kondisi ayam yang ia pelihara sudah tua, ketahuilah janganlah ia sembelih dan juga jangan ia makan ayam putih tersebut hendaknya berikan ayam tersebut kepada orang lain.. Ayam jago itu sudah berjasa kepada pemiliknya dengan meraih keutamaannya maka secara adab pemilik yang sudah merasakan jasa ayam itu jangan memotong dan memakannya. Jangan sampai kena semboyan "Kacang polong gandasturi, udah ditolong kaga tau diri." Ada sebuah riwayat mengatakan dari ahli hikmah:


أن الرجل إذا ذبح الديك الأبيض الأفرق، لم يزل ينكب في أهله وماله.

Seorang lelaki yang menyembelih ayam jago putih dan berjengger maka ia senantiasa akan dapat kesulitan dalam urusan keluarga dan finansial (materi).

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.



Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910


فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا


Senin, 28 Mei 2018

Isyarat Huru-Hara Besar Di Bulan Ramadhan


Isyarat Huru-Hara Besar Di Bulan Ramadhan

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Banyak rekan-rekan di majlis taklim mendapatkan berita yang tersebar dari grup WA mengenai huru hara yang terjadi di bulan Ramadhan. Beberapa di antara mereka bertanya; “Apakah benar Mala Petaka besar di muka bumi ini akan diberikan isyarat di Pertengahan Bulan Ramadhan? Bagaimana kualitas hadis-hadis terkait hal tersebut dan apa yang harus kita lakukan?

Jawaban:

Hadis mengenai huru-hara yang terjadi pada bulan Ramadhan:

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَتْ صَيْحَةٌ فِي رَمَضَانَ فَإِنَّهُ يَكُونُ مَعْمَعَةٌ فِي شَوَّالٍ، وَتَمْيِيزُ الْقَبَائِلِ فِي ذِيِ الْقَعْدَةِ، وَتُسْفَكُ الدِّمَاءُ فِي ذِيِ الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمِ، وَمَا الْمُحَرَّمُ» ، يَقُولُهَا ثَلَاثًا، «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، يُقْتَلُ النَّاسُ فِيهَا هَرْجًا هَرْجًا» قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الصَّيْحَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " هَدَّةٌ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ، فَتَكُونُ هَدَّةٌ تُوقِظُ النَّائِمَ، وَتُقْعِدُ الْقَائِمَ، وَتُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ مِنْ خُدُورِهِنَّ، فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ، فِي سَنَةٍ كَثِيرَةِ الزَّلَازِلِ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ، وَاغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، وَسُدُّوا كُوَاكُمْ، وَدِثِّرُوا أَنْفُسَكُمْ، وَسُدُّوا آذَانَكُمْ، فَإِذَا حَسَسْتُمْ بِالصَّيْحَةِ فَخِرُّوا لِلَّهِ سُجَّدًا، وَقُولُوا: سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْقُدُّوسِ، رَبُّنَا الْقُدُّوسُ، فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ نَجَا، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ هَلَكَ "

Dari Ibnu Mas’ud, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda :“Apabila ada suara dahsyat tepat di bulan Ramadhan,maka itu akan terjadi beruntun sampai di bulan Syawal-nya, banyak diantara golongan manusia lebih memisahkan diri (bergerombol) di bulan dzulhijjahnya, pertumpahan darah banyak terjadi di bulan dzulhijjah tersebut, juga semakin klimaks ketika masuk di bulan muharram, –Rasulullah menyebutkan hal itu sampai berulang tiga kali–, “apa yang harus kami lakukan di bulan muharram? sayang sungguh sayang.., mereka tidak mengetahui dan apa yang yang harus dilakukan di muharram, saat itu diantara manusia banyak yang saling membunuh” Apa suara dahsyat itu Ya Rasululkah? Sahabat bertanya kepada Rasulullah.“Suara keras itu adalah mulai terjadi di pertengahan bulan Ramadhan, yang bertepatan di malam jum’at, suara dahsyat itu mengagetkan orang-orang yang sedang tidur, menjatuhkan orang yang sedang berdiri, segala benda terhempas jauh keluar dari tempatnya atau para wanita terhempas keluar dari kamar-kamarnya, malam jum’at pertengahan Ramdhan itu terjadi goncangan dahsyat dan cuaca sangat dingin.. Apabila bulan Ramadhan itu tepat di tahun itu. Apabila kalian sedang melaksanakan shalat subuh malam jum’at di pertengahan bulan Ramadhan tersebut masukklah ke dalam rumah, kuncilah pintunya, tutuplah kepala kalian, lindungi tubuh kalian dan tutuplah telinga kalian. apabila kalian merasakan suara dahsyat, menyungkurlah sujud dan bacalah tasbih ini :


سُبْحاَنَ القُدُّوْسِ ، سُبْحاَنَ القُدُّوْسِ ، رَبَّناَ القُدُّوسُ

subhanal-Quddus, Subhanal-Quddus, Robbanal-Quddus.:“Maha suci Allah yang maha suci, maha suci Allah yang maha suci Wahai Rabb kami yang maha suci”Karena sesungguhnya apabila kalian melakukan hal itu niscaya selamat, jika tidak maka tentunya akan binasa”. Jawab Rasulullah.

Hadis tersebut diriwayatkan oleh Nuaim Bin Hammad dalam kitabnya al-Fitan hadis no: 638, Abu Said as-Syasyiy dalam Musnadnya hadis no; 837, Yahya as-Syajari dalam kitab al-Amaliy hadis no; 1443, as-Suyuthi dalam Jamiul Hadits hadis no; 40110 dan al-Muttaqi al-Hindi dalam Kanzul Ummal hadis no; 39627.

Para kritikus hadis memvonis hadis di atas sebagai hadis palsu (hoax), sehingga tidak boleh dijadikan pegangan. Dari segi kajian sanad banyak ditemukan para periwayat yang eksistensinya dicurigakan dan terjerat pasal berlapis.

Imam as-Suyuthiy mengomentari hadis di atas dalam kitabnya al-Laali al-Mashnu’ah Fi al-Ahadits al-Maudhu’ah vol.2 halaman: 322, “Periwayat bernama Abdul Wahhab disebut matrukul hadits (periwayat yang ditinggalkan hadisnya). Tokoh bernama ismail adalah periwayat lemah. Abdah sanadnya terputus lantaran tidak bertemu dengan Fairuz dan Fairuz sendiri tidak berjumpa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Adapun jalur lain diriwayatkan oleh Ghulam khalil dari Muhammad Bin Ibrahim al-Bayadhi dari Yahya Bin Said al-Atthar dari Abi al-Muhajir dari al-Auzai semua periwayat tersebut adalah masuk dalam daftar periwayat sangat lemah.

Tokoh bernama Abdullah bin Lahi’ah orang yang hafalannya buruk dan tidak bisa dijadikan argumen. Sosok Muhammad Bin Tsabit al-Bunani terdaftar dalam nama periwayat lemah. Para kritikus hadis banyak memberikan nada sumbang terhadap pribadi al-Harits al-A’war al-Hamdani. As-Sya’bi, Abu Hatim dan Ibn al-Madini menyebutnya sebagai periwayat Kadzdzab (pendusta besar).

Adapun dari segi tinjaun matan (konten) hadis, Imam Hakim an-Naisaburi mengatakan, “Hadis di atas matannya gharib.” Ibn al-Jauzi dan Adz-Dzahabi memasukkannya dalam kategori hadis palsu.

Riwayat lain menyebutkan:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان صوت قالوا يا رسول الله في أوله أوفي وسطه أو في آخره قال لا بل في النصف من رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله ثم يتبعه صوت آخر فالصوت الأول صوت جبريل والثاني صوت الشيطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال ويميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحاج في ذي الحجة والمحرم وما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرج لأمتي الراحلة بقتبها ينجو عليها المؤمن خير له من دسكرة تغل مائة ألف

 That the Messenger of Allah  صلى الله عليه وسلم  said: " In, Ramadan, there will be a sound. They said: O Messenger of Allah, is it in its beginning, in its middle, or in its end ? He said: No, in the middle of Ramadan. If the night of the middle is Friday, there will be a sound from the sky that causes death to 70 thousand and causes deafness to 70 thousand. They asked: 'O Messenger of Allah, who will survive from your Umma (nation)? '  He said: 'Whoever stays at home, seeks refuge (to Allah) through Sujud (prostration), and openly declares Takbir of Allah ('Allah Akbar'). Then, another sound will follow it. The first sound is the voice of (angel) Gabriel and the second sound is the voice of Satan. The sound is in Ramadan, the disturbance is in Shawwal, the tribes (or nations) form into warring groups in Zul-Qi'da, and it is feared for the pilgrim in Zul-Hijja. In Al-Muharram, what is prohibited in Muharram? Its beginning is calamity on my Umma (nation) and its end is a relief to my Umma. A Rahila (an animal or mode of transportation) that may save him is better than a fortress (castle) that shelters one thousand. 

Hadis ini diriwayatkan oleh at-Thabarani dalam Mu’jam al-Kabir hadis no; 853, Abu Bakr Abi Ashim as-Syaibani dalam kitab al-Ahad wa al-Matsani hadis no Ibn al-Jauzi mengatakan hadis ini hadis bajakan.

Kesimpulan bahwa hadits ini adalah hadits palsu. Tidak boleh diyakini sebagai kebenaran. Karena jalur periwayatan sanad hadits ini tidak ada yg dapat diterima sebagai hujjah. Di samping itu, konten hadis tidak sesuai dengan kajian empirik akal sehat. Sebab telah berlalu tahun-tahun yang banyak dan telah terjadi berulang kali hari Jum’at yang bertepatan dengan tanggal lima belas (pertengahan) bulan Ramadhan, namun kenyataannya tidak pernah terjadi sebagaimana berita yang terkandung di dalam hadits ini.

Adapun bila kita memperbanyak berdoa dan berdzikir sebagai bentuk ihtiyath (kehati-hatian) boleh-boleh saja.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.





Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910


فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا