Membesarkan Penis Dengan Cacing Tanah & Minyak Simsim

Membesarkan Penis Dengan Cacing Tanah & Minyak Simsim

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Bila anda termasuk pria yang sering merasa tidak percaya diri karena memiliki alat vital pendek? Jangan bersedih dulu! Karena nyatanya, terdapat beberapa cara yang dapat ditempuh untuk memperbesarkan dan memanjangkan penis anda. Yuk, simak penjelasan lengkap mengenai cara membesarkan penis secara alami berikut ini!

Syekh Ahmad Bin Sulaiman yang beken dengan nama Ibnu Kamal Basya (Fasya) al-Hanafiy seorang tabib ulung dan pakar seks dalam islam yang juga penulis panduan seks dari Turki (wafat tahun 940 Hijriyah) dalam kitab Mujarrabatnya halaman 33 cara ampuh membesarkan dan memanjangkan penis terpopuler adalah sebagai berikut:

Ambil cacing tanah yang sudah kering lalu tumbuk samapi halus kemudian letakkan di satu bejana setelah itu tuangkan syairaj (الشيرج) minyak simsim aduk hingga rata dan jadikan obat oles pada batang dzakar kemudian diurut-urut berulang-ulang tetapi jangan sampai coli (ngetcriiiiittt)

Kaifiat di atas merupakan salah satu cara jitu dan efektif yang dipercaya oleh orang Arab sedari dulu untuk membesarkan ukuran alat vital.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Minyak Simsim

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy 

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

Tuduhan Plagiat Ahmad al-Ghumari

Tuduhan Plagiat Ahmad al-Ghumari

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Tuduhan Plagiat Ahmad al-Ghumari:

Salah satu karya monumental al-Hafizh Ahmad al-Ghumari adalah Al-Hidâyah Fî Takhrîj Kitab al-Bidâyah sebuah Kitab yang menguji keaslian hadis-hadis marfȗʻ (yang disandarkan kepada Rasulullah SAW) yang terdapat dalam kitab Bidâyah al-Mujtahid karya Ibn Rusyd al-Qurtubî (w. 595 H). Terdiri dari 6 jilid.[1] Sayyid Aẖmad al-Ghumârî dituduh sebagai plagiator, hasil kajian beliau dalam kitab ini dituduh hasil jiplakan kitab Nasb al-Râyah karya Abdullah Bin Yûsuf al-Zailaʻî (w. 762 H) dan Talkhîs al-Habîr karya Ibn Hajar tetapi tuduhan itu terbantahkan.

Mari kita buktikan, dengan mengambil sample, hadis (مَنْ بَدَّلَ دِيْنَهُ فَاقْتُلُوهُ), dalam kitab Nasb al-Râyah, disebutkan takhrijnya: hadis tersebut diriwayatkan oleh al-Bukhârî, Ibn Abî Syaibah dan ʻAbd al-Razzâq dalam Musannaf keduanya.[2] Ibn Hajar menyebutkan dalam Talkhîs: “Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhârî saja.[3] Sedangkan hasil takhrij Aẖmad al-Ghumârî menyebutkan, “Hadis di atas diriwayatkan oleh ʻAbd al-Razzâq, Ibn Abî Syaibah, Ahmad Bin Hambal, al-Bukhârî dan al-Arbaʻah (Imam yang empat).”[4]

Dari sini kita bisa simpulkan bahwa Aẖmad al-Ghumârî bukan seorang plagiator bahkan beliau mampu menyempurnakan kajian para pakar hadis sebelumnya.

Dikutip dari buku: Kritik Hadîts Ahmad al-Ghumâri Terhadap Hadis-Hadis Palsu Riwayat Al-Quḏâʻî Dalam Kitab Al-Jâmiʻ al-Saghîr (Telaah Kitab al-Mudâwî Li ʻIlal al-Jâmi’ al-Saghîr Wa Syarhai al-Munâwî) karya Rizki Zulkarnain MA

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

---

[1] Muẖammad ʻAbdullah al-Talîdî, Turâts al-Maghâribah fî al-Hadîts al-Nabawî wa ʻUlȗmih (Beirût: Dâr al-Basyâir, 1995), h. 295.

[2] Nasb al-Râyah, vol. 3, h. 456.

[3] Talkhîs al-Habîr, vol. 3, h. 337.

[4] Al-Hidâyah Fî Takhrîj Kitab al-Bidâyah, vol. 8, h. 631.

Mimpi Mencukur Bulu Kemaluan

Mimpi Mencukur Bulu Kemaluan

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Pertanyaan Saudara Irwan Tijani:

Pada suatu malam, saya bermimpi mencukur bulu kemaluan saya yang saat itu sudah lebat. Di pagi hari saya ceritakan mimpi tersebut ke beberapa orang dan di antara mereka ada yang memberikan takwil kurang baik.

Pertanyaan saya, apakah mimpi mencukur bulu kemaluan bakal menjadi isyarat keburukan? Apa takwil mimpi tersebut sebenarnya?

Bermimpi mencukur bulu kemaluan itu sebuah pertanda baik sebagaimana dinyatakan oleh Imam Abdul Ghani an-Nabulsi:

ومن رأى أنه حلق العانة بالموسى أصاب من امرأته خيراً. (وإن رأت) المرأة ذلك أصابت من زوجها خيراً.

Seorang suami yang bermimpi mencukur bulu kemaluannya dengan pisau, maka istrinya akan mendapat keberuntungan dari suaminya. Seorang istri yang mimpi mencukur bulu kemaluan, maka suaminya akan mendapat rizki nomplok dari istrinya.

Salah fatal bila mimpi mengerok bulu kemaluan dianggap sebuah mimpi buruk. Bahkan itu sebauh keberuntungan. Siapa saja yang bermimpi menggunting atau mencukur bulu kemaluan bila ia punya hutang, maka hutangnya akan lunas, bila sedang galau dengan berbagai dilema, masalah hidupnya diberikan solusi. Adapun seseorang yang bermimpi melihat bulu kemaluannya tiba-tiba hilang maka itu pertanda akan datang perkara yang ia tidak sadari dan merugikan dirinya secara finansial. Bila ia bermimpi bulu kemaluannya makin lebat makin enjebed kata orang betawi, itu isyarat dia bakal dapet keberuntungan berupa harta berlimpah hanya saja ia termasuk orang yang lalai dengan kewajiban ibadah.

NB: Jangan pernah menceritakan mimpi kepada sembarang orang. Karena ada dua madharrat, pertama akan ditakwilkan yang tidak tepat atau bahkan diasumsikan makna buruk dan ini bisa saja jadi seperti apa yang ia tafsirkan. kedua jika memang takwil mimpi tersebut baik, boleh jadi orang yang mendengarnya akan hasud.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

Cara Membaca al-Asma al-Husna Yang Paling Bagus Dengan Ya Nida Atau Dengan Alif Lam?

Cara Membaca al-Asma al-Husna Yang Paling Bagus Dengan Ya Nida Atau Dengan Alif Lam?

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Ada pertanyaan yang datang dari salah satu pembaca setia Blog Yayasan al-Muafah mengenai tata cara melazimkan dzikir al-Asma al-Husna yang paling utama. Apakah dengan menggunakan alif dan lam (الرحمن) atau dengan Ya huruf Nida (يا رحمن)?

JAWABAN:

Ketahuilah, Cara mengamalkan atau melazimkan dzikir dengan salah satu dari al-Asmaul Husna ada beberapa kaifiat. Sebagian ulama ada yang membacanya dengan menambahkan “Ya Nida” (huruf untuk memanggil) di awal al-Asmaul Husna seperti; Ya Rohman, Ya Rahim, Ya Lathif dan sebagainya. Sebagain lain ada yang membubuhi alif lam (alamat ma’rifah) di awal al-Asma al-Husna seperti: ar-Rahman, ar-Rahim, al-Malik, al-Quddus, al-Lathif dan semisalnya.

Melafazhkan al-Asma al-Husna dengan di awali huruf “Ya Nida” itu menurut ahli ma’rifah masuk dalam kategori maratib ahlil bidayah (kelas umum). Berdzikir dengan kaifiat seperti ini berorientasi untuk qobulul hajat fil Muhimmat, artinya menyebut al-Asma al-Husna yang di awali “Ya Nida” dengan bilang-bilangan tertentu diyakini teruji coba mengabulkan hajat-hajat yang sifatnya emergensi. Sedangkan membaca al-Asma al-Husna dengan membubuhi alif lam adalah kebiasaan martabah wustha (kelas vip) kaifiat ini sebagai Formulasi dzikir yang dimaksudkan untuk irtiqa fil ahwal (peningkatan kualitas dalam segala hal ihwal).

Bahkan sebagain lain, membaca al-Asma al-Husna tanpa membubuhinya dengan huruf nida dan huruf ta’rif (alif lam) seperti; Rohman, Rohim, Lathif dan sebagainya. Kaifiat ini ialah al-Martabah al-Uzhma (kelas vvip) yang lazim digunakan di kalangan ahli tahqiq, ahli bayan dan ahli ma’rifah. Kaifiat ini disebut tajrid (mengosongkan) Karena sejatinya tidak ada lagi yang mereka jadikan tujuan melainkan Allah.

Mana yang paling bagus atau utama? Jawabannya adalah disesuaikan maqam kita. Bila kita ada hajat yang mendesak dan permohonan yang ingin cepat maqbul maka amalkan dengan menggunakan huruf nida. Bila ingin kualitas hidup meningkat amalkan dengan menyebut al-asma al-husna dengan alif dan lam. Pendek kata:

أعط لكل ذي حق حقه

Berikan hak kepada setiap pemilikinya.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 89.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا

رسالة التليد والطريف

Hidangan Ilmu Jauh Lebih Utama Dari Hidangan Materi

Hidangan Ilmu Jauh Lebih Utama Dari Hidangan Materi 

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawi M.A

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد

Hidangan Ilmu lebih utama dari hidangan gegaresan

قَالَ    عِيسَى    ابْنُ    مَرْيَمَ    اللّٰـهُمَّ    رَبَّنَا    أَنزِلْ    عَلَيْنَا    مَائِدَةً    مِّنَ    السَّمَاءِ    تَكُونُ    لَنَا    عِيدًا    لِّأَوَّلِنَا    وَءَاخِرِنَا    وَءَايَةً    مِّنكَ    ۖ    وَارْزُقْنَا    وَأَنتَ    خَيْرُ    الرّٰزِقِينَ    ﴿المائدة:١١٤﴾

“Nabi Isa putera Maryam berdoa: “Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rzekilah kami, dan Engkaulah pemberi rezeki Yang Paling Utama”.”

Syekh Muhammad as-Syinqithiy mengatakan, “Kaum Nabi Isa alaihis salam menuntut beliau agar Allah Taala menurunkan hidangan dari langit, Allah Taala pun mengijabah permohonan mereka melalui doa Nabi Isa alaihis salam.

Ayat 114 dari surat al-Maidah ini memiliki korelasi yang spektakuler, Allah Taala telah menurunkan al-Maidah yang dipahami artinya sebagai (مادية من صنوف الطعام) sesuatu yang berbentuk materi dari aneka makanan kepada Nabi Isa dan Ummatnya. Allah juga menurunkan hidangan berupa 114 surat yang merupakan jumlah total surat-surat dalam al-Qur’an. Dan hidangan Allah berupa al-Qur’an kepada ummat Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam lebih utama dari hidangan yang Allah turunkan kepada ummat Nabi Isa alaihis salam.

Ni’mat ilmu lebih utama dari ni’mat berwujud materi apapun. Harta akan bures jika digunakan tetapi ilmu tidak, semakin diamalkan atau disyiarkan bakal nambah banyak aset kebaikannya. Perhatikan kehidupan saudara atau tetangga kita, mereka-mereka yang hanya mewariskan harta kepada anak-anaknya berupa kebon ngablak-ngablak, kontrakan bejejer udah kaya wang mau diadu, tabungan trilyunan tanpa mewariskan ilmu, seluruh materi tersebut bures kaga ada upas-upasannya bahkan bukan Cuma bures tapi hidupnya keblangsak, Naudzu Billah. Berbeda kehidupannya dengan anak-anak dari orang tua yang membekali anak-anaknya dengan ilmu dan pendidikan agama yang baik. Karenanya kalau hadir pengajian yang jadi orientasi utama adalah menuntut ilmu bukan nyari gegaresan atau nenteng berkat pake pikulan. Romannya di sekitar kita lebih banyak ummat Islam yang masuk dalam pasukan pemburu berkat (besek) ketimbang pasukan pemburu ilmu. Buktinya kalau ada acara tahlilan atau pengajian dibagikan sembako, seragam gratis, kaen cuma-cuma dan besek maka jamaah membludak seperti orang lagi wukuf di padang Arafah.

Imam ad-Darimi meriwayatkan hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam:

أخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْفَرَ مِنْ خَيْرٍ مِنْ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا سَاكِنَ لَهُ .

Sesungguhnya Al Qur'an ini adl jamuan Allah, maka ambillah darinya semampu kalian. Sungguh, aku tak mengetahui sesuatu yg lebih kosong dari kebaikan selain rumah yg di dalamnya tak ada bacaan Al Qur'an. Sungguh, hati yg di dalamnya tak ada bacaan Al Qur'an adl hancur seperti hancurnya rumah yg tak berpenghuni. [HR. Darimi No.3173].

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 165.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا