Imam Ali Bin Abi Thalib Pintu Ilmu

Imam Ali Bin Abi Thalib Pintu Ilmu

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Al-Hafizh as-Sayyid Ahmad Bin Muhammad Bin as-Shiddiq al-Ghumariy al-Idrisiy al-Hasaniy (wafat tahun 1380 Hijriyah) ulama besar, ahli tasawuf, faqih, multi disipliner dan pakar hadis beken yang paling banyak memiliki shina'ah al-hadistiyah (propesi yang berkutat dengan hadist) melalui karya ilmiah dalam bidang hadits pada abad ke-14 Hijriyah.

Melalui kitab Fathul Malikil Aliy bi shihhati hadist Bab Madinatil ilmi Aliy terdiri dari 218 halaman beliau membantah pendapat Imam Ibn al-Jauziy dan Syekh Ibn Taimiyah yang mengategorikan hadits;

انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم فليأت الباب

Saya kotanya ilmu, sedangkan Ali merupakan pintunya. Siapa yang ingin mengetahui ilmu secara sempurna hendaklah ia datangi pintunya.

Sebagai hadits maudhu (bajakan).

Hadist_hadist yang menjelaskan keutamaan Imam Ali Bin Abi Thalib radhiyallahu anhu sangat banyak, diriwayatkan dari berbagai jalur yang masyhur dan mutawatir. Para Huffazh hadist berkata; Tidak ditemukan hadits yang membicarakan keutamaan para sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dengan sanad yang shahih sebanyak hadist yang membicarakan keutamaan Imam Ali Bin Abi Thalib.

Al-Hafizh Ahmad Bin Muhammad Bin as-Shiddiq al-Ghumariy juga mengumpulkan nash pro dan kontra para ulama mengenai hadis Ana Madinatul Ilm Wa Aliyy Babuha dan lagi-lagi beliau mengukuhkan keshahihan hadist tersebut dalam kitab; 

سبل السعادة وابوابها بصحة حديث انا مدينة العلم وعلي بابها

Masih banyak lagi riwayat yang menjelaskan kebesaran pangkat Imam Ali Bin Abi Thalib radhiyallahu anhu di antaranya; Hadits at-Thair, Hadist Wulat, hadist raddus Syams dan sebagainya. Di samping itu juga banyak qissah, nasehat, hikmah yang menggugah dan memenuhi hati orang yang membaca dengan ghurar wa durar (cahaya dan mutiara).

Dikisahkan ada seseorang yahudi datang kepada Imam Ali Bin Abi Thalib radhiyallahu anhu untuk menguji apakah julukan sebagai pintu ilmu pantas kepangku pada diri beliau.

Yahudi; Wahai Ali, aku datang untuk bertanya kepadamu tentang satu hal yang tidak pernah kau dengar dan belum ada orang yang bisa menjawabnya. Dan yang terpenting bagiku adalah kau harus menjawabnya. Nih dia pertanyaannya: Sebutkan bilangan yang habis (genap) tanpa sisa pecahan bila dibagi satu sampai sembilan?

Mendengar pertanyaan tersebut Imam Ali Bin Abi Thalib karramallahu wajhah menjawab dengan santai tanpa mengubah posisi duduknya. Hendaknya kau kalikan jumlah hari dalam seminggu dengan jumlah hari dalam sebulan kemudian kau kalikan dengan jumlah hari dalam setahun.

Dengan segera Yahudi menghitungnya:

7 (hari dalam seminggu) x 30 (hari dalam sebulan) jumlahnya: 210

210 x 360 (jumlah hari dalam setahun. Dari 30 hari kali 12 : 360) jumlahnya: 75600.

Ketemu bilangan: 75600. Yahudi itu pun membuktikan validitas jawaban Imam Ali Bin Abi Thalib Karramallahu wajhah:

75600 : 1= 75600

75600 : 2 = 37800

75600 : 3 = 25200

75600 : 4= 18900

75600 : 5 = 15120

75600 : 6 = 12600

75600 : 7 = 10800

75600 : 8 = 9450

75600 : 9 = 8400

Kesemua angka pembagian dari satu sampai sembilan bilangan 75600 jangkep tanpa menyisakan pecahan. 75600 satu-satunya angka di alam dunia ini yang tidak gompal dibagi 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Yahudi tersebut benar-benar merasa takjub (terheran-heran) dia meyakini kalau gelar Babul Ilm (pintunya ilmu) yang disematkan Nabi Muhammad kepada imam Ali Bin Abi Thalib sangat layak disandang beliau. Akhirnya Yahudi itu masuk Islam.

Jawaban Imam Ali bin Abi Thalib menggunakan bahasa yang sangat sederhana. Beliau mampu menjelaskan persoalan matematika tersebut berkat keluasan ilmu yang Allah Taala anugrahkan kepada Imam Ali bin Bi Thalib.

Seandainya kita yang ditanya pertama kali oleh Yahudi soal demikian, dari duduk hingga jumpalitan sambil gegaruk kepala padahal tidak gatel bahkan sampai berak tai kapur tidak kaga ketemu jawabannya.

Adapun sanad bersambung kepada al-Hafizh Ahmad al-Ghumariy pengarang kitab Fathul Malikil Aliy, alfaqir riwayatkan sebagai berikut;

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن المحدث السيد عبد الله بن عبد القادر التليدي الادريسي الحسني عن الحافظ السيد احمد بن محمد بن الصديق الغماري الادريسي الحسني

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Karamah Zaid Bin Kharijah al-Anshariy

Karamah Para Sahabat Rasulullah

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam Muhammad Bin Ismail al-Bukhariy (wafat 256 Hijriyah) dalam kitabnya at-Tarikh al-Kabir Jilid 3 halaman 383 menyebutkan nama seorang sahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang memiliki karamah setelah wafat, jasadnya sudah terbungkus dengan lipatan kain kafan tiba-tiba bergerak dan berbicara. Sahabat tersebut adalah sayiduna Zaid Bin Kharijah Bin Abi Zuhair al-Khajrajiy al-Anshariy radhiyallahu anhu.

Imam Ibn al-Atsir al-Jazariy rahimahullah (wafat tahun 630) menyebutkan dalam kitab Usdul Ghabah Fi ma’rifatis shahabah jilid 2 halaman 354, Zaid Bin Kharijah, Seorang shabat rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang ikut serta dalam perang badar. Sahabat yang bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tentang kaifiat shalawat buat rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, bila kami telah mengetahui bagaimana mengucapkan salam kepada engkau Ya Rasulallah, bagaimana caranya kami bershalawat kepadamu Ya Rasulallah? Beliau menjawab:

صَلُّوا فَاجْتَهِدُوا، ثُمَّ قُولُوا: اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ".

Imam syamsuddin ad-Dzahabiy rahimahullah (wafat 748 Hijriyah) menyebutkan dalam kitabnya Siyar A’lam an-Nubala jilid 2 halaman 488, kalimat yang diucapkan oleh Sayiduna Zaid Bin Kharijah al-Anshariy radhiyallahu anhu setelah wafatnya:

أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الضعيف في نفسه القوي في أمر الله في الكتاب الأول صدق صدق عمر القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق صدق عثمان على منهاجهم، مضت أربع سنين وبقيت سنتان، أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس.   

"Terpujilah Muhammad, terpujilah Muhammad dalam lauh mahfuzh. Benarlah Abu Bakar al-Shiddiq, benarlah Abu Bakar al-Shiddiq yang lemah jiwanya tetapi teguh menegakkan perintah Allah, dalam lauh mahfuzh. Benarlah `Umar bin Khattab, benarlah `Umar bin Khattab yang kuat lagi tepercaya dalam lauh mahfuzh. Benarlah `Utsman bin Affan, benarlah `Utsman bin Affan yang mengatur sistem mereka. Enam tahun setelah ini akan muncul berbagai fitnah, yang kuat memangsa yang lemah, tanda-tanda kiamat muncul, dan akan datang dari pasukan kalian, berita tentang sumur Aris (sebuah sumur di Madinah)." Kemudian ada seorang lakilaki dari Bani Khathmah meninggal. Jenazahnya dikafani dengan bajunya, lalu terdengar suara keras dari dalam dadanya, "Benarlah, benarlah apa yang telah dikatakan oleh Zaid dan Bani Harits bin Khazraj."

Imam Al-Baihaqi menjelaskan cerita tentang sumur Aris, "Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam membuat sebuah cincin kemudian memakainya, lalu cincin itu dipakai Abu Bakar, disusul `Umar, dan terakhir `Utsman, sampai kemudian cincin itu jatuh ke sumur Aris pada tahun keenam pemerintahan `Utsman. Sejak saat itu, kinerja Utsman berubah dan sebab-sebab fitnah muncul, seperti yang telah dikatakan jenazah Zaid bin Kharijah enam tahun sebelumnya."

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Penyair Ulung Rasulullah (Hassan Bin Tsabit)

Hassan Bin Tsabit Penyair Rasulullah

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Hassan bin Tsabit Radhiyallahu Anhu dilahirkan di kota Madinah sebelum tahun gajah. Nama lengkapnya adalah Abu Walid Hassan bin Tsabit al-Anshary. Beliau termasuk sahabat yang piawai dalam berpuisi karena berasal dari kaum yang dikenal punya cita rasa puisi yang bagus. Maka tidak mengherankan jika kemudian hari Hassan bin Tsabit mempunyai bakat itu, karena ia hidup pada dua masa, Jahiliyah dan Islam.

Sayyiduna Hassan bin Tsabit Radhiyallahu anhu adalah penyair yang gigih membela Islam dan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dari kecaman para kaum musrikin dan kafirin, terutama para penyair pada masa itu. Julukan yang beliau sandang antara lain: Abu Abdurrahman, Abul Walid dan Abul Hussam (bapaknya pedang terhunus) lantaran beliau siaga membela Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dengan segala apapun kemampuaan yang ia miliki, terutama lisannya. Ia berjihad dengan bersyair melawan para kaum kafirin dan musyrikin, khususnya para penyair yang kontras dengan Islam

Beliau pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: Ya Rasulullah, apakah aku boleh membela diri engkau dengan syair-syairku? Rasulullah menjawab: Seseorang yang dibolehkan membela Nabinya dengan pedang, maka ia boleh juga membela Nabinya dengan syair-syairnya."

Imam Ibn Ishaq berkata:"Hassan Bin Tsabit wafat di kota tahun 54 Hijriyah pada usia 120 tahun. 60 tahun beliau hidup pada masa jahiliyah dan 60 tahun pada masa Islam.

Imam al-Qusthullaniy dalam kitab Mawahibul Laduniyah menyebutkan doa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepada seorang sahabat bernama Sayyidina Hassan Bin Stabit Radhiyallahu Anhu:

اللهم أيده بروح القدس

 Artinya: Ya Allah, berikan kekuatan kepadanya dengan ruh quds (malaikat Jibril)."

Disebutkan bahwa malaikat Jibril membantu sayyiduna Hassan Bin Stabit dengan mendatangkan 70 bait syair. Belum diketahui secara pasti apakah 70 bait syair tersebut malaikat Jibril langsung memberikannya kepada sayyiduna Hasan berbentuk catatan atau sekedar ditalqinkan saja.

Terlepas perbedaan pendapat bagaimana teksnis yang dilakukan oleh malaikat Jibril Alaihis salam, riwayat ini benar-benar menunjukan hal yang sangat spektakuler di zamannya. Belum pernah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mendoakan seorang sahabat dengan doa sedahsyat ini, sampai meminta kepada Allah Taala agar malaikat Jibril ikut serta membelanya.

Di antara Syair-syair sayyiduna Hassan Bin Tsabit Radhiyallahu anhu:

هجوت محمدا برا تقيا * رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منك وقاء . ثكلت بنيتي إن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء
يبارين الأعنة مصعدات * على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات * تلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء
وقال الله: قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله: قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد * سباب أو قتال أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منك * ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء

Syair tersebut disebutkan oleh Imam Muslim dalam kitab shahihnya pada hadis no: 2490.


Dikutip dari kitab Ittihaful Amajid Bi Nafaisil Fawaid karya Abu Munyah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 55.


Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .


Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Khasiat Batang Dan Kulit Delima

Tidak ada yang sia-sia segala sesuatu yang Allah Taala ciptakan di alam ini. Begitulah kutipan firman Allah dalam surat ali Imran ayat: 191.

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Syekh Ahmad ad-Dairabiy Rahimahullah menyebutkan dalam kitab Fathul Malikil Majid bahwa: "Batang pohon delima memiliki khasiat mengusir serangga. Apabila batang delima dijadikan bukhur (dupa) maka dengan izin Allah segala serangga akan bubar lantaran tidak nyaman tinggal di rumah tersebut. Diceritakan oleh banyak orang bahwa burung-burung yang membawa batang-batang kecil dari pohon delima untuk dijadikan bagian dari sarang tempat mereka mengerami telur agar terhindar dari berbagai macam serangga. Jika batangnya dijadikan alat penggebuk maka akan menimbulkan luka dan rasa sakit yang luar biasa, konon obatnya adalah diborehi darah kuda yang berwarna abu-abu. Sedangkan kulit delima dijadikan sebagai alat samak yang berkualitas bagus bahkan juga bisa dijadikan obat penguat isit (gusi) dan gigi."

H. Rizqi Zulqornain al-Batawiy

Kemanjuran Doa Sahabat Nabi (al-Ala al-Khadramiy)

Kemanjuran Doa Sahabat Nabi (al-Ala al-Khadramiy)

Imam al-Hafizh Abu Bakr Abdullah Bin Muhammad Bin Ubaid yang popular dengan sebutan Ibnu Abid Dunya al-Qurasyiy Radhiyallahu Anhu menyebutkan dalam kitab "Mujabud Da'wah, halaman; 82" satu riwayat dari seorang Tabiin Umar Bin Tsabit al-Khajrajiy Rahimahullah ia berkata: Ada seorang lelaki penduduk kota Bashrah mendapat mushibah, telinganya kemasukan batu, sudah berhari-hari belum juga keluar. Para tabib merasa tak mampu mengobatinya, sampai kondisinya makin parah. Lelaki itu tak bisa tidur karena sakit yang ia rasakan. Sampai pada akhirnya orang itu mendatangi salah seorang ulama yang merupakan murid Imam Hasan Radhiyallahu Anhu. Setelah mengadukan penyakitnya itu sang ulama berkata:" Mengapa engkau tidak membaca doanya sahabat Rasululallah Shalallahu alaihi wa sallam yang bernama al-Ala al-Hadhramiy?, satu doa yang beliau baca saat menyebrangi lautan yang telah terbelah dengan izin Allah dan doa tersebut beliau baca saat mengalami kesulitan di padang pasir kemudian mendapatkan pertolongan Allah Taala. Lelaki itu bertanya: Doa seperti apa? Ulama itu menjawab:

يا علي يا عظيم، يا عليم يا حليم .

Ya Aliyyu Ya Azhim, Ya Alimu Ya Halim

Artinya: "Wahai Yang Maha Tinggi dan Maha Agung. Wahai Yang Mengetahui dan Maha Penyantun."

Kemudian lelaki itu membaca doa tersebut, dengan izin Allah Taala keesokan harinya lelaki itu datang menceritakan bahwa batu yang masuk ke dalam telingganya telah keluar. Ia berkata: batu itu keluar terpental dengan keras diiringi suara kencang sampai menutup pintu yang terbuka."

Imam Nawawiy ad-Dimasyqiy menyebutkan nama sahabat Rasulullah al-Ala Bin al-Hadhramiy Radhiyallahu Anhu dalam kitab Tahdzibul Asma Wa al-Lughat: al-Hadramiy merupakan sebutan nama ayahnya, nama asli ayahnya bernama Abdullah Bin Abbad keturunan orang Hadhramaut, Yaman. Al-Ala al-Hadhramiy pernah diutus oleh Rasulullah ke Bahrain. Saat Rasulullah Wafat beliau masih berada di Bahrain. Al-Ala al-Hadhramiy wafat pada tahun 14 hijriyah. Riwayat lain menyebutkan pada tahun 21 Hijriyyah. Beliau salah seorang sahabat besar yang doa-doanya dikabulkan Allah Taala. Beliau pernah menyebrangi lautan dengan doa yang ia baca. Jasa beliau sangat besar dalam Islam khususnya dalam jihad memerangi orang-orang murtad di Bahrain.

Khadimul Ma'had al-Muafah

H. Rizqi zulqornain al-Batawiy 

مُرِيدِي لَكَ الْبُشْرَى تَكُونُ عَلى الْوَفَا """ وَإِنْ كُنْتَ فِي هَمٍّ أُغِثْكَ بِهِمَّتي
مُرِيدِي تَمَسَّكْ بِي وَكُنْ بِيَ وَاثِقَاً """ لأَحْمِيكَ فِي الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَكُنْ يَا مُرِيدِي حَافِظَاً لِعُهُودِنَا """أَكُنْ حَاضِرَ الْميِزَانِ يَوْمَ الْوَقِيعَةِ
وَإِنْ شَحَّتِ الْميزَانُ كُنْتُ أَنَا لَهَا """ بِعَيْنِ عِنَايَاتٍ وَلُطْفِ الْحَقِيقَةِ
حَوَائِجُكُمْ مُقْضِيَّةً غَيْرَ أَنَّنِي """ أَرِيدُكُمُو تَمْشُون طُرْقَ الْحَمِيدَةِ
وَأَوْصِيكُمُو كَسْرَ النُّفُوسِ فإِنَّها """ مَرَاتِبُ عِزِّ عِنْدَ أَهْلِ الطَّرِيقَةِ
وَمَنْ حَدَّثَتْهُ نَفْسُهُ بِتَكَبُّرٍ """ تَجِدْهُ صَغِيراً في عُيُونِ الأَقِلَّةِ
وَمَنْ كَانَ فِي حَالاتِهِ مُتَواضِعَاً """ مَعَ اللهِ عَزَّتْهُ جَميعُ الْبَرِيَّةِ