Keutamaan Ayat Kursi (Syekh Ibrahim ar-Riyahiy)

Keutamaan Ayat Kursi (Syekh Ibrahim ar-Riyahiy)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain La Wa La

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم نسألك أن تصليا *** على حبيبك إمام الأنبيا

صل على الفاتح ما قد أغلق *** محمد الخاتم ما قد سبق

وناصر الحق العلي بالحق *** سيدنا الهادي لكل الخلق

الى صراطك القويم المستقيم *** والأل مقدر قدره العظيم

Keutamaan Ayat al-Kursiy

اَللهُ لآَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوْمُ ^ج لاَ تَأْخُذُه سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ^ط لَهُ مَا فِى السَّموَاتِ وَمَا فِى اْلاَرْضِ ^قلى مَنْ ذَا لَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَه اِلاَّ بِاِذْنِه ^ط يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ^ج وَلاَيُحِيْطُوْنَ بِشَيْئٍ مِنْ عِلْمِه اِلاَّ بِمَا شَآءَ ^ج وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّموَاتِ وَاْلاَرْضَ ^ج وَلاَيَؤدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ 

 Artinya : Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (QS : Al-Baqarah : 255)

Syekh Abu Ishaq Ibrahim Bin Abdul Qadir ar-Riyahiy (wafat tahun 1266 Hijriyah) rahimahullah ahli hadist, penyair ulung, faqih dalam mazhab Imam Malik, ahli tasawwuf pada masyrab Thariqah Tijaniyah, mengutip Kananisy (catatan penting) dari Imam al-Quthb Sayidi Ali al-Harazim radhiyallahu anhu: Siapa saja yang membaca ayat al-Kursiy 10 kali secara istiqamah setiap setelah melakukan shalat Ashar memiliki banyak fadhilah (keutamaan) di antaranya:

تمحي إسمه من ديوان الأشقياء ويمن الله عليه بتوبة قبل الموت.

Namanya akan dihapus dari daftar catatan orang-orang apes (sial) dan Allah terima taubatnya sebelum ia meninggal.

Syekh Ibrahim Bin Abdul Qadir Bin Ahmad ar-Riyahiy rahimahullah dilahirkan pada tahun 1180 Hijriyah bertepatan tahun 1767 Masehi. Buyut beliau bernama Ibrahim al-mahmudiy berasal dari kota Tripoli, Lebanon dan kemudian hijrah dan menetap di Tunisia.

Pada awalnya, syekh Ibrahim Bin Abdul Qadir ar-Riyahiy menjadi mursyid thariqah as-Syadziliyah, beliau dibaiat oleh syekh al-Basyir az-Zawawiy dan kemudian beliau masuk dalam Thariqah Tijaniyah setelah bertemu dengan al-Quthb Sayyidi Ali Harazim radhiyallahu anhu yang merupakan salah satu murid utama Sayyidi Syekh Ahmad at-Tijaniy Radhiyallahu anhu pada tahun 1796 Masehi. Beliau menjadi menara mercusuar para ahli hadist dan penyebar thariqah Tijaniyah di wilayah afrika khususnya Tunis. Beliau membangun zawiyah (tempat dzikir para ahli shufi) di Tunis yang ma’mur sampai sekarang dengan kajian ilmu.

Pada tahun 1804 masehi, beliau ziarah ke kota Fez, Maroko bertemu dengan Sayyidi Syekh Ahmad at-Tijaniy Radhiyallahu anhu dan mengambil Thariqah Tijaniyah secara langsung. Setelah wafatnya sayyidi Syekh Ahmad Tijani radhiyallahu anhu, beliau melakukan ziarah ke al-Jazair untuk bertemu al-Quthb Sayidi Ali at-Tamasiniiy seorang Khalifah besar dalam Thariqah Tijaniyah.

Guru-guru beliau di antaranya: Syekh Hamzah al-Habbasy, Syekh Muhammad Bin Qasim al-Mahjub, Syekh Ismail Bin Muhammad at-Tamimiy, Syekh Shalih Bin Hasan al-Kawasyiy, Syekh Ahmad Bin Hasan al-Makkudiy, Syekh Ahmad al-Huraisyiy, Syekh Muhammad at-Thahir as-Salawiy, Syekh Muhammad as-Sanbawiy, Syekh Muhammad Abid as-sindiy dan lain-lain.

Murid-murid beliau: Syekh Muhammad Bin Ahmad al-Khawjah, Syekh Muhammad Bin Muhammad an-Naifar, Syekh Muhammad Bin Salamah al-Qadhiy, Syekh Arif Hikmat dan lain sebagainya.

Syekh Ibrahim ar-Riyahiy rahimahullah dilahirkan di kota Tastur pada tahun 1180 Hijriyah/1767 Masehi wafat pada tanggal 27 Ramadhan tahun 1266 Hijriyah/1850 Masehi di Tunis. Beliau meninggalkan karya ilmiah di antaranya:

·         Majmuah Khuthab Jumu’iyyah dikumpulkan oleh putra beliau Sayidi Ali Bin Ibrahim ar-Riyahiy

·         Fatawa Masail Fiqhiyyah

·         Daf’ul Lajaj Fi Nazilah Ibn al-Haj

·         Mubrid as-shawarim Wal asinnah (kitab bantahan terhadap musuh-musuh Thariqah Tijaniyah)

·         Hasyiyah ala Syarh al-Fakihiy Lil Qathr Mujib an-Nida

·         Syarh al-Khajrajiyah Fi Ilm al-arudh

·         Manzhumah an-Nahwiyah

·         Qisshah Maulid an-Nabiy (Mukhtashar al-Manhal al-Ashfa Fi Maulid ar-Rasul al-Mushthafa karya Imam Musthafa al-Bakriy)

·         Dawawin as-Syi’r dicetak oleh Syekh Muhammad as-Sanusiy dalam kitabnya Syifa’ an-Nufus as-saniyyah Bi Majma’ ad-Dawawin at-Tunisiyah.

Adapun sanad muttashil kepada imam Ibrahim ar-Riyahiy at-Tunisiy radhiyalahu anhu sebagai berikut;

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن فضيلة الدكتور الاستاذ يوسف عبد الرحمن المرعشلي عن العلامة محمدبن اسماعيل النحلاوي الدمشقي عن بدر الدين الحسني الدمشقي عن شهاب الدين السيد عارف حكمت بن ابراهيم عصمة الله الحنفي الحسيني عن الامام عالم الديار التونسية ابي اسحاق ابراهيم بن عبد القادر الرياحي التونسي رضي الله عنه .

Biografi beliau secara luas dapat anda baca pada kitab-kitab berikut:

* Ithaf Ahli Zaman Bi Akhbar Muluk Tunus Wa Ahd al-Aman karya Ahmad Bin Abi ad-dhayyaf jilid 7 halaman: 73.

* Ta'thir an-Nawahiy Bi Tarjamah as-Syekh Sayyidi Ibrahim ar-Riyahiy karya Umar ar-Riyahiy.

* Musamarah az-Zharif Bi Husn at-Ta'rif karya Muhammad as-Sanusiy jilid 1 halaman: 139.

* Mu'jam al-Ma'ajim Wal Masyikhat karya Prof Dr Syekh Yusuf abdurrahman al-Mar'asyaliy jilid 2 halaman: 256.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 90.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain Lawala

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

Salam Dalam Shalat (Imam Ahsan Ba'qiliy)

Salam Dalam Shalat (Imam Ahasan Ba'qiliy)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam al-Quthb Maulana al-Ahsan bin Muhammad al-Ba'qiliy (dilahirkan pada tahun 1301 Hijriyah. Wafat tahun 1368 Hijriyah) radhiyallahu anhu menyebutkan dalam kitab Ira-ah Arais Syumus Falakil Haqaiq al-Irfaniyah jilid pertama halaman; 131;

Ucapkan salam minimal as-Salamilaikum secara jahr (bersuara keras). Salam pertama ini niatkan sebagai bentuk aktifitas mengakhiri shalat dan niatkan ucapan salam tersebut kepada para ma'mum lainnya jika kau menjadi imam shalat dan niatkan juga salam itu buat para malaikat yang sedang mengelilingi orang-orang yang shalat bersamamu.

Maksud salam pertama ini adalah satu pernyataan dirimu; aku ini saudara kalian, aku cinta kalian karena Allah Taala, aku memberikan kalian manfaat dan tidak merugikan kalian juga jangan ada rasa takut dalam diri kalian kepadaku.

Salam pertama ini disyariatkan untuk dibaca jahr untuk keluar dari kondisi hams was shimat (lintasan dan diam).

Bila kau shalat sendirian maka ucapkan salam pertama ke arah kanan, kau nengok (menolehkan) kepalamu ketika kau sebut ujung huruf khitab (audiens) yaitu kata "Kum" dari alaikum. Niatkan salam tersebut khuruj (keluar) dari shalatmu, niatkan juga buat para malaikat yang ada bersamamu dan menjagamu.

Apabila dirimu sebagai ma'mum maka ucapkan salam pertamamu secara jahr dengan menolehkan kepalamu ke arah kanan sertakan niat khuruj shalat dalam hatimu dan niatkan salam tersebut untuk makhluq yang ada di sebelah kananmu dari kelompok mu'min di kalangan manusia dan malaikat. Kemudian kau hadhirkan salam kedua secara sir (dalam hatimu) dengan posisi mukamu memandang lurus ke depan niatin jawab salam imammu dalam hati saja mengucap assalamulaikum. Lalu ucapkan salam ketiga dengan jahr ke arah kirimu niatkan salam tersebut buat seada-adanya orang beriman yang ada di sebelah kirimu.

Maka 3 salam tersebut di atas, yang pertama salam yang wajib sebagai fardhu shalat. Sedangkan yang kedua dan ketiga hukumnya sunnah.

Adab duduk tahiyyat akhir atau tawarruk disebutkan oleh Imam syarafuddin Yahya Bin Musa Bin Ramadhan Bin Umairah al-Imrithiy rahimahullah yang diperkirakan wafat setelah tahun 988 Hijriyah dalam nazham at-Tahrir;

كل بقرب ركبة وقد نشر** اصابع اليسرى بضم معتبر

Setiap jari-jari tangan bebatian dengan lutut dalam posisi tangan kiri jari-jarinya terhampar (tidak mengepal) tapi dengan merapatkan jari_jari tangan yang dianggap keberadaannya.

ويقبض اليمنى سوى المسبحة ** فليبقها مبسوطة مسبحة

Jari-jari tangan kanan digenggam kecuali jari telunjuk, biarkan dia dalam keadaan terhampar.

يرفعها مع قول الا الله ** محنية لم تعدها عيناه

Seseorang disunnahkan memberikan isyarat dengan mengangkat jari telunjuk kanannya ketika mengucapkan "illallah" . Telunjuk itu tidak ke arah atas tetapi nunjuk kedepan dengan sederhana dan kedua mata hendaknya fokus meihat jari tersebut.

ومن عذاب النار يستجير ** اذا انقضى التشهد الاخير

Disunnahkan pula ketika sekesai membaca redaksi tasyahhud ialah membaca doa perlindungan dari 4 hal (azab neraka, azab kubur, fitnah hidup dan mati serta fitnah dajjal).

Adapun sanad bersambung kepada imam al-Quthb Sayyidi Al-Ahsan al-Ba'qiliy radhiyalllahu anhu sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن سيدي الفقيه محمد العربي بن المهدي اكدير الحاحي المغربي عن القطب مولانا الحاج الاحسن البعقيلي رضي الله عنه 

Sanad muttashil kepada Imam Syarafuddin Yahya al-Imrithiy rahimahullah;

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن فضيلة الدكتور الاستاذ المسند سيدي يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي عن الشيخ المعمر احمد العجوز البيروتي عن الشيخ بدر الدين بن يوسف الحسني عن والده عن السيد زين العابدين بن علوي جمال الليل عن الشيخ محمد بن محمد عبد الله السجلماسي المغربي عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري عن الشمس محمد بن علي بن سعد الدين بن رجب المكتبي الشافعي عن الشيخ الفقيه احمد بن محمد البقاعي العرعاني عن الامام شرف الدين يحي بن موسى العمريطي رحمه الله تعالى

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

ويا عظيم المن يا رجائي * يا باسطا موائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وخصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Sanad Shalawat al-Azhimiyah (Imam Ahmad Bin Idris al-Hasaniy)

Shalawat Al-Azhimiyah

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Sanad Shalawat Azhimiyah Imam Ahmad Bin Idris al-Hasaniy

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِ الله الْعَظِيمِ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِ الله الْعَظِيمِ وَقَامَتْ بِهِ عَوَالِمُ الله الْعَظِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِ نَبِيِّ الله الْعَظِيمِ بِقَدْرِ ذَاتِ الله الْعَظِيمِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَد مَا فِي عِلْمِ الله الْعَظِيمِ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ الله الْعَظِيمِ تَعْظِيماً لِحَقِّكَ يَا مَوْلاَنَا يَا مُحَمَّدُ يَا ذَا الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَمَا جَمَعْتَ بَيْنَ الرُّوحِ وَالنَّفْسِ ظَاهِراً وَبَاطِناً يَقَظَةً وَمَنَاماً وَاجْعَلْهُ يَا رَبِّ رُوحاً لِذَاتِي مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الآخِرَةِ يَا عَظِيمُ .

Artinya : Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu dengan perantaraan Nur ‘Wajah’ Allah yang Agung, yang memenuhi tiang-tiang penyanggah ‘arasy Allah Yang Maha Agung; yang dengan (perantaraan Nur Allah tersebut) terciptalah seluruh alam semesta Allah Yang Maha Agung. Kiranya Engkau melimpahkan rahmat ta’zhim kepada junjungan kita Nabi Muhammad yang memiliki kedudukan yang agung, dan juga kepada keluarga Nabi Allah yang besar, berkat kedudukan Keagungan Dzat Allah Yang Maha Agung. Shalawat yang terus menerus berkat Keabadian Alah Yang Maha Agung, sebagai Pengagungan terhadap Hak-hak-Mu, wahai Tuhan kami. Wahai Muhammad! Wahai Pemilik budi pekerti yang agung! Dan limpahkan salam sejahtera kepada beliau dan keluarganya seperti itu. Kumpulkanlah antara aku dan beliau, sebagaimana Engkau kumpulkan antara ruh dan jiwa, zhahir dan bathin, bangun dan tidur. Serta jadikanlah beliau, wahai Tuhanku, sebagai ruh bagi jasadku dari seluruh segi di dunia sebelum akhirat, Wahai Yang  Maha Agung."

Syekh Yusuf Bin Ismail an-Nabhaniy berkata; Imam Ahmad bin Idris radhiyallahu anhu telah menerima shalawat ini dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dengan talqin secara langsung tanpa perantara sebanyak satu kali dan beliau juga ditalqin secara langsung oleh Sayyidina Khidir 'Alaihis Salaam satu kali.

Imam Muhammad bin Ali As-Sanusiy mengungkapkan bahwa keutamaan membaca Shalawat 'Azhimiyyah sekali menandingi 33.333 kali membaca kitab Shalawat Dala-ilul Khairat karya Imam Muhammad Bin Sulaiman al-Jazuliy radhiyallahu anhu. Setelah mendengar hal tersebut Syekh Muhammad al-Mahdiy bertanya kepada ayahnya, 'Apa yang menyebabkan keutamaan shalawat itu melebihi keutamaan shalawat lainnya, padahal keduanya sama-sama bacaan shalawat?' Maka dijawab oleh Syekh Muhammad bin Ali as-Sanusiy, 'Dengan sebab keutamaan para gurunya'.

Ahli hadist dua kota suci Makkah dan Madinah, Allah Yarhamuh as-Sayyid Muhammad Bin Alawiy Bin Abbas al-Malikiy menyebutkan; Siapa yang membaca shalawat Azhimiyah 70 kali sebelum terbit fajar, maka ia akan melihat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.

Para ulama ahli asrar menyatakan: Siapa saja yang membaca shalawst Azhimiyah 92 kali, maka shalawat itu tak ubahnya bagaikan pedang yang tajam sehingga dengan cepat mengabulkan segala hajatnya secepat pedang tajam memutuskan leher binatang sembelihan.

Diriwayatkan bahwa salah seorang pengikut Thariqah Idrisiyah meninggal di kota Makkah dan dikuburkan di pekuburan Ma'lah. Saat jenazahnya diturunkan, ternyata orang yang memasukkan janazahnya ke lubang lahad adalah seorang ahli kasyaf (telah terbuka hijabnya) tiba-tiba ia melihat ada malaikat yang datang membawa ranjang dan lampu-lampu dari surga lalu membentangkan lubang kuburannya sehingga menjadi luas sejauh mata memandang. Si ahli kasyaf sangat takjub dengan kemuliaan yang diberikan kepada mayyit, lalu ia berkata dalam hatinya: "Aduhai seandainya nanti aku meninggal aku berharap Allah Taala memberikan juga kepadaku kemuliaan seperti ini. Tiba-tiba malaikat berkata: Diantara kalian akan mendapat kemuliaan ini dengan barokah shalawat Azhimiyah yang kalian baca."

Imam as-Sayyid Ahmad bin Idris al-Hasaniy radhiyallahu anhu dilahirkan di Maisur yaitu sebuah perkampungan di dalam daerah ‘Arayish, terletak di kota Fez (Morocco) pada bulan Rajab tahun 1163 H bertepatan tahun 1749 M. Namun ada riwayat pula yang menyebut bahawa beliau dilahirkan pada tahun 1172H/ 1757 M).

Nama lengkap beliau adalah al-Imam al-Arif Billah as-Sayyid Ahmad ibn Idris ibn Muhammad ibn ‘Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Abdillah ibn Ibrahim ibn Umar ibn Ahmad ibn ‘Abdul Jabbar ibn Muhammad ibn Yamluh ibn Masyish ibn Abu Bakar ibn ‘Ali ibn Hurmah ibn ‘Isa ibn Salam ibn Marwan ibn Haidarah ibn Muhammad ibn Idris al-Asghar ibn Idris al-Akbar  ibn ‘Abdullih al-Kamil ibn al-Hassan al-Mustanna ibn Sayyidina Hassan al-Sibt ibn Saiyyidina ‘Ali dan Saiyyidatina Fatimah al-Zahra’ binti Rasulillah Sayyidina Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.

Imam Ahmad Bin Idris merupakan seorang wali yang telah mencapai maqam Qutub yaitu martabat yang tinggi dalam maqam wilayah (kewalian) dan juga dikatakan meraih maqam Sultan Salatin al-Awliya (raja para wali). Selain itu beliau juga terkenal sebagai seorang ulama pembaharu (mujadid). Beliau telah banyak menggembara dan berdakwah di jalan Allah serta menyebarkan ajaran Tariqahnya ke berbagai tempat hingga ke Makkah, Madinah, Mesir, Sudan, Yaman dan lain-lain.

Beliau wafat pada malam Sabtu di antara waktu Maghrib dan Isya’ pada tanggal 21 Rajab. Murid beliau Sayyid as-Shalih Ahmad Ustman al-‘Uqailiy ditunjuk untuk memandikan dan jenazah beliau telah dishalatkan oleh al-‘Allamah al-Wali Sayyid Yahya bin Muhsin al-Ni’ami al-Hasaniy. Beliau dikebumikan pada tanggal 21 Rajab 1837 M / 1253 H) di Sabya. Kota Sabya yang pada masa itu menjadi bagian negri Yaman, namun sekarang sudah masuk dalam wilayah Saudi Arabia.

Adapun sanad muttashil (bersambung) kepada Imam Ahmad Bin Idris al-Hasaniy radhiyallahu anhu sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المحدث مسند العصر السيد عبد الرحمن الكتاني الادريسي الحسني عن والده الحافظ السيد محمد عبد الحي الكتاني عن الشيخ ابي اليسر فالح المهنوي والشيخ القاضي احمد بن الطالب بن سودة والشيخ المعمر عبد الهادي ابن العربي العواد ثلاثتهم عن العارف بالله الشيخ محمد بن علي السنوسي الخطابي عن مؤسس الطريقة الادريسية الامام العارف بالله السيد احمد بن ادريس المغربي الحسني رضي الله عنه

Al-Hafizh Sayyid Muhammad Abdul Hay al-Kattaniy rahimahullah berkata sanad yang tersebut di atas merupakan sanad tertinggi yang sampai kepada Imam Ahmad Bin Idris al-Hasaniy Radhiyallahu Anhu.

Adapun sanad yang al-Faqir dapatkan dari Kh Maimun Zubair Hafizhahullah adalah:

الحاج رزقي ذو القرنين بن اصمت البتاوي عن كياهي الحاج ميمون بن زبير الساراني عن محدث الحرمين الشريفين العلامة المسند السيد محمد بن علوي بن عباس المالكي الحسني عن الشيخ ضياء الدين القادري المدني عن الشيخ احمد الريفي عن الامام محمد بن علي السنوسي عن الامام القطب احمد بن ادريس الحسني رضي الله عنه

Sanad di atas dicatat oleh Syekh Maimun Zubair di dalam kitab Maslakut Tanassukil Makkiy Fi ittishal Bi Sayyid Muhammad Bin Alawiy al-Malikiy halaman 96.

Dikutip dari kitab Ittihaful Amajid Bi Nafaisil Fawaid karya Abu Munyah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 167.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .


Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910