Tasbih Dan Taqdis

Tasbih & Taqdis

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Pertanyaan saudara Khoirul Riqi Tijaniy Ujung Krawang Jakarta Timur:

Saya sering mendengar istilah Tasbih dan Taqdis baik dari al-Qur'an ataupun dari doa-doa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga dari ibarat ulama dalam kitab-kitab ilmu tauhid.

Dari ayat al-Qur'an:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ – [البقرة/30

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu makhluq yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui” (al-Baqoroh ayat: 30).

Bacaan ruku’ dan sujud Rasulullah;

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ

“Subbuhun qudduus, robbul malaa-ikati war ruuh (artinya: Mahasuci, Maha Qudus, Rabbnya para malaikat dan ruh -yaitu Jibril-).” (HR. Muslim no. 487)

Ada kitab ilmu kalam yang dikarang imam Fakhruddin ar-Raziy berjudul "Asasut Taqdis (pondasi Taqdis).

Dari berbagai keterangan Kata tasbih dan taqdis sering diartikan suci. Pertanyaan saya apakah perbedaan "Tasbih dan Taqdis" dalam terminologi ilmu Tauhid.

JAWABAN:

Mengutip pendapat syekh Nizar Hammadiy:

التسبيح هو تنزيه الله تعالى عن الشريك والعَجْز والنقص.

Artinya: Tasbih adalah usaha mensucikan Allah Taala dari memiliki sekutu, sifat lemah dan sifat kekurangan yang bikin cedra keagungan Allah.

Adapun Taqdis:

وأمّا التقديسُ فهو تنزيه الله تعالى عن الاتصاف بالحوادث وعن قبول الانفعال وشوائب الإمكان والتعدد في الذات والصفات.

Taqdis adalah upaya mensucikan Allah Taala dari keserupaan dengan sifat-sifat makhluq, terpaksa melakukan sesuatu dan kemungkinan memiliki aib serta tidak esa dalam dzat dan sifat-sifat-Nya.

Kesimpulannya;

فالتقديس أخصُّ؛ إذ كل مقدِّسٍ لله تعالى مسبِّحٌ له، وليس كلُّ مسبِّحٍ مقدِّسًا.

Taqdis itu lebih khusus, setiap orang yang melakukan taqdis dipastikan dia juga sebagai orang yang melakukan tasbih. Tetapi setiap yang melakukan Tasbih tidak serta merta melakukan Taqdis.

Setiap orang yang telah berhaji pasti dia telah mengerjakan umroh, tetapi orang yang melakukan umroh belom tentu pernah haji. Sebagaimana orang berak, pasti ngalamin kencing, tapi orang kencing belom tentu berak.



Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain

 

 ********* ******** ********


اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.

صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .


صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .




Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48


Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910