الإعجاز القرآنى المذهل فى الحديث عن الحفريات (I'jaz al-Qur'an)

معلومة مهمة جدا لمن يتأمل كلام الله تعالى...

الإعجاز القرآنى المذهل فى الحديث عن الحفريات ...

معلومه غريبه جدا أرجوا النشر , كن فخور بدينك ونبيك
كيف تتحول العظام إلى حجارة أو حديد ؟

الهياكل التى تتحول لحجارة....إذا تم دفن الكائن الحى فى منطقة بها عنصر السيليكا ...يتم استبدال العظام بهذه المادة فيتحول الهيكل العظمى إلى حجر

أما الهياكل التى تحولت إلى حديد... تم دفنه فى منطقة غنية بعنصر البيريت.. والذي يعرف أيضا باسم الحديد بيريت (Iron pyrite). وهذا المعدن عبارة عن ثاني كبريتيد الحديد (FeS2)...يتم استبدال الهيكل ليصبح كله من الحديد..بكل خواصه من بريق ولون...بحيث إذا رأيته حسبت أنه قد صنعه صانع من الحديد فعلا...!!

قال تعالى في سورة الإسراء (وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً وَرُفَاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً{49} قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً{50} أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبا.ً)

تتحدث هذه الآيات عن إنكار المشركين لحقيقة البعث بعد الموت بعد أن يتحولوا إلى عظام وتراب, ولكن جاء الرد الإلهي يخبرهم أنكم حتى لو أصبحتم حجارة أو حديد فإن الله قادر على أن يبعثكم مرة أخرى

وفي هذه الآيات يشير القرآن إلى تحول الموتى إلى حجارة أو حديد وهذه حقيقة تم إثباتها علميا. ليس هذا فقط بل أصبحت هذه الحقيقة أساس علمي لدراسات أكثر تعقيدا فيما يعرف بعلم المتحجرات (Paleontology). وبالتالي فإن القرآن قد سبق العلم الحديث في الإشارة إلى حقيقة تكون الحفريات نتيجة تحول الموتى إلى حجارة أو حديد.

من الذى علم سيدنا محمدا بذلك يا من تنكرون نبوته ..؟

قصيدة نبوية للشيخ العالم العلامة محمد حمزة الكتاني

قال الشيف محمد حمزة بن علي الكتاني حفظه الله ولطف به: نظمت الليلة أبياتا في الشوق للنبي صلى الله عليه وسلم، فليقبلها المحب، وليدعها العاذل:

صل يا ربنا على نور قلبي===أحمد المصطفى كفائي وحسبي

يا حبيب القلوب رفقا بقلبي===فاشتياقي لكم هيامي وكربي

ودموعي غدت كخيط صهار===ترسم الغور واضحا بين تربي

أَنَّتِي عَبْرَتي وحُزني وهمي===وتجافيّ في الفراش وندبي

وولوعي كذا وسوء اصطباري===شاهدات بشوقكم يا حبيبي

سل نجوم الكرى وستر الليالي===وظلام الهوى عن الوجد إذ بي

قسما بالجبين كالشمس نورا===وبياضا، وحاجبين بهدب

وبعينين أدعجين تجلى===فيهما الحق ظاهرا دون ندب

وبأنف أشم باد وأقنى===وأسيلين من خدود كعنْب

وبشعر بدا كليل بهيم===وسطه البدر بالإضاءة يسبي

وبخال على بياض تجلى===مشرقا واضحا كفص زبيب

وبختم بدا وفيه اختتامٌ===للنبيئين، بين كتْفين مُرْبي

إنني فيكمُ يا أُنس الليالي===شائق والغرام حل بقلبي

أسأل الله أن يمن بوصل===يا وصالي، ولا يطيل اكتآبي

فأطير الهوا وأطوي المسافا===ت لباب السلام حيث حبيبي

وبعيني لقبة تتلالا===باخضرار، أديم لحظي بقرب

ألج الباب بالصلاة عليكا===وأنادي برفعة وبنحبي

مدنف مذنب وقد رام غفرا===ن ذنوب، وعتقه عند ذنب

وينال الوصال بعد بعاد===يا حبيبي؛ ووصلة بعد حجْب

وأريق الدموع بعد لقاء===إذ أنادي بفرحة واعتراب

خصني المصطفى بوصل التداني===بعد طول البعاد والإغتراب

وأطاب الفؤاد بالقرب لما===غض طرفا عن الذنوب الروابي

وأماط اللثام بعد احتجاب===أظهر البشر لي، حبيبي اعتنى بي

فشفيعي لديكمو معدن النقـ===دين، والقلب شاهد واكتئابي

حسن الشوق فيكمو، وكذا الحبـ===ـبُ، شفيعاي عندكم وحسابي

فاقبلوا سيدي وجودوا بعطف===إنني عبدكم ووحدك بابي

Thal'ah al-Anwar (Syekh Abdullah Bin Ibrahim as-Syinqithiy)

طلعة  الأنوار في علم أثار النبي المختار

الشيخ عبد الله بن ابراهيم العلوي الشنقيطي 

Ulumul Hadis memiliki peranan yang sangat penting untuk mengetahui otentisitas dan orisinalitas hadis Nabi. Sebelum seseorang mempelajari atau mengadakan penelitian hadis, maka terlebih dahulu harus mengerti istilah-istilah yang dipakai para ulama dalam mempelajari hadis.

Banyaknya kitab-kitab para ulama dalam ulumul hadis menjadi tanda bahwa mereka memiliki perhatian khusus dalam ilmu ini. Di antara para ulama yang memberikan sumbangan intelektualnya dalam ulumul hadis adalah Syekh Abdullah Bin Ibrahim al-Alawiy as-Syinqithiy (Wafat 1233 H) seorang ulama kharismatik dari kota Syinqith, Mauritania, Afrika Utara melalui karya beliau "Thal'ah al-Anwar Fi Ilm Atsar an-Nabiy al-Mukhtar". Kitab ini berbentuk nazham dan terdiri kurang lebih dari 300 bait.

Syekh Abdullah Bin Ibrahim al-Alawiy as-Syinqithiy Rahimahullah pada muqaddimah kitabnya menyebutkan beberapa faktor pentingnya mempelajari ilmu hadis:

لا سيما ان كان علم الأثر * اذ دونه يقصر في الفقه نظر

وأهله فيه لهم يرى اصطلاح * مشترط مرتبط به النجاح

Artinya; " Di antara ilmu yang harus dipelajari terutama adalah ilmu astar (hadis), karena tanpa mengetahui ilmu hadis pemahaman seseorang tentang hadis menjadi terbatas. Para ulama hadis memiliki banyak istilah (terminologi) yang dijadikan persyaratan yang tidak boleh diabaikan untuk mendapatkan kesuksessan memahami hadis."  

Penulis kitab juga menjelaskan bahwa karya beliau merupakan perasan bagian terpenting dari kitab "Alfiyah al-Atsar" karya Imam al-Hafizh Zainnuddin Abdurrahim Bin al-Husen al-Iraqiy (Wafat 806 H).Beliau menjelaskan muatan kitab dan latar belakang penulisan nazham, dalam bait:

نُظِمَ فِيْهِ رَجَزُ الْعِرَاقِي * مُشَيِّد الْبِنَاءِ وَالْمَرَاقِي

لَكِنَّهُ تَقَاصَرَتْ عَنْهُ الْهِمَمْ * وَالْعَجْزُ غَيْرُ حَاشِمٍ بِهِ أَلَمْ

فَأَسْأَلُ الإِلهَ نَظْمَ مُخْتَصَرْ * يُنَاسِبُ الْمَقَامَ خَالٍ مِنْ كَدَرْ

Artinya: "Disusun dalam kitab ini karya Imam al-Iraqiy yang berbentuk nazham berbahar Rajaz. Dengan maksud mengokohkan bangunan dan anak tangga. Akan tetapi, Himmah (semangat) orang zaman sekarang makin lemah untuk mempelajari seluruh al-Fiyah al-Iraqiy. Dan kelemahan tersebut bukan menjadi satu kehinaan adanya. Maka aku memohon kepada Tuhan membuat nazham singkat yang kedudukannya sesuai dihajati orang zaman sekarang, sunyi dari hal yang keruh."

Dalam penulisan nazahm, Syekh Abdullah Bin Ibrahim al-Alawiy as-Syinqithiy menggunakan gaya bahasa yang mudah dipahami sehingga tidak sulit dihapalkan. Bukan semata-mata meringkas kitab "al-Fiyah al-Iraqiy", tetapi beliau juga menambahkan pembahasan yang tidak disentuh oleh Imam Zainuddin al-Iraqiy dalam kitabnya. Kitab "Thal'ah al-Anwar" digemari oleh para penuntut ilmu khususnya oleh para pemerhati hadis. Hal ini terbukti banyak para ulama yang memberikan komentar atau membuat catatan terhadap kitab "Thal'ah al-Anwar". Sebut saja nama al-Muhaddist al-Musnid Syekh Hasan Muhammad Massyath (Wafat 1399 H) seorang guru besar di Masjid al-Haram, Makkah, menulis kitab "Raf' al-Astar An Muhayya Mukhaddirat Thal'ah al-Anwar". Bahkan Syekh Abdullah Bin Ibrahim as-Sinqithiy sebagai pengarang nazham "Thal'ah al-Anwar" telah lebih dahulu memberikan komentar nazham yang beliau karang pada kitab "Hady al-Abrar Ala Thal'ah al-Anwar"

Lihat selengkapnya:

http://yayasanalmuafah.blogspot.com/2014/03/kitab-thalah-al-anwar-di-mata-para.html

H. Rizqi Zulqornain al-Batawiy