Labu Kesukaan Rasulullah (Muhammad Abdul Hay al-Kattani)

Labu Kesukaan Rasulullah (Muhammad Abdul Hay al-Kattani)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Kajian Kitab as-Samail al-Muhammadiyyah Karya Imam al-Tirmidzi: Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam hobi makan labu:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الدُّبَّاءُ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، أَوْ دُعِيَ لَهُ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهُ فَأَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِمَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ»

Dari Sayyiduna Anas Bin Malik berkata, Nabi sangat menyukai labu. Pada suatu hari beliau dibawakan labu atau diundang makan ke acara yang disiapkan olahan labu. Aku mengambil labu dan aku letakkan di hadapan beliau, karena saya tahu dia menyukainya.” (Riwayat Imam Ahmad, ad-Darimi, Abu Dawud at-Thayyalisi, an-Nasai dalam as-Sunan al-Kubra). Imam Tirmidzi menyebutkannya dalam kitab Syamailul Muhammadiyyah hadis no: 161).

عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ دُبَّاءً يُقَطَّعُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: «نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا»قَالَ أَبُو عِيسَى: " وَجَابِرٌ هُوَ جَابِرُ بْنُ طَارِقٍ وَيُقَالُ: ابْنُ أَبِي طَارِقٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ إِلَا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ، وَأَبُو خَالِدٍ اسْمُهُ: سَعْدٌ "

Dari Hakim bin Jabir dari Ayahnya dia berkata, "Saya menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di rumahnya dan di sisi beliau terdapat buah labu." Aku bertanya, "Buah apa ini?" beliau menjawab: "Ini adalah buah labu yang kami jadikan untuk memperbanyak makanan kami." Abu Isa at-Tirmidzi berkata bahwa Jabir yang dimaksud adalah Jabir Bin Thariq disebut juga Ibnu Abi Thariq. Beliau merupakan sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam hanya saja kami tidak mengetahui beliau meriwayatkan hadis lain kecuali ini. sedangkan Abu khalid namanya adalah Saad.” (an-Nasai dalam sunan Kubra, Ibn Majah 3304). Imam Tirmidzi menyebutkannya dalam kitab Syamailul Muhammadiyyah hadis no: 162).

عن أَنَس بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسٌ: فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ، وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، قَالَ أَنَسُ: «فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ» فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ

Anas bin Malik radliallahu 'anhu berkata: "Ada seorang tukang jahit yang mengundang makan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan makanan yang dibuatnya sendiri". Anas bin Malik berkata: "Maka aku ikut pergi bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menghadiri undangan jamuan makan tersebut. Maka disuguhkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam roti, sayur sop berisi labu dan daging asin yang sudah dikeringkan. Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mencari-cari labu tersebut dari pinggir-pinggir baskom. Beliau berkata: " Sejak hari itu aku selalu suka dengan labu". (Shahih al-Bukhari Kitab Buyu bab al-Khayyath 2092). Imam Tirmidzi menyebutkannya dalam kitab Syamailul Muhammadiyyah hadis no: 163).

Imam Ibn Hajar al-Haitami dalam kitab Asyraful Wasail Ila Fahmis Syamail halaman 220 menyebutkan alasan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sangat suka dengan labu karena mengkonsumsi labu dapat mencerdaskan akal dan menetralisir pencernaan.

ketika Nabi Yunus alaihis salam keluar dari perut ikan paus selepas berhari-hari terkungkung di dalamnya, saat membersihkan diri, Allah Taala tumbuhkan pohon labu (yaqthin) dan memerintahkan Nabi Yunus memakannya untuk membantu memulihkan kondisi tubuhnya yang lemas. Allah abadikan kisah tersebut dalam surat as-Shaffat ayat 146:

وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ

Dan kami tumbuhkan untuknya sebuah pohon yaqthin (labu)

Al-Hafizh Muhammad Abdul Hay al-Kattani dalam kitab Munyatul Sail Khulasatul Syamail halaman 97 menyebutkan bahwa para ulama berbeda pandangan dalam masalah labu. Imam Ahmad bin Abdul Qadir al-Qadiri ( wafat 1113 Hijriyah) dalam kitab Tuhfatul As mengatakan, “sejatinya labu yang disukai Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tidak ada di bumi Maghrib (maroko).

Berbeda dengan pandangan Imam Abu Zaid Abdul Rahman bin Abdul Qadir al-Fasi (wafat 1096 Hijriyah) telah menegaskan di dalam sebahagian kitabnya bahwa yang dimaksudkan dengan labu yang disukai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam itu ialah Qar' al-Salawi ( Labu Salawi). Beliau mengatakan demikian dengan beberapa indikasi. Di antaranya :

1) Labu ini adalah merupakan labu yang terbaik. Baginda Nabi tidak akan menyukai sesuatu melainkan perkara yang terbaik.

2) Para ulama menyebutkan sifat Labu yang dimakan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam adalah panjang dan boleh ditebuk buat dijadikan bekas sesuatu.

3) Guru kami Abul Abbas al-Bannani mengabarkan kepada kami beliau diijazahkan oleh Syekh Abu Abdillah Muhammad Bin Abi Nashar al-Alawi yang melugaskan labu tersebut adalah labu yang tumbuh di kota Sala.

Al-Hafizh Muhammad Abdul Hay al-Kattani menambahkan bahwa sebagian orang Salih di kota Sala menceritakan kepada beliau bahwa Labu ini dinisbahkan kepada Sala karena Nabi Yunus alaihis salam ketika dikeluarkan dari perut ikan Nun maka Allah tumbuhkan pohon Yaqthin (Labu). Tempat tersebut terjadi di Sala, yang merupakan salah satu nama kota di Maroko. Pendek kata Labu atau Yaqhtin yang dimaksudkan adalah Labu Sala. Mereka juga mengklaim bahwa Nabi Yunus alaihis salam dimaqamkan di kota Sala.

Imam Ali Bin Abdullah al-Ghazuli ad-Dimasyqiy (w. 815 Hijriyah) dalam kitab Mathaliul Budur Fi Manazilis Surur jilid 1 halaman 154,membuat gubahan syair memuji labu:

وقرع تبدى للعيون كأنه ... خراطيم أفيال لطخن بزنجار

Labu ketika di pandangan oleh mata bagaikan belalai-belalai gajah yang dapat menghancurkan tembok tembaga.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

 Labu Salawi

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

الطلعة البهية في تخميس القصيدة البكرية

Qashidah al-Bakriyah termasuk qashidah yang sering dibaca oleh al-Quthbil Maktum Sayyidi Syekh Ahmad at-Tijani Radhiyallahu Anhu, beliau membaca Qashidah ini biasanya setelah membaca Hizb al-Bahr. Qashidah ini kemudian dibuatkan gubahan Takhmis oleh Penyair kerajaan Maroko Sayyid Abdul karim Baqqasy al-Idrisiy al-Hasaniy dengan nama Thal'atul Bahiyyah.

Qashidah ini dicetak oleh H. Rizqi Zulqornain al-Batawiy dalam kitabnya "Manthiqul Awani Fi Madaih Musthafa al-Adnaniy Wa al-Quthb as-Shamdani Sayyidi Syekh Ahmad Tijaniy"

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى وآله وصحبه وسلم

الطلعة البهية
في
تخميس القصيدة البكرية[1]


لخادم الحضرة الأحمدية الضعيف عبد الكريم بقاش
الإدريسي الحسني
أمنه الله وبلغه مناه
........................

إِنْ حَــلَّ بِــي بَـينَ الـوَرَى مُـهْوِلُ
رَجَـــــوْتُ رَبِّ ضَـــارِعــاً أَسْـــــأَلُ
وَجِــئْــتُ أَدْعُـــو بِــالَّـذِي يُـنْـقَـلُ
(مَــا أَرْسَــلَ الـرَّحـمْنُ أَو يُـرْسِلُ .. مِـــنْ رَحْــمَـةٍ تَـصْـعَـدُ أَو تَــنْـزِلُ)
كَـمْ مِن فَتىً يَشْكُو ضَنَى ضَنْكِهِ
أَنْــجَـاهُ رَبِّـــي مِـــنْ رَدَى هُـلْـكِهِ
وَالـلُّـطفُ قَــد فَـاحَ شَـذَا مِـسْكِهِ
(فِــــي مَــلَـكُـوتِ اللهِ أَو مُـلـكِـهِ .. مِــنْ كُـلِّ مَـا يَـخْتَصُّ أَو يَـشْمَلُ)
سُـبْـحَانَ رَبِّــي قَــدْ عَــلاَ مَـجْدُهُ
قَـــدْ عَـمَّـنَـا مِـــنْ فَـضْـلِهِ رِفْــدُهُ
مَـــا لاَحَ نُـــورٌ قَـــدْ بَــدَا سَـعْـدُهُ
(إلاَّ وَطَــــهَ الـمُـصْـطَفَى عَــبْـدُهُ .. نَــبِــيُّـهُ مُــخــتَـارُهُ الــمُــرْسَـلُ )
أَعْــظِـمْ بِــهِ مِــنْ رَحْـمَـةٍ جَـلَّـهَا
رَبُّ الــبَــرَايَـا مُــسْـدِيـاً فَـضْـلَـهَـا
سَــوَابِــغُ الـنَّـعـمَـاءِ فَــهْــوَ لَــهَـا
(وَاسِــطَــةٌ فِـيـهَـا وَأصْـــلٌ لَــهَـا .. يَـعْـلَـمُ هَـــذَا كُـــلُّ مَــنْ يَـعْـقِلُ)
إِن كُـنْـتَ مِـمَّنْ بِـالهُمُومِ شَـجِيْ
وَتَـشْـتَـكِي مِـــنْ فَـــادِحٍ مُـزْعِـجِ
يَـمِّمْ حِـمَى الـمُخْتَارِ نِـعْمَ النَّجِي
(فَـلُـذْ بِــه فِــي كُــلِّ مَـا تَـرتَجِي .. فَــهْــوَ شَــفِـيـعٌ دَائِــمـاً يُـقْـبَـلُ)
لاَ تَـخْشَ كَـرْبَ الحَادِثِ المُدْهِشِ
وَلاَ الَّــذِي بِـالـمَكْرِ غَــدْراً يَـشِـي
فَـادْفَـعْ بِـهِ يَـا مَـنْ عَـلَيْهِ غُـشِي
(وَعُـذْ بِـهِ مِـنْ كُـلِّ مَـا تَـخْتَشِي .. فَـــإنَّـــهُ الــمَــأْمَـنُ وَالــمَـعْـقِـلُ)
الـــلَّــهُ ِبـالـتَّـصْـرِيفِ قَــــدْ مَــــدَّهُ
كَـــــمْ مِـــــنْ بَــــلاَءٍ نَــــازِلٍ رَدَّهُ
بِـــهِ اسْـتَـغِثْ صَــاحِ تَـنَـلْ رِفْــدَهُ
(وَحُـــطَّ أَحْــمَـالَ الــرَّجَـا عِــنْـدَهُ .. فَـــإِنَّـــهُ الــمَــرْجِـعُ وَالــمَــوئِـلُ)
كَـم شِـدَّةٍ عَـقْلَ الـفَتَى أَذهَـبَتْ
أَجْـلاَهَا جَـاهُ الـمجْتَبَى فَـاخْتَفَتْ
فَــالـجَـأ لَـــهُ إِن غَــايَـةٌ أَجْــدَبَـتْ
(وَنَـــــادِهِ إِنْ أَزمَـــــةٌ أنْــشَــبَـتْ .. أظْـفَـارَهَا وَاسْـتَـحْكَمَ الـمُـعْضِلُ)
صَــرِّحْ بِـصِـدْقِ الـقَوْلِ فِـي حُـبِّهِ
وَقُـل:عُـبَيْدٌ أَمْـسَـى فِــي كَـربِـهِ
يَــا صَـفْـوَةَ الـبَـارِي بِــلاَ مُـشْـبِهِ
(يَـــا أكْـــرَمَ الـخَـلْقِ عَـلَـى رَبِّــهِ .. وَخَــيْـرَ مَــنْ فِـيـهِمْ بِــهِ يُـسْـأَلُ)
لِـدَفْـعِ ضُــرٍّ مَــا لِــي مِــنْ قُـدْرَةٍ
وَلَـيْسَ لِـي فِي الخَلْقِ مِن نُصْرَةٍ
فَـالـعَقْلُ مِـنِّـي تَــاهَ فِــي حَـيْـرَةٍ
(قَــدْ مَـسَّنِي الـكَرْبُ وَكَـمْ مَـرَّة ٍ .. فَــرَّجْـتَ كَــرْبـاً بَـعْـضُـهُ يُــذهِـلُ)
يَــا مَــن بِــهِ مَـوْلاَنَـا قَـدْ أَقْـسَمَا
وَخَــصَّــهُ بِـالـذِّكْـرِ جَـــا مُـحْـكَـمَا
قَدْ صِرْتُ فِي أَسْرِ الأَسَى مُعْدَمَا
(وَلَـــنْ تَــرَى أَعـجَـزَ مِـنِّـي فَـمَـا .. لِـــشِــدَّةٍ أَقْـــــوَى وَلاَ أَحْــمِــلُ)
أَغِــثْ أَغِــثْ يَــا خَـيْـرَ مَــن كَـبَّرَا
وَأَزْكَــى دَاعٍ قَــدْ مَـشَى بِـالثَّرَى
إِرْحَــمْ ضَـعِـيفاً دَمْـعُـهُ قَـدْ جَـرَى
(فَـبِـالَّـذِي خَــصَّـكَ بَــيْـنَ الــوَرَى .. بِــرُتْـبَـةٍ عَــنْـهَـا الــعُــلاَ يَــنْــزِلُ)
يَـا مَـن يُرَجَّى فِي الرَّدَى المُهْلِكِ
قَـد سَـدَّ خِذلاَنُ الهَوَى مَسلَكِي
وَالـهَـمُّ أَضْـحَـى بِـالـعَنَا مُـنْـهِكِي
(عَـجِّـلْ بِـإذْهَـابِ الَّـذِي أشـتَكِي .. وَإنْ تَــوَقــفْـتَ فَــمَــنْ أَسْــــأَلُ)
فَـرِّجْ فَـبِي قَـدْ ضَـاقَ رَحْبُ الفَضَا
وَاعْـطِفْ وَجُـدْ مِنْكَ بِحُسْنِ الرِّضَا
وَاهْــزِم عَــدُوّاً لَــمْ يَــزَلْ مُـبْـغِضَا
(فَـحِيلَتِي ضَاقَتْ وَصَبرِي انقَضَى .. وَلَـسْـتُ أَدْرِي مَــا الَّــذِي أَفـعَلُ)
لَـكِـنَّـنِي مَـــا حُـلْـتُ عَــنْ مَـبْـدَإٍ
إِذْ لَـيْـسَ لِــي غَـيْـركَ مِـنْ مَـلْجَأٍ
قَـصَـدْتُ أَصـفَـى مَـشْرَبٍ أَهْـنَئٍ
(وَأَنـــــتَ بَـــــابُ اللهِ أَيُّ امــــرءٍ .. أَتَــــاهُ مِــــن غَــيْـرِكَ لا َيَــدخُـلُ)
كَــمْ عَـزْمَـةٍ مِـنْكَ الـعِدَا كَـافَحَتْ
وَعَـطْـفَةٍ شَــأَنَ الــوَرَى أصْـلَحَتْ
أَنْــــوَارُكَ الأَكْــــدَارَ مِــنَّـا مَــحَـتْ
(صَـلَّـى عَـلَـيْكَ اللهُ مَـا صَـافَحَتْ .. زَهْــرَ الـرَّوابِـي نَـسْـمَةٌ شَـمْـأَلُ)
أَذْكَـى صَـلاَةٍ تَـتْرَا مَـا قَـد هَـمَى
مُــزْنُ الـحَـيَا عَـنْكَ الـنَّدَى تَـرْجَمَا
وَمَـــا بِــكُـم لاَذَ عَــبْـدٌ وَاحْـتَـمَى
(مُـسَـلِّماً مَـا فَـاحَ عِـطْرُ الـحِمَى .. وَطَـــابَ مِــنْـهُ الــنَّـدُّ وَالـمَـنْـدَلُ)
تَــحِـيَّـةً أُهْــدِيـهَـا مَـــا أَنْــشَـدَتْ
ذَا الـنَّـظْمَ يَـوْمـاً زُمْــرَةٌ فَـاهْـتَدَتْ
وَمَـا بِـكُمْ فِـي خَطْبِهَا استَنْجَدَتْ
(وَالآلِ وَالأصْــحَــابِ مَـــا غَـــرَّدَتْ .. سَــاجِـعَـةٌ أمْــلُـودُهَـا مُـخْـضَـلُ)

ــــــــــــــــــــــــ
من ديوان زهر الروض الانيس
فيما لمؤلفه من التشطير والتخميس
لناظمه الراجي عفو مولاه عبد الكريم بقاش
الإدريسي الحسني

---

  [1]

القصيدة البكرية هي من غرر القصائد العظام، والوسائل المعروفة عند الخاص والعام، المشهورة بتفريج الكروب، والمجربة لدفع الشدائد والخطوب، ونيل القصد والمطلوب، نظم الإستاذ الإمام القطب العارف بالله أبي المواهب سيدي محمد البكري الكبير الصديقي المصري رحمه الله ورضي عنه المتوفى في ربيع الثاني عام 993 هــ. انظر ترجمته في كتاب النور السافر، في أخبار القرن العاشر للشيخ عبد القادر العيدروس ج 1/ ص 211.

ذكر العلامة أبو العباس المقري التلمساني في أزهار الرياض رواية فيها بواسطة عن ناظمها المذكور أن سبب إنشائها أنه كان به رمد

فقالها فأذهبه الله عز وجل وهي مجربة لذهاب الضر.

وقد كان قطب العارفين وممد الأولياء الواصلين، الشيخ أبو العباس سيدي أحمد بن مَحمد التجاني الحسني رضي الله عنه يتوجه بها ويقرؤها يوميا عقب حزب البحر.

ولصاحب هذا التخميس تأليف خاص حول هذه القصيدة سماه " الثمرة الفكرية على القصيدة البكرية ".