Salam Dalam Shalat (Imam Ahsan Ba'qiliy)

Salam Dalam Shalat (Imam Ahasan Ba'qiliy)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Imam al-Quthb Maulana al-Ahsan bin Muhammad al-Ba'qiliy (dilahirkan pada tahun 1301 Hijriyah. Wafat tahun 1368 Hijriyah) radhiyallahu anhu menyebutkan dalam kitab Ira-ah Arais Syumus Falakil Haqaiq al-Irfaniyah jilid pertama halaman; 131;

Ucapkan salam minimal as-Salamilaikum secara jahr (bersuara keras). Salam pertama ini niatkan sebagai bentuk aktifitas mengakhiri shalat dan niatkan ucapan salam tersebut kepada para ma'mum lainnya jika kau menjadi imam shalat dan niatkan juga salam itu buat para malaikat yang sedang mengelilingi orang-orang yang shalat bersamamu.

Maksud salam pertama ini adalah satu pernyataan dirimu; aku ini saudara kalian, aku cinta kalian karena Allah Taala, aku memberikan kalian manfaat dan tidak merugikan kalian juga jangan ada rasa takut dalam diri kalian kepadaku.

Salam pertama ini disyariatkan untuk dibaca jahr untuk keluar dari kondisi hams was shimat (lintasan dan diam).

Bila kau shalat sendirian maka ucapkan salam pertama ke arah kanan, kau nengok (menolehkan) kepalamu ketika kau sebut ujung huruf khitab (audiens) yaitu kata "Kum" dari alaikum. Niatkan salam tersebut khuruj (keluar) dari shalatmu, niatkan juga buat para malaikat yang ada bersamamu dan menjagamu.

Apabila dirimu sebagai ma'mum maka ucapkan salam pertamamu secara jahr dengan menolehkan kepalamu ke arah kanan sertakan niat khuruj shalat dalam hatimu dan niatkan salam tersebut untuk makhluq yang ada di sebelah kananmu dari kelompok mu'min di kalangan manusia dan malaikat. Kemudian kau hadhirkan salam kedua secara sir (dalam hatimu) dengan posisi mukamu memandang lurus ke depan niatin jawab salam imammu dalam hati saja mengucap assalamulaikum. Lalu ucapkan salam ketiga dengan jahr ke arah kirimu niatkan salam tersebut buat seada-adanya orang beriman yang ada di sebelah kirimu.

Maka 3 salam tersebut di atas, yang pertama salam yang wajib sebagai fardhu shalat. Sedangkan yang kedua dan ketiga hukumnya sunnah.

Adab duduk tahiyyat akhir atau tawarruk disebutkan oleh Imam syarafuddin Yahya Bin Musa Bin Ramadhan Bin Umairah al-Imrithiy rahimahullah yang diperkirakan wafat setelah tahun 988 Hijriyah dalam nazham at-Tahrir;

كل بقرب ركبة وقد نشر** اصابع اليسرى بضم معتبر

Setiap jari-jari tangan bebatian dengan lutut dalam posisi tangan kiri jari-jarinya terhampar (tidak mengepal) tapi dengan merapatkan jari_jari tangan yang dianggap keberadaannya.

ويقبض اليمنى سوى المسبحة ** فليبقها مبسوطة مسبحة

Jari-jari tangan kanan digenggam kecuali jari telunjuk, biarkan dia dalam keadaan terhampar.

يرفعها مع قول الا الله ** محنية لم تعدها عيناه

Seseorang disunnahkan memberikan isyarat dengan mengangkat jari telunjuk kanannya ketika mengucapkan "illallah" . Telunjuk itu tidak ke arah atas tetapi nunjuk kedepan dengan sederhana dan kedua mata hendaknya fokus meihat jari tersebut.

ومن عذاب النار يستجير ** اذا انقضى التشهد الاخير

Disunnahkan pula ketika sekesai membaca redaksi tasyahhud ialah membaca doa perlindungan dari 4 hal (azab neraka, azab kubur, fitnah hidup dan mati serta fitnah dajjal).

Adapun sanad bersambung kepada imam al-Quthb Sayyidi Al-Ahsan al-Ba'qiliy radhiyalllahu anhu sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن سيدي الفقيه محمد العربي بن المهدي اكدير الحاحي المغربي عن القطب مولانا الحاج الاحسن البعقيلي رضي الله عنه 

Sanad muttashil kepada Imam Syarafuddin Yahya al-Imrithiy rahimahullah;

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن فضيلة الدكتور الاستاذ المسند سيدي يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي عن الشيخ المعمر احمد العجوز البيروتي عن الشيخ بدر الدين بن يوسف الحسني عن والده عن السيد زين العابدين بن علوي جمال الليل عن الشيخ محمد بن محمد عبد الله السجلماسي المغربي عن الشيخ عبد الله بن سالم البصري عن الشمس محمد بن علي بن سعد الدين بن رجب المكتبي الشافعي عن الشيخ الفقيه احمد بن محمد البقاعي العرعاني عن الامام شرف الدين يحي بن موسى العمريطي رحمه الله تعالى

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

ويا عظيم المن يا رجائي * يا باسطا موائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وخصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Menjadi Ahli Kassyaf ( Ya Bashir)

Menjadi Ahli Kassyaf Dengan Ya Bashir

(Kisah Ya Bashal)

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Dikisahkan ada seorang yahudi masuk ke satu kampung nyamar jadi seorang ulama dengan memakai segala atribut kesalehan: sorban besar, jenggot sedada, udeng-udeng dililitkan pada kepalanya bagai ban motor vespa, mengenakan jubah berlapis-lapis, tangannya memegang tasbeh bijinya segede gundu dan lain-lain. 

Di kampung tersebut, yahudi bertemu dengan orang lugu (polos), rajin ibadah tetapi jahil (goblok). Si lugu begitu melihat sosok ulama dengan jubah, sorban dan tasbeh gede langsung ia tegrap tangannya ia cium bolak balik mengharap barokah waliyullah. Setelah itu ia meminta amalan dzikir yang bila dibaca doa-doanya bakal qobul (diterima).

Kemudian si Yahudi (Ulama odong-odong) mengijazahkan kepada orang polos campur goblok itu wiridan: يا بصل " Ya Bashal" agar ia memperbanyak membacanya. Si polos campur goblok, tidak tau arti dari wiridan Ya Bashal (wahai bawang), yang ia tau hanya amalan itu dari wali Allah dan ia yakin banget bakal manjur doa-doanya. Ia tidak tahu maksud ulama abal-abal Yahudi tadi sebenarnya ingin menipu sekaligus merusak aqidahnya. Jadi kalau wiridan Ya Bashol dibaca berulang-ulang itu jadi Ya bawang, ya bawang, ya bawang.

Tanpa ada keraguan si polos campur goblok membaca seada-adanya hari wiridan Ya Bashal hingga pada suatu hari si polos tersebut Allah kehendaki setelah bangun tidur, si polos lupa amalan yang ia sering wiridin akhirnya setelah diinget-inget yang terlintas dalam hatinya "Ya Bashir" yang artinya Wahai yang maha mengetahui perkara batin. Allah Taala yang mengilhamkan kepada si lugu Ya Bashir. Mulai saat itu, Si polos memperbanyak berdzikir dengan wiridan Ya Bashir ( يا بصير ) sampai akhirnya Allah Taala berikan kassyaf (terbuka hijab) hingga ia mengetahui kebejatan si Yahudi ulama odong-odong si gede tipu gede bohong.

Cerita di atas sesuai dengan kisah Sayyidina Abdullah Bin Umar Bin al-Khatthab radhiyallahi anhuma yang sangat cepat jatuh hati melihat budak yang rajin ke masjid memakai pakaian orang shalih, beliau segera membebaskan budak-budak tersebut. Hingga banyak budak yang rajin datang ke masjid memakai pakaian orang shalih agar dibebaskan dari perbudakan. Banyak orang menegur beliau: Wahai putra amirul mu'minin kenapa kau bebaskan mereka padahal tidak sedikit di antara mereka yang nyamar (berpura-pura) jadi orang shalih hanya supaya dibebaskan. Beliau menjawab;

من خدعنا بالله انخدعنا له

Siapa saja membuat tipuan dengan mengaatasnamakan Allah, maka sesungguhnya kami yang telah menipu dirinya (kami akan memgetahui belangnya).

Imam Ahmad Bin Ahmad az-Zarruq (wafat tahun 899 Hijriyah) rahimahullah dalam kitab Al-Maqshidul Asma Syarh Asmaillah al-Husna halaman 70 menyebutkan;

Al-Bashir salah satu nama keagungan Allah Taala yang memiliki arti;

المدرك بكل موجود برؤيته

Yang maha mendeteksi sinyalemen segala sesuatu

Keutamaan membaca Ya Bashiru;

* siapa yang membacanya 500 kali hari kamis setelah melakukan sholat dhuha akan Allah ijabah doanya.

* siapa yang lazim membacanya tiap selesai shalat jumat 100 kali, niscaya Allah berikan futuh dan ketajaman pandangan hati serta kekuatan melakukan ibadah baik melalui lusan dan perbuatan. 

Adapun sanad muttashil kepada Imam Ahmad Zarruq al-Burnusiy al-Maghribiy rahimahullah, alfaqir riwayatkan:

الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن مسند العلامة المعمر علي ابي العيش عن العلامة محدث الشام بدر الدين محمد بن يوسف الحسني عن والده يوسف بن بدر الدين عن العلامة عبد الله بن حجازي الشرقاوي عن العلامة عمر بن علي الطحلاوي عن علي بن احمد الحريشي الفاسي عن عبد القادر بن علي الفاسي عن العلامة ابي العباس احمد بن محمد المقري عن عمه ابي عثمان سعيد بن محمد عن العلامة ابي عبد الله الخروبي الطرابلسي عن الامام شهاب الدين احمد بن احمد زروق البرانسي الفاسي رضي الله عنه .

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

instagram.com/Zulqornain_Muafiy

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910

Amalan Pedagang Sukses

Amalan Pedagang Sukses

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Di antara amalan untuk memperlancar usaha, meluaskan rizki, nambain omset, bisnis goal, tidak kalah saing, melariskan dagangan, penghasilan atau laba berlipat dan mendapat keberkahan serta kesuksesan jauh dari mushibah dan kejahatan orang hasud adalah:

@ setelah shalat fardhu membaca ( يا باسط) Ya Ba-sithu 10 kali sambil mengangkat dua tangan dengan posisi dua telapak tangan dirapatkan satu sama lain, bertafaul agar doanya tidak melojor (kabur) dan mata menghitung dengan memperhatikan ke-10 jari-jari tangan.

Kemudian membaca doa di bawah ini 102 kali;

وقاني الباقي به ثبورا تجارتي لديه لن تبورا

Waqo-nil Ba-qi Bihi Stuburo, Tija-rati Ladaihi Lan Tabu-ro.

Artinya; semoga Allah yang maha kekal melindungi diriku dari apes (sial), segala daganganku di sisiNya tidak pernah rugi.

Lalu ditutup dengan doa berikut 3 kali:

اللهم انا نسألك من خزائن فضلك

Allahumma inna nas-aluka min khoza-ini Fadhlika

Artinya; Ya Allah, kami minta kepadaMu bagian Gudang perbendaharaan karuniaMu.

NB; kaifiat diatas dilakukan setelah melakukan sholat fardhu tentunya dikerjakan setelah membaca wiridan setelah sholat dan adab-adab berdzikir, seperti membaca istighfar, membaca tasbih, tahmid dan takbir masing-masing 33 kali dan juga membaca sholawat.

Adapun di luar amalan setelah sholat yang disebutkan di atas hendaknya seseorang memperbanyak sholawat fatih (pembuka) lantaran sangat memiliki korelasi terhadap hajat yang diinginkan agar terbuka segala peluang keberuntungan.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 75.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

 ********* ******** ********

Shalawat Fatih (Raja Shalawat)

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

اللهمَّ صلَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَولاَنَا مُحَمَّدِنِ الفَاتِحِ لِمُغْلَقَاتِ خَزَائِنِ العَوالِمِ الوجُودِيَّةِ الَّتِي برَزَتْ مِنْ حَيْزِ بُطُونِ العَدمِ الأَزَلِيِّ الْمَقْهُوْرِ. إِلَى سَاحَاتِ مَيَادِينِ الظُّهُورِ. والَخاتِمِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلمِ اللهِ بُروزُ سرِّهِ مِن أَوامِرِ مَظَاهِرِ الْمَمْلَكَةِ الإلهِيةِ الذِي هُوَ قُطبُ رَحَاهَا وشُؤونُهَا عَلَيهِ تَدُورُ. نَاصِرِ أَعْلاَمِ دَولَةِ الْحَقِّ بِجَحَافِلِ جُيُوشِ الصِّدْقِ الْمُبِيدَةِ بِبَوَارِقِ أَسِنَّتِهَا الْمُحَمَّدِيةِ الأَحْمديةِ طَوَاغِيتَ الإِجْحَافِ وَالظُّلَمِ وَالْجُورِ. وَالْهَادِي إِلَى الصِّرَاطِ الْمُستَقِيمِ والْمَنهَجِ الرَّبَّانِي القَوِيْمِ بِالسِّيَاسَةِ الْحَقَّانِيةِ وَالْمَعرِفَةِ التَامةِ الإيقَانِيَةِ وَالْحِكمَةِ البَالِغَةِ وَالْحُجةِ الدّامِغَةِ السَّاطِعَةِ النُّور. اللهمَّ صلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الأَفْرَادِ البُدُورِ. وَصحَابَتِهِ الأمْجَادِ الصُّدُور. حَقَّ قَدرِهِ الفَخِيمِ فِي سَائِرِ الْحَضرَات والْخطَرَاتِ، وَمِقدَارِهِ العَظِيمِ عِندَ رَبِّ البَرِيَّاتِ، صَلاَةً جَامِعَةً لامِعَةً نَافعةً رَافِعَةً مَانِعَةً يَانِعَةً تَتَوَالَى ما قُرِئَتِ السُّطُورُ. وتفتقَ رتقُ الدهُورِ بِتَعَاقُبِ أَدْوَارِ الأمُور. نَجِدُهَا يَا أللهُ ذَخِيْرةً وَعُمدَةً، وزَادًا وَعُدَّةً يَوْمَ الْعَرَضِ وَالنُّشُوْرِ.

) من كتاب نشوة راح الوصل في الصلاة على مظهر الفضل للسيد الفاضل قرة الأماثل الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني حفظه الله ورعاه )

يا ربنا يا دائم المعروف * ويا مغيث عبده الملهوف

يا عظيم المن ويا رجائي * يا باسط الموائد الألاء

نرجوك يا ذا الجود والإتحاف * وناشرا مواهب الألطاف

أنل لـ (رزقي) ربي فيض رزق * وأيدن به جيوش الحق

واسعد به البلاد والعباد * وحققن بسعيه المراد

وارزقه يا رب تمام المعرفة * بك وجمله بأحسن صفة

واصلح إلهي زوجه تفضلا * (ريحانة القدوس) زهرة العلى

وارفع إلهي قدره بين الأنام * تلقى المسرة على طول الدوام

وغصه بمنح وهبية * واخلع عليه حللا سنية

واسقه من كوثر العرفان * شراب قدس طاهر حقاني

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910