Mengapa Didahulukan Penyebutan Jin

Mengapa Didahulukan Penyebutan Jin

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Pertanyaan Kang Firdaus at-Tijaniy dari Bogor:

Di dalam al-Qur’an ditemukan beberapa redaksi ayat yang menyebutkan Jin dan Manusia. Pada satu ayat didahulukan sebutan Jin dari manusia:

﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون﴾

Artinya:” Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan mereka menyembahKu”. (Qs, Adz Dzaariyat: 56).

Dan ayat lain sebaliknya disebut manusia terlebih dahulu:

﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا﴾

Artinya: “Katakanlah Ya Rasulallah: "Jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al dengan Qur'an ini, mereka tidak bisa menghasilkan sepertinya, bahkan jika mereka membantu satu sama lain''. (al-Isra ayat 88).

Pertanyaan saya: Mengapa sebutan Jin didahulukan di satu ayat dan diakhirkan pada ayat yang lain? Hikmah apa yang Allah Taala simpan dalam tertib penyebutan Jin dan manusia pada ayat-ayat al-Qur’an?

JAWABAN:

Menurut Prof Dr Fadhl Hasan Abbas: "Penyebutan Taqdim (didahulukan) dan Ta'khir (diakhirkan) kata Jin dan Manusia dikondisikan dari siyaqul kalimat (kontek ayat) yang ditujukan.

Di dahulukan penyebutan Jin pada ayat:

﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون﴾

Artinya:” Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan mereka menyembahKu”. (Qs, Adz Dzaariyat: 56).

Karena Jin eksistensinya di alam ini lebih dahulu dari manusia. Penciptaan Jin jauh lebih dahulu masanya ketimbang terciptanya manusia.

Sedangkan pada ayat:

﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرا﴾

Artinya: (Katakanlah Ya Rasulallah: "Jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al dengan Qur'an ini, mereka tidak bisa menghasilkan sepertinya, bahkan jika mereka membantu satu sama lain''.) 

Didahulukan penyebutan manusia karena pada ayat tersebut merupakan tantangan untuk membuat yang semisal dengan al-Qur’an, Allah tujukan audiens utamanya adalah manusia, karena al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam menjadi mu’jizat (yang melemahkan) keahlian para pakar bahasa Arab yang kemampuan sastra mereka pada masa itu sangat gemilang.

Adapun dalam tantangan Allah terkait kekuatan melintasi penjuru langit dan bumi, Allah dahulukan penyebutan Jin karena mereka makhluq yang punya kekuatan luar biasa melebihi manusia:

يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَاْلإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ فَانفُذُوا لاَتَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ

Artinya: “Wahai jama’ah jin dan manusia jika kamu sanggup menembus/melintasi penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak akan bisa menembusnya melainkan dengan sulthan (kekuatan).” [Al-Rahman: 33]

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 28.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat 13910