Doa Taudi' (Perpisahan) Bulan Ramadhan

Doa Taudi' (Perpisahan) Ramadhan

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Kita telah berada pada penghujung bulan Ramadhan. Tentunya harapan besar kita kepada Allah Taala semoga kita mendapat ampunan dan kasih sayang Allah di bulan Ramadhan. Para salafus shalih bersedih ketika ingin berpisah dengan bulan Ramadhan, mengapa? Karena mereka khawatir bila mereka belum mendapat ampunan di bulan Ramadhan. Jika di bulan Ramadhan yang penuh ampunan saja mereka tidak mendapatkannya, maka terlebih lagi di bulan lainnya. Di malam-malam akhir bulan Ramadhan mereka berkata:

يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه، ومن هذا المحروم فنعزيه.

“Aduhai, andai aku tahu siapakah gerangan yang diterima amalannya agar aku dapat memberi ucapan selamat kepadanya, dan siapakah gerangan yang ditolak amalannya agar aku dapat ‘berta'ziyah’ kepadanya.”

Al-Habib Abdullah Bin Alawiy al-Haddad radhiyallahu anhu berkata:

 لا تسكب الدمعات لرحيل رمضان فرمضان سيعود ، لكن اسكب الدمعات خشية أن يعود رمضان وأنت راحل .

“Jangan tumpahkan air mata atas kepergian Ramadan, karena Ramadan pasti akan kembali. Tapi tumpahkan air mata, karena takut saat Ramadan kembali lagi sementara engkau keburu pergi”. 

Doa menjelang akhir Bulan Suci Ramadhan :

اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِيْ مَرْحُوْمًا وَ لاَ تَجْعَلْنِيْ مَحْرُوْمًا

Ya Allah, janganlah Engkau jadikan bulan Ramadhan ini sebagai Bulan Ramadhan terakhir dalam hidupku. Jika Engkau menjadikannya sebagai Ramadhan terakhirku, maka jadikanlah aku sebagai orang yang Engkau beri rahmat. Janganlah Engkau jadikan aku orang yang terhalangi dari rahmat-Mu.

Para Huffazh hadist memvonis doa di atas sebagai hadist palsu sehingga dilarang menisbahkan doa tersebut kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Tidak ditemukan pada kitab-kitab sumber hadist yang dijadikan rujukan oleh ahlus sunnah wal jamaah. Doa tersebut disebutkan pada kitab-kita hadist referensi ulama Syiah dengan sanad munqathi' (terputus) pada dua periwayat dalam jalur transmisinya. Dikutip ulang doa tersebut dalam kitab Fadhail Asyhurus Stalastah karya Sayyid Muhammad Bin Ali al-Qumiy rahimahulah:

عن أحمد بن الحسن القطان، عن أحمد بن محمد بن سعيدالهمداني، عن جابر بن يزيد، عن أبي الزبير المكي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلَّى الله عليه و آله و سلم ) فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا بَصُرَ بِي قَالَ لِي: "يَا جَابِرُ، هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَقُلِ:" اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي‏ مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata:

فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ إِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ".

Siapa yang membacanya akan mendapat salah satu keberuntungan besar, ada kalanya ketemu lagi dengan bulan Ramadhan tahun depan atau mendapat ampunan pada bulan Ramadhan tahun ini."

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 27.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف
ويا عظيم المن يا رجائي * يا باسط الموائد الألاء
نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف
أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق
واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد
وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى
وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام
وخصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Amalan Pulang Kampung (Mudik)

Amalan Pulang Kampung

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Lebaran selalu menjadi momentum untuk masyarakat Indonesia pulang ke kampung halaman atau dinamakan mudik.  Mudik diartikan sebagai kegiatan perantau atau pekerja migran untuk kembali ke kampung halamannya. Namun ternyata kata mudik ini sebenarnya merupakan singkatan yang berasal dari Bahasa Jawa Ngoko. Kata mudik merupakan singkatan dari 'mulih dilik' yang artinya adalah pulang sebentar. Jadi sebenarnya kata mudik ini tidak ada hubungannya sama sekali dengan Lebaran. (1)

Pelaksanaan mudik memiliki banyak manfaat diantaranya adalah  dari segi keagamaan, menyambung tali silatur rahim yang memang diperintahkan dalam agama. Seorang anak yang merantau dan meninggalkan orang tuanya untuk bekerja di kota lain dan jarang mengunjungi orang tuanya, mudik merupakan sebuah momen untuk kembali merekatkan silaturahmi setelah sebelas bulan terpisah.  Disamping itu mudik juga akan mengobati rasa rindu yang telah sekian lama terpendam karena terpisah dari tanah kelahiran dan juga merupakan ajang nostalgia untuk bertemu dengan teman-teman semasa kecil. Ada satu hal lagi yang menjadi alasan untuk melakukan mudik adalah untuk menunjukkan kesuksesan seseorang di perantauan apabila mampu mudik dengan membawa kendaraan, ada rasa bangga dan meningkatkan citra diri. (2)

Di antara amalan sebelum mudik adalah bersilatur rahim kepada ulama minta didoakan agar selamat, pamitan dengan tetangga dan teman, bershodaqah, memperbanyak istighfar dan doa.

Imam Muhammad Bin Mahmud an-Najjar (wafat tahun 643 Hijriyah) menyebutkan amalan buat pulang kampung (mudik):

من أراد سفرا فأخذ بعضادتي منزله فقرأ احدى عشرة مرة قل هو الله أحد كان الله له حارسا حتى يرجع

Artinya: “Sipa saja yang hendak melakukan perjalanan, maka hendaknya ia pegang dua daun (bagian muka dan belakang) pintu rumahnya lalu ia sambil membaca surat al-Ikhlash 11 kali niscaya Allah Taala akan selalu menjaganya sampai ia kembali ke rumahnya dengan selamat.”

Bagi rekan-rekan jamaah Majelis al-Muafah yang tahun ini pulang kampung, selamat bersilatur rohim di kampung di hari raya Idul Fithri, semoga selamat sampai tujuan tanpa ada halangan apapun, berkumpul bersama keluarga dalam keberkahan dan keridhaan Allah Taala. 

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

Taqabbalallahu Minna Wa Minkum Shalihal A’mal

(Mudah-mudahan Allah menerima seluruh amal shalih kalian dan kita semua).

Adapun sanad muttashil kepada Imam Muhammad Bin Mahmud an-Najjar sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن المحدث السيد عبد الرحمن الكتاني عن والده الحافظ السيد محمد عبد الحي الكتاني عن عبد الله بن محمد بن صالح البنا الاسكندري عن أبيه عن زين العابدين جمل الليل عن محمد بن عبد الله المغربي عن البصري عن أبي مهدي الثعالبي عن محمد بن عبد الفتاح الطهطائي عن عبد الرؤوف المناوي عن الشيخ الرملي عن أبيه عن القاضي زكرياء عن شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر عن أبي إسحاق التنوخي عن أحمد بن أبي طالب الحجار عن محمد بن محمود ابن النجار ررحمه الله .

As-Sayyid Haqqiy Bin Ali Bin Ibrahim an-Naziliy (wafat tahun 1301 Hijriyah) juga menyebutkan amalan tersebut dalam kitab Khazinatul Asrar Jalilatul Adzkar halaman 161.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 24.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

1)      http://www.tribunnews.com/ramadan/2016/07/01/ini-asal-kata-dan-sejarah-mudik-tradisi-pulang-kampung-saat-lebaran

2)      http://www.kompasiana.com/antosuranto/tradisi-dan-syariat_594ddfd78ce7f5503e2759d2

3)       

Shalat Kaffarat Jumat Akhir Ramadhan

Shalat kaffarat Jumat Akhir Ramadhan

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Pertanyaan Saudara Syarqowiy Sarmidi at-Tijani;

Saya sering mendapat kiriman dan cangkokan tulisan melalui medsos tentang shalat Kaffarat yang dilakukan pada hari Jumat terakhir bulan Ramadhan yang keutamaannya dapat menebus kewajiban shalat yang tertinggal seada-adanya tahun;

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من فاتته صلاةٌ في عمره ولم يحصها فليقم في آخر جمعة من رمضان فيصلي أربع ركعات بتشهد واحد، يقرأ في الركعة الواحدة الفاتحة وسورة القدر عدد خمسة عشر مرة، وكذلك سورة الكوثر مثلها، على أن تكون نيته كفارة لما فاته من الصلوات . وقال ابو بكر الصجيق رضي الله عنه: أنها مكفرة لـ 400 سنة ! وقال الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه : إنها مكفرة لـ 1000 سنة ! . قالوا يا رسول الله: ابن آدم يعيش مائة سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة؟ قال: "تكون لأبويه وزوجته وأولاده وأقاربه"،

Siapa saja yang selama hidupnya pernah meninggalkan sholat tetapi tak dapat menghitung jumlahnya, maka sholatlah di hari Jum’at terakhir bulan Ramadhan sebanyak 4 rakaat dengan 1x tasyahud (tasyahud akhir saja), tiap rakaat membaca 1 kali Fatihah kemudian surat Al-Qadar 15 X dan surat Al-Kautsar 15 X dengan niat menggugurkan shalat yang pernah tertinggal.

Sayidina Abu Bakar semoga Allah memberikan keridhaan kepadanya berkata “Sholat tersebut sebagai kafaroh (pengganti) sholat 400 tahun”. Sayidina Ali semoga Allah memberikan keridhaan kepadanya berkata: “sholat tersebut sebagai kafaroh 1000 tahun”.

Maka para shahabat bertanya :” Ya Rasulallah, umur manusia itu hanya 60 tahun atau 100 tahun, lalu untuk siapa kelebihannya?”.

Rasulullah menjawab: ” untuk kedua orangtuanya, untuk istrinya, untuk anaknya dan untuk sanak familinya serta orang-orang yang dekat dengannya.”

Pertanyaan saya, bagaimana mengamalkan shalat Kaffarat Jum'at Akhir bulan Ramadhan ? Tolong sebutkan referensinya?

JAWABAN:

Untuk mengetahui keotentikan validitas suatu hadist adalah dengan menganalisa dua unsur yang sangat penting dalam hadist yaitu sanad dan matan. Kedua unsur tersebut mempunyai hubungan fungsional yang dapat menentukan eksistensi dan kualitasnya. Istilah shalat Kaffarat sebagaimana tersebut di atas menuai kritik di kalangan para ulama. Amaliah tersebut terjerat pasal berlapis:

Pertama: Matan (redaksi hadist) bertolak belakang dengan hadis-hadist Shahih:

Dari sayiduna Anas bin Malik, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا

“Siapa saja yang kelupaan shalat atau tertidur sehingga terlewat waktu shalat maka penebusnya adalah dia segera shalat ketika ia ingat.” (HR. Ahmad 11972 dan Muslim 1600).

Dalam riwayat lain, juga dari sayiduna Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ

“Siapa yang lupa shalat, maka dia harus shalat ketika ingat. Tidak ada kaffarah untuk menebusnya selain itu.” (HR. Bukhari 597 & Muslim 1598).

kesimpulannya hanya ada satu solusi ketika seseorang meninggalkan shalat karena lupa atau ketiduran, wajib ia qadha. Maka terlebih lagi shalat yang ditinggalkan dengan Sengaja.

Kedua: Tidak ditemukan sanad (jalur transmisi) riwayat Shalat Kaffarat akhir Ramadhan di atas dalam kitab-kitab rujukan sumber hadist manapun.

Ketiga: Bila ungkapan di atas dipublikasikan di majlis-majlis atau di depan jamaah, khawatir akan banyak orang awam meremehkan kewajiban shalat dengan alasan mengandalkan shalat Kaffarat tersebut.

Syekh Abdul Hay al-Luknawiy (wafat tahun 1304 Hijriyah) dalam kitab al-Astar al-Marfu’ah Fi Akhbar al-Maudhu’ah halaman: 85 mengutip pendapat Mula Ali al-Qariy: “ Hadist:

من قضى صلوات من الفرائض في آخر جمعة من رمضان كان ذلك جابراً لكل صلاة فائتة من عمره إلى سبعين سنة.

Artinya: Siapa saja yang mengqadha shalat fardhu pada akhir Jumat bulan Ramadhan, niscaya hal tersebut dapat menambal segala keluputan shalat yang ia tinggalkan dari ia dilahirkan sampai 70 tahun.”

Hadist tersebut dipastikan kebatilannya, karena bertabrakan dengan ijma (konsensus para ulama) yang menyatakan ibadah shalat wajib merupakan ibadah yang berdiri sendiri, tidak bisa ibadah lain menggantikan posisinya terlebih lagi untuk menebus kewajiban yang tertinggal sekian tahun. Jangan kalian percaya kutipan dari pengarang kitab-kitab fiqh yang menyebutkan keutamaan shalat Kaffarat yang dilakukan Jumat terakhir bulan Ramadhan, karena sesungguhnya mereka bukan ahli di bidang hadist dan riwayat yang disebutkan tidak memiliki sanad serta rujukan pada sumber kitab hadist.

Hadist lainnya:

من صلى في آخر جمعة من رمضان الخمس الصلوات المفروضة في اليوم الليلة قضت عنه ما أخل به من صلاة سنته

Siapa saja yang melakukan shalat fardhu lima waktu (dengan niat qadha) pada akhir Jumat bulan Ramadhan, maka menjadi tebusan shalat yang teledor sepanjang tahun.”

Imam Muhammad Bin Ali as-Saukaniy (wafat taun 1250 Hijriyah) dalam kitab al-Fawaid al-Majmu'ah halaman 54: mengatakan: "Ungkapan di atas adalah hadis odong-odong (palsu). Tidak ada satu kitab hadispun yang memuat riwayat tersebut akan tetapi para fuqaha yang menyebutkannya. Di kota Shan’a, sekarang ini banyak orang yang mengamalkan shalat kaffarat jumat akhir Ramadhan. Aku tidak mengetahui siapa yang mempopulerkan hadist palsu tersebut semoga Allah berikan kehinaan kepada para pendusta."

Begitulah komentar para ahli hadist mengenai shalat kaffarat jum’at terakhir bulan Ramadhan. Karena tidak ditemukan data yang valid mengenai sanad dan matan hadist di atas boleh jadi mereka melarang keras mengamalkan dan mempublikasikan hadist palsu di atas. Mereka memiliki aturan baku dalam beristidlal (menjadikan dalil) demi mempertahankan basic keilmuan secara riwayat dan dirayat.

Adapun amalan shalat kaffarat masyhur dalam kitab-kitab tasawuf, di mana para wali memiliki cara pandang dalam mengamalkan hadist dengan melihat sisi-sisi ruhaniyahnya. Di antara mereka ada yang langsung menanyakan status hadist kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Para wali qutb mengetahui hadist shahih dan palsu dengan ainul bashirah mereka sehingga mereka benar-benar melihat adanya cahaya pada hadist-hadist shahih dan melihat kegelapan pada hal-hal yang sebenarnya bukan hadist Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.

 Pandangan ini pun masih pro dan kontra. Tetapi bila anda setuju, tidak serta merta setiap anda menemukan satu keutamaan dari para wali anda boleh langsung mengamalkan amaliyah kaum shufi atau ahli Thariqah tersebut lantaran asrar (rahasia) dan khowwash (keistimewaan) amaliyah mereka Mabniyyun Alal Idzni as-Shahih (ditentukan adanya idzin secara resmi).

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 24.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

I'tikaf Adab Masjid

I'tikaf

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Di antara adab yang sudah banyak ditinggalkan orang adalah berniat i'tikaf saat berada di dalam masjid. Niat bukan sekedar menjadi motivasi dari satu petbuatan tetapi niat menjadikan satu perbuatan adat (kebiasaan) menjadi naik kelas masuk dalam dimensi ibadah. Lebih dari itu niat menjadi barometer diterimanya satu ibadah.

Makan hukumnya mubah, tetapi saat seseorang makan berniat untuk kuat ibadah maka makan yang dilakukannya menjadi nilai ibadah. Ngoles hajar jahannam hukumnya mubah, tetapi bila diniatkan bikin seneng istri maka termasuk ibadah. Disebutkan oleh imam Ibn Ruslan dalam Zubad;

لكن اذا نوى بأكله القوى ** لطاعة الله له ما قد نوى

Bila seseorang makan berniat untuk kuat melakukan ketaatan, maka ia mendapat sebagaimana niatnya.

Begitu juga duduk di dalam masjid yang dilakukan seseorang dengan niat i'tikaf (menetap beribadah) berbeda kualitasnya dengan duduk rebahan atau numpang ngadem di dalam masjid.

Dalam hal ini imam Nawawiy ad-Dimasyqiy mengingatkan kita terkait adab masjid dalam kitab at_Tibyan Fi Adab Hamalatil Qur'an halaman: 82

ينبغي لكل جالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف، سواء كثر جلوسه أو قَلَّ، بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن ينوي الاعتكاف، وهذا الأدب ينبغي أن يُعتنى به، ويُشاع ذكره، وتعرفه الصغار والعوام، فإنه مما يُغفَل عنه.

Selayaknya, bagi setiap orang yang duduk di dalam masjid baik lama atau sebentar ia berniat i'tikaf. Bahkan begitu seseorang masuk ke dalam masjid hendaknya ia berniat i'tikaf. Adab seperti ini sangat ditekankan dan harus menjadi syiar sehingga diketahui oleh anak-anak dan orang awam karena hal tersebut sudah banyak dilupakan orang banyak.

Niat i'tikaf;

نويت الاعتكاف ما دمت فيه لله تعالى

Nawaitul i'tikafa ma dumtu fihi lillahi taala

Saya niat berdiam diri di masjid selama saya di sini karena Allah Taala.

Minimal seseorang melaksanakan i'tikaf di dalam masjid adalah masa yang cukup untuk melakukan thuma'ninah dalam shalat yakni seukuran orang mengucapkan Subhanallah.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 24.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/rizkialbatawi

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

 ********* ******** ********

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْقَصْدَ وَالْمَطْلُوب* تُحَطُّ بِهَا الْخَطَايَا وَتُمْحَى الذُّنُوب* تُصَفِّي النُّفُوسَ وَتَسْتُرُ الْعُيُوب*

 وَيَدُومُ الرِّضَا وَيُغْفَرُ كُلُّ حُوب* صَلاةً لاحد لَهَا مِنْ شَمَالٍ أَوْ جَنُوب* وَاجْعَلْنَا بِهَا رَبَّنَا دَوْمًا إِلَيْكَ نَؤُب* وَنَهْتَدِي وَنَتُوب* فَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ مَاتَوَالَى سُكُونٌ أَوْهُبُوب* وَشُرُوقٌ أَوْغُرُوب* عَدَدَ الذَّرَّاتِ وَالْحُبُوب*

صَلاةً تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَسَّ اللُّغُوب* وَكَيْدَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْحُرُوب* صَلاةً عَدَدَ كُلِّ سَالِمٍ وَمَثقُوبْ* تُنَفِّسُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوب* وَتُبْعِدُ عَنَّا الأَذَى وَالسُّقْمَ وَالشُّحُوب*

 وَتُقَرِّبُنَا إِلَى كُلِّ عَمَلٍ مَرْغُوب* صَلِّ عَلَيْهِ رَبَّنَا عَدَدَ مَافِي عِلْمِ رَبِّنَا مِنِ اسْتِحَالَةٍ وَجَوَازٍ وَوُجُوب* وَوَفِّقْنَا بِهَا لِكُلِّ خَيْرٍ مُسْتَحَبٍّ وَمَنْدُوب* وَأَحِلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوب*

(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)

اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ  يَا اللَّـه .

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910