Pembacaan Al-Awail As-Sunbuliyyah

Al-Awail as-Sunbuliyyah

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Kitab al-Awa’il as-Sunbuliyyah ialah sebuah kitab yang meninventarisir hadith-hadith pertama yang terdapat di dalam 43 buah kitab hadis, yang diriwayatkan oleh Syeikh Muhammad Sa‘id Sunbul al-Makkiy secara bersambung sanadnya sampai kepada para penyusun kitab. Di antaranya al-Kutub as-Sittah, Sunan al-Darimi, Muwatta’ Malik, Musnad Imam Abu Hanifah, Musnad Imam al-Syafi’i, Musnad Imam Ahmad, Sunan al-Daraqutni, Sunan Sa’id bin Mansur, Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, Syarh as-Sunnah imam al-Baghawi, Musnad at-Thayalisi dan lain-lain.

Tujuan kitab al-Awa’il seperti ini disusun ialah untuk memudahkan penyusunnya dalam mengijazahkan kitab-kitab hadith yang diriwayatkan kepada murid-muridnya atau sesiapa sahaja yang ingin meminta ijazah daripadanya dan layak. Maka sesiapa yang meriwayatkan kitab al-Awa’il ini bermakna sanadnya bersambung secara langsung dengan penyusun-penyusun kitab hadith yang tersebut, seterusnya bersambung dengan Rasulullah SAW. Syeikh Muhammad Sa‘id telah meriwayatkan semua kitab-kitab tersebut daripada guru-gurunya, yang nama mereka seperti berikut; Syeikh Abu Tahir Muhammad bin Ibrahim al-Kurani (juga guru Syah Waliyullah al-Dihlawi), Syeikh ‘Id ibn ‘Ali al-Azhari (murid Syeikh ’Abdullah bin Salim al-Basri), Syeikh Ahmad al-Nakhli al-Makki dan Syeikh ‘Umar ibn Ahmad ibn ‘Aqil al-Saqqaf. Beliau juga menambah kemudiannya beberapa hadith daripada beberapa kitab hadith lain yang hampir berjumlah 30 buah. Kitab al-Awa’il al-Sunbuliyyah ini masyhur digunakan di daerah Hijjaz dan juga benua kecil India sejak kurun ke-12 Hijrah. (Muhammad ‘Abd al-Hay ibn ‘Abd al-Kabir al-Kattani, jilid 1 halaman: 100-101).

Biografi Pengarang Al-Awail as-Sunbuliyyah

Penyusun kitab al-Awail as-Sunbuliyyah ialah Syeikh Abu al-Khayr Muhammad Sa‘id ibn Muhammad Sunbul al-Qurasyi al-Makkiy al-Syafi‘iy. Beliau berasal daripada Mekah, dan merupakan salah seorang ulama besar mazhab Syafi’i di Mekah. Beliau pernah menjawat tugas bagi hal-ihwal fatwa dan pengajaran bagi mazhab Syafi’i di Masjidil Haram. Beliau telah menghasilkan beberapa buah karya. Antara tulisan buah tangannya selain kitab al-Awa’il al-Sunbuliyyah ialah kitab Isnad Muhammad Sa‘id, kitab Thabat dan lain-lain. Beliau telah meninggal dunia di Thaif pada tahun 1175 Hijriyah.

Di antara murid-muridnya yang terkenal ialah anak beliau sendiri, Muhammad Thahir Sunbul (wafat 1218 Hijriyah), Muhammad Sa‘id Safar al-Madani (wafat 1194 Hijriyah), Syeikh Isma‘il bin ’Abdullah al-Naqsyabandi (wafat 1182 Hijriyah), Muhammad ibn Sulayman al-Kurdi al-Madani (Wafat 1192 Hijriyah), Mustafa bin Muhammad al-Rahmati (wafat 1205 Hijriyah), Muhammad al-Murtadha al-Zabidi, pensyarah Ihya’ ’Ulumiddin (wafat 1205 Hijriyah) dan lain-lain lagi. (Lihat: Khayr al-Din al-Zirikli, al-A‘lam, jilid  6, halaman: 140. Muhammad ‘Abd al-Hay ibn ‘Abd al-Kabir al-Kattani, Fihris al-Faharis wa al-Athbat wa Mu‘jam al-Ma‘ajim wa al-Musalsalat, j.ilid 1, halaman: 100-102. Muhammad ‘Abd Allah Al Rasyid, Imdad al-Fattah bi Asanid wa Marwiyyat al-Syaykh ‘Abd al-Fattah. h. 588-589). 

Sanad Syeikh Muhammad Yasin al-Fadaniy rahimahullah: Kitab al-Awa’il as-Sunbuliyyah ini telah menerima tumpuan daripada ramai ahli ilmu dan para pencari sanad. Ini dapat dilihat sebagai contohnya di dalam sanad Syeikh Muhammad Yasin al-Fadaniy, di mana beliau telah meriwayatkan kitab ini daripada hampir 40 orang syeikh yang dihimpunkan kesemua sanad mereka di dalam risalah kecil berjudul : (النفحة المسكية في الأسانيد المتصلة بالأوائل السنبلية). Jumlah keseluruhan perawi yang terdapat di dalam risalah ini adalah sekitar 190 orang, yaitu antara murid-murid Syeikh Muhammad Sa‘id Sunbul sehingga guru-guru Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani. رحمهم الله تعالى Kebanyakan mereka terdiri daripada alim ulama besar yang berasal dari berbagai tempat seperti Hijjaz, Syria, Mesir, Maghribi, Yaman, India, dan juga Nusantara. Sumber: http://sawanih.blogspot.co.id/search

Al-faqrir meriwayatkan kitab al-Awailus Sunbuliyah dari al-Muhaddist Syekh Hassan Bin Ahmad Bin Abd as-Subhan al-Hindiy. Kitab tersebut dikhatamkan pada tanggal 21 Dzulhijjah 1438 Hijriyah bertepatan 12 September 2017 Masehi sebelum Ashar. Al-Faqir mendengar pembacaan kitab tersebut dibacakan oleh Duktur Bassam melalui Mixlr dari awal sampai akhir majelis dan Syekh Hassan Bin Ahmad Bin Abd Subhan al-Hindiy mengijazahkan kepada hadirin dan msutamiin ijazah ammah kitab al-awail as-sunbuliyyah.

awail sunbuliyah

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910

Kitab Musnad as-Syihab Imam al-Qudha'iy

Musnad as-Syihab Karya Imam al-Qudha’iy

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم نسألك أن تصليا *** على حبيبك إمام الأنبيا

صل على الفاتح ما قد أغلق *** محمد الخاتم ما قد سبق

وناصر الحق العلي بالحق *** سيدنا الهادي لكل الخلق

الى صراطك القويم المستقيم *** والأل مقدر قدره العظيم

Kitab Musnad as-Syihab karya Imam Imam Muhammad Bin Salamah Bin Ja’far Bin Ali al-Qadhiy as-Syafiiy al-Qudha’iy (wafat pada tahun 454Hijriyah). Salah satu kitab penting berisi materi hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam terkait adab, mauizhah (nasehat), washiat dan hikmah. Kitab yang cocok menjadi pegangan para dai (penceramah) ini berisi lebih dari 1200 hadis-hadis sederhana, sangat mudah untuk dihafalkan. Kitab Musnad as-Syihab ini merupakan kitab penyempurna dari kitab sebelumnya yang bernama as-Syihab, kumpulan redaksi hadis-hadisnya saja tanpa menyebutkan sanad yang muttashil kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Adapun kitab Musnad as-Syihab sudah dilengkapi sanad-sanadnya. Siapa yang ingin membaca isi kitab Musnad as-Syihab dipersilahkan ia membaca kitab as-syihab tentunya masih dengan pengarang yang sama yakni Imam al-Qudha’iy rahimahullah.

As-sayyid Muhammad Bin ja’far al-Kattaniy dalam ar-Risalah al-Mustathrafah mengatakan: baik kitab as-Syihab maupun musnad as-Syihab tidak disusun secara abjab dalam penulisan hadis-hadisnya. Sampai Imam Abdur Rauf al-Munawiy berinisiatif menyusun ulang dengan memformat susunan kitab tersebut sesuai urutan huruf-huruf hijaiyah (abjad Arab) pada satu kitab yang beliau beri nama: Is’af at-Thullab Bi Tartib as-Syihab.

Adapun sanad muttashil kepada imam al-Qudha’iy radhiyallahu anhu sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين البتاوي عن العلامة المحدث السيد عبد الله بن عبد القادر التليدي عن الحافظ السيد احمد الغماري عن ابي البركات عوض بن محمد الزبيدي انبأنا اسماعيل قالا: انبأنا صالح بن محمد بن نوح العمري أنبأنا انبأنا سليمان الدرعي ومحمد بن سنة قالا: انبأنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الولاتي أنبأنا محمد بن محمد اليشبيكي أنبأنا شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني قالا: انبأنا جمال الدين ابو المعالي عبد الله بن عمر الحناوي قال الحافظ قراءة عليه وانا اسمع وزادت هي وأخبرني الشهاب ابو العباس احمد بن الحسن السويداوي قالا: اخبرتنا ام الخير عائشة بنت علي الصنهاجية الحميرية أخبرني زين الدين ابو الطاهر اسماعيل بن عبد القوي الانصاري ومعين الدين ابو العباس احمد بن علي بن يوسف الدمشقي قالا: اخبرنا ابو القاسم هبة الله علي بن مسعود البوصيري انبأنا ابو عبد الله محمد ابن البركات بن هلال السعيدي النحوي قالا: اخبرنا ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي رحمه الله  .

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 101.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

Alamat Yayasan al-Muafah: Jalan Tipar Cakung Rt 05 Rw 08 No; 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Stulastiyyat Imam al-Bukhariy

Stulastiyyat Imam al-Bukhariy

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Stulastiyyat Imam al-Bukhariy

Stulastiyyat merupakan terminologi dalam hadits di mana Rawi (seorang periwayat) memiliki jalur tranmisi sampai kepada Rasululllah shallallahu alaihi wa sallam melalui tiga perantara.

Ada beberapa macam stulastiyyat yang masyhur di antaranya adalah stulastiyyat Imam al-Bukhariy

Imam al-Bukhariy rahimahullah dalam kitab Shahihnya mengunggah sebanyak 22 stulastiyyat. Seluruh stulastiyyat yang ada, akhir sanadnya bermuara kepada tiga orang sahabat Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam:

^ Anas Bin Malik
^ Salamah Bin al-Akwa'
^ Abdullah Bin Busr

Dalam stulastiyatnya Imam al-Bukhariy hanya meriwayatkan dari 5 orang guru:

* Jalur Salamah Bin al-Akwa';

Imam al-Bukhariy meriwayatkan dari dua orang guru:

@ Makkiy Bin Ibrahim dari Yazid Bin Ubaid dari Salamah Bin al-Akwa'. Ada 11 hadist yang diriwayatkan Imam al-Bukhariy melalui sanad ini. Terdapat dalam Shahih al-Bukhariy nomor:

 (109)، (497)، (502)، (561)، (2007)، (2289)، (2960)، (3041)، (4206)، (5497)، (6891).

@ Abu Ashim an-Nabil Dhahhak Bin Mukhallad dari Yazid Bin Ubaid dari Salamah Bin al-Akwa. Terdapat 6 hadist dalam Shahih al-Bukhariy dengan sanad seperti ini:

1924)، (2295)، (2477)، (4272)، (5569)، (7208).

* Jalur Anas Bin Malik:
Imam al-Bukhariy meriwayatkan dari dua orang guru;

@ Muhammad Bin Abdullah al-Anshariy dari Hamid dari Anas Bin Malik. Imam al-Bukhariy meriwayatkan 3 hadist darinya. Pada nomor hadist:

(2703)، (4499)، (6894)

@ Khallad Bin Yahya dari Isa Bin Thuhman dari Anas Bin Malik. Hanya satu hadist yang Imam al-Bukhariy riwayatkan darinya. Hadist nomor; (7421)

‎* Jalur Abdullah Bin Busr:

Imam al-Bukhari hanya meriwayatkan dari seorang guru:

@ Isham Bin Khalid dari Harir Bin Ustman dari Abdullah Bin Busr. Imam al-Bukhari meriwayatkan satu hadist dari jalur ini. Terdapat pada nomor: (3546).

Adapun stulastiyyat pada kitab Sunan imam Ibn Majah ada 5 hadits. Sunan at-Tirmidziy satu hadits. Sunan Imam ad-Darimiy, 15 hadits. Musnad Imam Ahmad Bin Hambal, 331 hadits. Musnad Abd bin Hamid, 51 hadits. 

Sedangkan dalam kitab Shahih Muslim, Sunan imam Abu Daud dan Sunan imam Nasaiy tidak ditemukan stulastiyyat. Lantaran sanad terdekat kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada kitab-kitab tersebut terdiri dari 4 wasaith (perantara) ini yang disebut Rubaiyyat.

Sanad terdekat kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dalam kutubus sittah (9 induk kitab hadits) ada pada kitab al-Muwattha karya imam Malik, didalamnya terdapat 122 hadits Tsunaiy, dimana imam Malik meriwatkan hadits sampai kepada Rasululllah shallallahu alaihi wa sallam hanya melalui dua perantara.

Sanad terpanjang dalam kutubut tis'ah ada di dalam kitab Sunan Imam an-Nasaiy pada bab sholat hadist no:

قال: "أخبرنا محمد بن بشار؛ قال: حدثنا عبدالرحمن؛ قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن ابن أبي ليلى، عن امرأة، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قل هو الله أحد ثلث القرآن» 

Disebut sanad terpanjang lantaran dari imam Nasaiy sampai ke Rasulullah shallalllahu alaihi wa salam ada 10 periwayat yang meriwayatkan.

Sampai imam an-Nasaiy sendiri berkata;

ما أعرف إسناداً أطول من هذا"

‎Aku tidak menemukan sanad yang lebih panjang dari ini.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Tawassul Dengan Sanad

Tawassul Dengan Sanad Hadits

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam Abu Abdillah Muhammad Bin Muhammad Bin Yusuf as-Sanusiy al-Hasaniy wafat tahun 895 Hijriyah dalam kitabnya Mukammil Ikmal mengutip perkataan imam Muhammad al-Wasytaniy al-Ubay al-malikiy at-Tunisiy wafat tahun 827 Hijriyah yang menyatakan bahwa ada hadits dalam kitab shahih Imam Muslim yang bila seseorang membaca sanadnya lalu berdoa, maka doanya akan maqbul.

Sanad hadis tersebut terdapat nama Imam Abdullah bin Stuwab yang kesohor dengan julukan Abu Muslim al-Khaulaniy radhiyallahu anhu. Imam Muslim rahimahullah meriwayatkannya dengan sanad yang muttashil kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada hadits no; 1043, sebagai berikut;

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ سَلَمَةُ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ الدَّارِمِيُّ: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ، أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَيَّ، وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي، فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً، فَقَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟» قَالَ: فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا وَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: «عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، وَتُطِيعُوا - وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً - وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا» فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ، فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ

Adapun sanad bersambung kepada Imam Muslim rahimahullah, alfaqir riwayatkan sebagai berikut;

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العارف بالله سيدي الشريف صلاح الدين التجاني عن المحدث سيدي ادريس بن محمد العابد العراقي الحسيني عن العلامة المشارك سيدي محمد الهاشمي الفوتي المدني عن سيدي فالح بن محمد الظاهري المدني عن سيدي محمد بن علي السنوسي الخطابي عن ابي المواهب المازوني عن ابي اسحاق الكوراني قال اخبرنا الصفي احمد بن محمد المدني عن الشمس الرملي عن شيخ الاسلام زكريا الانصاري عن العز عبد الرحيم بن محمد المعروف بابن الفرات الحنفي عن ابي الثناء محمود بن خليفة المنبجي عن الشريف عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عن ابي الحسن المؤيد بن محمد الطوسي عن فقيه الحرم الفراوي عن ابي الحسن عبد الغافر الفارسي اخبرنا ابو احمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي عن ابراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد النيسابوري عن الامام الحافظ مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رحمه الله

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 25.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلهِ الأطهارِ الغُرِّ الأمَاجِيدِ. وصَحَابَتِهِ الأَبرَارِ الغَطارِفَةِ الصَّنَادِيدِ. صلاةً جَلِيلَةً جَمِيلَةً فَخِيمَةً عَظِيمَةً مَقبُولَةً دَائِمَةَ التَّردِيدِ.

صَلاَةً تَجْعَلُنَا مِنْ اَهْلِ الصَّلاَحِ وَالْفَلاَحِ، وَتُعِيْذُنَا مِنْ أَهْلِ الْفِسْقِ وَالطَّلاَحِ، وَمِنَ اْلإِسْتِئْصَالِ وَاْلإِسْتِبَاحِ، وَمِنَ الْعُدُوْلِ عَنْ سَنَنِ الْحَقِّ وَاْلإِجْتِنَاحِ.

صَلاةً وسَلاماً بِلا حَصْرٍ ولاَ عَدَد، يستغرقان أنفاسَ خلوديةِ الأبد، تَجعلُنَا بِهَا يَا كَبِيرُ مِمنْ كرَعَ مِن حَوضهِ الشَّهِي، وَرَتَعَ فِي بَحبُوحَةِ رَوضِهِ البَهِي، وَرَشَفَ رَحِيقَ سَلسبيلِ الْهيامِ مِنْ مُترعِ كَأسهِ، وَقَطَفَ عَبِيقَ إِكليلِ الغَرَامِ مِنْ حَدَائِقِ أنسِهِ، وتَشرَّفَ بِالوقوفِ بِبابِهِ، وانْخَرَطَ في سلكِ خُدامِ جََنابِهِ، ومَرَّغَ أسيلَ الْخُدودِ بطِيبِ أعتَابِهِ، وَتَنَعَّمَ بِلَذِيذِ خِطَابِهِ، وَتَأدبَ بِرَائِقِ آدابِهِ، وَتَحَقَّقَ بِحقَائِقِهِ الذَّاتِيةِ، واستَغرقَ فِي رَقَائِقِهِ الصِّفَاتِيةِ، حَتَّى اضمَحَلَّ طورُ وُجُودِهِ فِي بُحُورِ جُودِهِ، وَأَطَلَّتْ فِي سَمَاءِ دَيْجُورِهِ بُدُورُ سُعُودِهِ.

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Ruqyah Penyakit Diabetes

Ruqyah Diabetes Dengan Qalaqila

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Diabetes atau disebut dengan penyakit kencing manis atau penyakit gula darah yang merupakan salah satu jenis penyakit kronis yang terjadi pada tingkatan awal pada kadar gula yang ada didalam darah yang biasanya diakibatkan karena adanya gangguan pada sistem metabolisme yang ada didalam tubuh. Diabetes tidak dengan mudahnya disembuhkan karena pada kadar gula yang ada didalam darah tidak di kontrol dengan baik. Diabetes juga bisa terjadi karena kurangnya insulin, insulin ini yang merupakan adanya zat yang dapat dihasilkan pankreas untuk mengolah zat gula darah (glukosa) sehingga akan merubah menjadi energi.

Basmalah menjadi singkatan: Bismillahir rohmanir rohim. Hamdalah bagi al-Hamdulillahi Robbil Alamin. Hauqalah dari La Haula Wala Quwwata illa Billahil aliyyil azhim. Hasbalah untuk Hasbunallahu wa ni'mal wakil. Qalaqilah buat Qulhuwallahu ahad, Qul Audzu bi robbil Falaq dan Qul Audzu bi robbin nas. Bila ditambahkan Qul Ya Ayyuhal Kafirun disebut al-Qalaqila al-Arbaah dan jika ditambah dengan Qulillahumma malikal mulki menjadi Qalaqila Khamsah.

Di antara keutamaan Qalaqila dapat menjadi terapi penyembuhan penyakit diabetes dengan cara;

*Ambil segelas air lalu bacakan alfatihah 7 kali:

                                                                                                                              

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) أمين

*Bacakan al-Qalaqil al-Arba'ah (Qul Ya Ayyuhal Kafirun, Qul Huwallahu Ahad, Qul Audzu bi robbil falaq dan Qul Audzu bi Robbin Nas) masing-masing 7 kali:

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)

*Bacakan surat al-Imran ayat 26 (Qulillahumma Malikal Mulki) 7 kali:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

*Bacakan ayat Kursiy 7 kali:

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

*sholawat Fatih 7 kali:

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

*Membaca doa;

اللّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ اَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِ أَنْتَ الشَّافيِ لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً

ALLAHUMMA ROBBANNAS ADZHIBIL BA' SA ISYFI ANTASY SYAFI LA SYIFAA ILLa SYIFAUKA SYIFA' AN LA YUGHODIRU SAQOMA .

Artinya ;“Ya Allah Wahai Tuhan segala manusia, hilangkanlah penyakit, sembukanlah. (hanya) Engkaulah yang dapat menyembuhkannya, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dariMu, kesembuhan yang tidak kambuh lagi.”

Hendaknya melakukan kaifiat di atas dalam keadaan berwudhu, menghadap qiblat dan air tersebut diminum di pagi hari saat belum mengkonsumsi apa-apa. Jika bagian tubuh sudah ada yang mengalami luka akibat deabetes, maka sisa minuman tersebut diborehkan kebagian yang luka. Dengan izin Allah Taala secara rutin mengamalkan kaifiat di atas akan datang kesembuhan.

Adapun Sanad muttashil kepada Imam al-Bukhariy dan berestafet kepada sayyidatuna Aisyah radhiyallahu anha dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam;

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن المعمر العلامة السيد احمد بن ابي بكر الحبشي عن العلامة الشيخ عمر حمدان المحرسي عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري عن الشيخ محمد بن علي الخطابي السنوسي عن الامام السيد محمد مرتضى الزبيدي عن الشيخ شمس الدين محمد بن سالم الحفني عن الشيخ عبد العزيز الزيادي عن الشيخ شمس الدين محمد بن العلاء البابلي عن الشيخ سالم بن محمد السنهوري عن النجم محمد بن احمد الغيطي عن القاضي زكريا الانصاري عن الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد التنوخي عن ابي العباس احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا الحسين بن المبارك الزبيدي قال اخبرنا ابو الوقت عبد الاول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي قال اخبرنا ابو الحسين عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي عن ابي محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي سماعا قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يوسف الفربري اخبرنا صاحب الجامع الصحيح الامام الحافظ الحجة ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري قال حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ، يَمْسَحُ بِيَدِهِ اليُمْنَى وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا»

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 25.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلهِ الأطهارِ الغُرِّ الأمَاجِيدِ. وصَحَابَتِهِ الأَبرَارِ الغَطارِفَةِ الصَّنَادِيدِ. صلاةً جَلِيلَةً جَمِيلَةً فَخِيمَةً عَظِيمَةً مَقبُولَةً دَائِمَةَ التَّردِيدِ.

صَلاَةً تَجْعَلُنَا مِنْ اَهْلِ الصَّلاَحِ وَالْفَلاَحِ، وَتُعِيْذُنَا مِنْ أَهْلِ الْفِسْقِ وَالطَّلاَحِ، وَمِنَ اْلإِسْتِئْصَالِ وَاْلإِسْتِبَاحِ، وَمِنَ الْعُدُوْلِ عَنْ سَنَنِ الْحَقِّ وَاْلإِجْتِنَاحِ.

صَلاةً وسَلاماً بِلا حَصْرٍ ولاَ عَدَد، يستغرقان أنفاسَ خلوديةِ الأبد، تَجعلُنَا بِهَا يَا كَبِيرُ مِمنْ كرَعَ مِن حَوضهِ الشَّهِي، وَرَتَعَ فِي بَحبُوحَةِ رَوضِهِ البَهِي، وَرَشَفَ رَحِيقَ سَلسبيلِ الْهيامِ مِنْ مُترعِ كَأسهِ، وَقَطَفَ عَبِيقَ إِكليلِ الغَرَامِ مِنْ حَدَائِقِ أنسِهِ، وتَشرَّفَ بِالوقوفِ بِبابِهِ، وانْخَرَطَ في سلكِ خُدامِ جََنابِهِ، ومَرَّغَ أسيلَ الْخُدودِ بطِيبِ أعتَابِهِ، وَتَنَعَّمَ بِلَذِيذِ خِطَابِهِ، وَتَأدبَ بِرَائِقِ آدابِهِ، وَتَحَقَّقَ بِحقَائِقِهِ الذَّاتِيةِ، واستَغرقَ فِي رَقَائِقِهِ الصِّفَاتِيةِ، حَتَّى اضمَحَلَّ طورُ وُجُودِهِ فِي بُحُورِ جُودِهِ، وَأَطَلَّتْ فِي سَمَاءِ دَيْجُورِهِ بُدُورُ سُعُودِهِ.

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910