Manfaat Daging Dan Ekor Kuda

Susu, Daging, Gigi Dan Ekor Kuda

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam Syihabuddin Ahmad Bin Umar ad-Dairabiy al-Ghunaimiy al-Khazrajiy al-Anshariy (wafat tahun 1151 Hijriyah)Rahimahullah dalam kitab Fathul Malikil Majid al-Muallaf Li Naf'I'll Abid halaman 173 menyebutkan manfaat susu kuda. Bahwa mengkonsumsi susu kuda menjadi obat yang teruji coba untuk memudahkan seseorang mendapat keturunan.

Kaifiatnya hendaknya sang suami memberikan minum istrinya susu kuda tetapi diusahakan sang istri tidak diberi tahu bahwa itu adalah susu kuda, dan ketika sang istri minum susu tersebut dalam keadaan di awal masa suci (tidak haidh). Setelah istri meminumnya sang suami langsung jima (melakukan hubungan seksual) dengan istrinya. Dengan izin Allah sang istri akan hamil.

Faidah ini dinuqilkan imam Ahmad ad-Dairabiy (wafat 808 Hijriyah) dari kitab Hayatul Hayawanat Kubra karya Imam Kamaluddin ad-Damiriy jilid 2 halaman: 220. Dengan adanya tambahan redaksi jika saat meminum susu kuda tersebut ditambahkan madu, maka sang suami akan merasakan kegurihan yang tak bisa disifati saat melakukan jima dengan istrinya itu. (Bawaannya pengen nambah terus, makan laen mindo laen).

Imam Kamaluddin ad-Damiriy Radhiyallahu Anhu juga menyebutkan jika seorang perempuan meminum darah kuda, maka akan menyebabkan mandul.

Gigi kuda Arab memiliki khasiat jika dikalungkan di leher bocah, maka akan mudah tumbuh giginya tanpa merasakan sakit. Jika gigi kuda diletakan di bawah bantal orang yang sering tidur ngorok (mendengkur) kaga ngasoh-ngasoh kaya suatra kompresor, akan berhenti ngoroknya.

Memakan daging kuda berkhasiat menghilangkan bau badan tidak sedap. Keringat kuda jika dioleskan di ketiak dapat merontokkan bulu ketiak sampai tidak dapat tumbuh lagi.

Bulu ekor kuda berkhasiat mengusir ular dan serangga. Caranya bulu buntut tersebut diletakan di atas pintu dalam posisi vertikal, dengan izin Allah Taala selama buntut masih berada di tempatnya, serangga dan ular tidak mau masuk kedalamnya. Sedangkan Kotoran kuda apabila dikeringkan dan dipopolin kepada luka yang darahnya ngalir, maka akan berhenti darahnya.

Sanad muttashil (bersambung) kepada Imam Ahmad ad-Dairabiy Radhiyallahu Anhu, al-Faqir riwayatkan sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المحدث سيدي عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني عن والده الامام الحافظ شيخ الرواية سيدي عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني الادريسي الحسني عن
الشيخ عبد الله السكري عن عمر الأمدي الديار بكري و الشيخ عبد الرحمن الكزبري كلاهما عن الحافظ مرتضى الزبيدي عن الشيخ أبي الحسن علي بن احمد الصعيدي العدوي عن الامام شهاب الدين احمد بن عمر الديربي رضي الله عنه .

Al-Hafizh As-Sayyid Abdul Hay al-Kattaniy dalam kitab Fihrisul Faharis jilid satu halaman: 411 menyebutkan dhabit (catatan) bahwa pengarang Mujarrabat yang sering disebut orang Imam ad-Dairabiy, menurut ahli nasab bukan dibaca ad-Dairabiy tetapi ad-Dayarbiy.

Adapun sanad muttashil kepada imam kamaluddin Muhammad Bin Musa ad-Damiriy sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين البتاوي عن الشيخ عبد الرزاق امام خليل اللاسمي الجاوي عن الشيخ المحدث القاضي حسن بن محمد المشاط المكي المالكي عن الشيخ علي بن عبد الله الطيب المدني عن الشيخ عبد الرحمن الشربيني عن شيخه خاتمه المحققين الشيخ الذهبي عن الشيخ محمد الامير الكبير عن شيخه علي بن احمد الصعيدي عن الشيخ محمد بن عقيلة عن الشيخ حسن العجيمي عن النور علي بن محمد الديبعي الزبيدي عن محمد بن الصديق الخاص اليمني عن ابيه عن السيد محمد الطاهر الاهدل عن الشيخ شمس الدين السخاوي عن الشيخ محمد بن احمد الاقفهسي عن الشيخ كمال الدين الدميري رضي الله عنهم اجمعين‪‬‪‬

Hukum memakan daging kuda halal, pendapat ini dikukuhkan oleh imam syafii, qadhi suraih, imam hasan, ibnu zubair, imam atha, said bin jubair, hammad bin zaid, imam laistiy, imam ibnu sirin, aswad bin zaid, imam sufyan stauriy, imam abu yusuf, imam muhammad bin al-hasan syaibaniy, ibnu mubarak, imam ahmad bin hambal, imam ishaq, imam abu staur dan mayoritas kelompok ulama salaf.

Adapun imam abu hanifah, imam malik dan imam auzai berpendapat makruh mengkonsumsi daging kuda.

imam Kamaluddin ad-Damiriy menyebutkan orang yang pertama kali mampu menunggang kuda adalah Nabi Ismail Alaihis salam. Sampai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menyebutkan dalam sabdanya:

اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل

artinya; Tunggangilah kuda sesungguhnya ia merupakan warisan bapak kalian yakni Nabi Ismail.

Wallahu A'lam Bis Shawab



Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy



 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .


Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910