Asma Idrisiyah Ke 41
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Asma Idrisiyah Ke 41
يا غياثي عند كل كربة، ومجيبي عند كل دعوة، ومعاذي عند كل شدة، ويا رجائي حين تنقطع حيلتي، يا غياثي
YA GHIYATSI INDA KULLI KURBAH, WA MUJIBI INDA KULLI DA’WAH, WA MAA’DZI INDA KULLI SYIDDAH, WA YA ROJA-I HINA TANQOTHI-U HILATIY, YA GHIYATSI..
Artinya: Ya Allah, penolongku di setiap kesulitan, pengqabul segala doa-doaku, tempat berlindung di setiap kepelikkan, wahai yang menjadi tempat bersimpuh segala tumpuan ketika pupus harapan, wahai penolongku.”
Syekh Muhammad at-Tunisiy berkata; Asma ke 41 ini merupakan raja dari Asma-asma yang lainnya sekaligus menjadi pamungkas seluruh asma yang ada;
@ Di dalamnya terdapat asrar yang tidak ditemukan pada asma-asma sebelumnya.
@ Siapa yang konsisten membacanya seakan-akan ia telah mendapat khashiat dari seada-adanya asma.
@ Siapa saja yang mengalami segala macam tekanan, intimidasi dan kezholiman yang menyebabkan suasana hati selalu terguncang bagai mengalami kiamat kubra hendaklah ia membaca asma di atas sebanyak 99 kali dengan izin Allah Taala ia akan diberikan keselamatan dan jalan keluar terbaik dengan cara yang ia tidak sangka.
@ Siapa saja yang belum punya keturunan kemudian ia selalu membaca asma di atas sebanyak 99 kali setiap hari dengan izin Allah Taala ia akan diberikan keturunan.
@ Tidaklah orang yang sedang gelisah saat hamil lantaran dihantui oleh perasaan takut yang berlebihan lalu ia baca asma 41 setiap hari 99 kali melainkan Allah Taala berikan rasa tenang serta kemudahan dalam proses melahirkan dan keselamatan zhahir batin pada dirinya dan anaknya.
@ Siapa yang mulazamah (rutin) membacanya segala doa dan hajatnya bakal terkabul.
@ Siapa saja yang sulit mendapatkan jodoh dan ingin segera menikah jadikan asma 41 sebagai wiridan hendaknya dibaca 99 kali di waktu pagi kemudian ditutup dengan berdoa hajat yang diinginkan.
@ Siapa saja secara konsisten dan yakin membaca asma diatas pada setiap selesai mengerjakan shalat fardhu sebanyak 99 kali, maka ia akan sering berjumpa dengan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa ala alihi wa sallam dalam tidurnya. Dan inilah kemulian terbesar bagi asma ke 41.
Disarikan dari kitab an-Nafahat al-Qudsiyyah Lima Tadhammanathul Asma Idrisiyyah karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy halaman: 36.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Rabu, 13 Januari 2016
Selasa, 12 Januari 2016
Shalawat Penghilang Lupa (Imam Ahmad Bin Idris)
Shalawat Menghilangkan Lupa
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
********* ******** ********
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat Zawalun Nisyan (Penghilang Lupa)
( اللهم صل وسلم وبارك علي مولانا محمد وعلي آله النور المذهب للنسيان بنوره في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله )
Allahumma shalli wa sallim wa barik ala maulana Muhammadin wa ala alih, an-Nuril Mudzhibi Lin Nisyan bi nurih, fi kulli lamhatin wa nafasin wa adadi ma wasi-ahu ilmullah."
Artinya; Ya Allah berikan shalawat, salam dan keberkahan atau pemimpin kami Nabi Muhammad beserta keluarganya yang merupakan cahaya pembasmi sifat lupa dengan cahaya beliau setiap kejapan mata dan hembusan nafas dan sebanyak apa yang dapat dijangkau oleh penhetahuan Allah."
Shalawat di atas merupakan shalawat imam Ahmad Bin Idris Radhiyallahu Anhu pendiri Thariqah Idrisiyah.
Shalawat ini dibaca 100 kali saat mengalami rasa lupa. Atau dibaca pagi 50 kali dan sore 50 kali untuk pencegahan agar tidak lupa. Semoga barokah shalawat tersebut mendatangkan dzakirah (kekuatan ingatan).
Disarikan dari kitab Manba'ul Fuyudh wal madad karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy jilid 2 halaman: 326.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Minggu, 10 Januari 2016
Asma Idrisiyah Ke 11 ( يا كَبِيرُ أَنْتَ اَلِذي )
Asma Idrisiyah ke 11
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Asma Idrisiyyah kesebelas:
يا كَبِيرُ أَنْتَ اَلِذي لا تَهْتَدِي الْعُقُولُ ِلوَصْفِ عَظَمَتهِ يا كَبِيرُ
Ya Kabiru Antal Ladzi La Tahtadil Uqulu Li Washfi Azhomatih Ya Kabir.
"Wahai Allah Yang Maha Besar, Engkaulah yang akal menjadi tak bisa sampai untuk menyifati keagungan dirinya. Wahai Yang Maha Besar."
Syeikh Muhammad at-Tunisiy berkata: "Asma kesebelas ini memiliki banyak khasiat di antaranya:
@ Siapa saja yang keurug tumpukan hutang sampai hutang itu tak ubahnya bagai kuburannya hingga ia tak mampu membayarnya, hendaknya ia baca asma di atas di pagi hari sebanyak 360 dan sore hari 360, maka dengan izin Allah Taala ia akan mendapat kemudahan melunasi hutangnya dan dijadikan orang yang mendapat rasa aman, ketenangan dan kesenangan.
@ Siapa saja yang menulisnya di sebuah kain kemudian dia membawanya, maka ia akan memiliki wibawa di sisi manusia.
@ Siapa yang meletakan tulisan asma di atas di depan kendaraaannya, maka Allah Taala akan berikan keselamatan dari tenggelam.
@ Siapa saja yang dirinya punya rasa takut kalau-kalau ada orang lain yang ingin menangkapnya bahkan melukai dan membunuhnya perbanyaklah membaca asma ini (3000 atau 10000 kali) dan jika ia ketemu musuh, maka musuh tersebut akan menjadi pecundang lantaran yang ia dilihat musuh di depannya adalah gunung besar atau singa buas yang sudah siap memangsa.
@ Siapa yang sering membacanya akan diberikan kesehatan prima pada ruh, badan dan seluruh fisiknya.
@ Siapa saja yang membacanya akan memiliki semangat hidup dan cita-cita mulia dan orang yang lemah lantaran penyakit jika selalu membacanya akan sembuh dan menjadi perkasa.
@ Siapa saja yang pernah dipecat dalam satu jabatan dan ia ingin kembali meraih jabatan yang lebih baik dengan segera hendaknya ia berpuasa 7 hari dimulai dari hari Ahad (minggu) dan ia jangan makan makanan berlemak selama puasa dan setiap harinya kudu membaca asma di atas sebanyak 3000 kali di satu waktu (tidak boleh dicicil).
@ Siapa yang lazim menjadikan asma di atas sebagai wiridan, maka ia akan menjadi pemimpin yang disegani oleh manusia khususnya para ahli hukum dan para pejabat. Asma di atas Allah Taala turunkan kepada Nabi Muhammad shallalllahu alaihi wa sallam sehingga beliau menjadi manusia yang berkedudukan tinggi. Sampai imam Muhammad Bin Said al-Bushairiy Radhiyallahu Anhu mengatakan dalam Qashidah al-Burdah:
ﻛﺎﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﺮﺩٌ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺘـﻪ
ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻭﻓﻲ ﺣﺸم
Beliau adalah sosok manusia yang satu-satunya nampak keagungannya di antara Para pasukan dan Pelayan.
Asma di atas sangat ideal dan asrornya akan semakin zhohir bila diamalkan oleh orang yang memiliki nama Abdul Kabir.
@ Bila ingin bertemu dengan saiduna al-Khidir, bacalah asma di atas secara rutin sehari 41 kali. Jika ingin bertemu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam baca setiap hari 41 kali di tambah 41 kali surat At-Tin.
Pendek kata asma di atas memiliki khasiat yang tak terbatas terutama buat mendatangkan rizqi, melunasi hutang, meraih pangkat tinggi dan karismatik serta pelindung dari kejahatan jin dan manusia.
Asma kesebelas di atas tersebut dalam bahasa Ibrani:
يا حَرُوزاييلُ ِبحَقِّ مُسْتـَطِيعٍ
Artinya: Wahai Pemilik Nama Yang Maha Besar dan Yang memberi pangkat kepada Nabi Shalih alaihis salam."
Disarikan dari kitab an-Nafahat al-Qudsiyah Fi Ma Tadhammanathu Asma al-Idrisiyah karya Abu Mun'yah as-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Asma Idrisiyyah kesebelas:
يا كَبِيرُ أَنْتَ اَلِذي لا تَهْتَدِي الْعُقُولُ ِلوَصْفِ عَظَمَتهِ يا كَبِيرُ
Ya Kabiru Antal Ladzi La Tahtadil Uqulu Li Washfi Azhomatih Ya Kabir.
"Wahai Allah Yang Maha Besar, Engkaulah yang akal menjadi tak bisa sampai untuk menyifati keagungan dirinya. Wahai Yang Maha Besar."
Syeikh Muhammad at-Tunisiy berkata: "Asma kesebelas ini memiliki banyak khasiat di antaranya:
@ Siapa saja yang keurug tumpukan hutang sampai hutang itu tak ubahnya bagai kuburannya hingga ia tak mampu membayarnya, hendaknya ia baca asma di atas di pagi hari sebanyak 360 dan sore hari 360, maka dengan izin Allah Taala ia akan mendapat kemudahan melunasi hutangnya dan dijadikan orang yang mendapat rasa aman, ketenangan dan kesenangan.
@ Siapa saja yang menulisnya di sebuah kain kemudian dia membawanya, maka ia akan memiliki wibawa di sisi manusia.
@ Siapa yang meletakan tulisan asma di atas di depan kendaraaannya, maka Allah Taala akan berikan keselamatan dari tenggelam.
@ Siapa saja yang dirinya punya rasa takut kalau-kalau ada orang lain yang ingin menangkapnya bahkan melukai dan membunuhnya perbanyaklah membaca asma ini (3000 atau 10000 kali) dan jika ia ketemu musuh, maka musuh tersebut akan menjadi pecundang lantaran yang ia dilihat musuh di depannya adalah gunung besar atau singa buas yang sudah siap memangsa.
@ Siapa yang sering membacanya akan diberikan kesehatan prima pada ruh, badan dan seluruh fisiknya.
@ Siapa saja yang membacanya akan memiliki semangat hidup dan cita-cita mulia dan orang yang lemah lantaran penyakit jika selalu membacanya akan sembuh dan menjadi perkasa.
@ Siapa saja yang pernah dipecat dalam satu jabatan dan ia ingin kembali meraih jabatan yang lebih baik dengan segera hendaknya ia berpuasa 7 hari dimulai dari hari Ahad (minggu) dan ia jangan makan makanan berlemak selama puasa dan setiap harinya kudu membaca asma di atas sebanyak 3000 kali di satu waktu (tidak boleh dicicil).
@ Siapa yang lazim menjadikan asma di atas sebagai wiridan, maka ia akan menjadi pemimpin yang disegani oleh manusia khususnya para ahli hukum dan para pejabat. Asma di atas Allah Taala turunkan kepada Nabi Muhammad shallalllahu alaihi wa sallam sehingga beliau menjadi manusia yang berkedudukan tinggi. Sampai imam Muhammad Bin Said al-Bushairiy Radhiyallahu Anhu mengatakan dalam Qashidah al-Burdah:
ﻛﺎﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﺮﺩٌ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺘـﻪ
ﻓﻲ ﻋﺴﻜﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻭﻓﻲ ﺣﺸم
Beliau adalah sosok manusia yang satu-satunya nampak keagungannya di antara Para pasukan dan Pelayan.
Asma di atas sangat ideal dan asrornya akan semakin zhohir bila diamalkan oleh orang yang memiliki nama Abdul Kabir.
@ Bila ingin bertemu dengan saiduna al-Khidir, bacalah asma di atas secara rutin sehari 41 kali. Jika ingin bertemu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam baca setiap hari 41 kali di tambah 41 kali surat At-Tin.
Pendek kata asma di atas memiliki khasiat yang tak terbatas terutama buat mendatangkan rizqi, melunasi hutang, meraih pangkat tinggi dan karismatik serta pelindung dari kejahatan jin dan manusia.
Asma kesebelas di atas tersebut dalam bahasa Ibrani:
يا حَرُوزاييلُ ِبحَقِّ مُسْتـَطِيعٍ
Artinya: Wahai Pemilik Nama Yang Maha Besar dan Yang memberi pangkat kepada Nabi Shalih alaihis salam."
Disarikan dari kitab an-Nafahat al-Qudsiyah Fi Ma Tadhammanathu Asma al-Idrisiyah karya Abu Mun'yah as-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Sabtu, 09 Januari 2016
Hukum Mencium Istri Di Tempat Umum
Cipika-Cipiki Di Tempat Ramai
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan Saudara Irwan Hendrawan Tijani:
Apa hukumnya seorang lelaki mencium istrinya, anak perempuannya yang dewasa atau saudara perempuannya (mahramnya) di tempat umum seperti kita sering temukan di mall atau di bandara, stasiun dan seumpamanya bahkan tak sedikit di antara mereka berpelukan hingga mungkin orang lain yang melihatnya cuma jatuh di pengen doang (bikin ngiler)?
Jawaban:
Hukum seorang lelaki mencium istrinya atau wanita-wanita mahramnya di tempat umum adalah makruh dan bisa jadi haram. Lantaran selempang (khawatir) adanya suuz zhon (sangka buruk) dari orang lain yang tidak mengetahui bahwa yang lelaki itu cium adalah istri atau mahramnya.
Habib Usman Mufti Betawi Rahimahullah menyatakan di dalam kitab Iqazhun Niyam: "bahwa Seorang lelaki yang pernah mencium istrinya di tempat umum, maka ia tidak boleh diterima persaksiannya (sudah tidak boleh jadi saksi dalam berbagai aqad).
Para ulama dalam kitab-kitab fiqh mengemukakan: "Lelaki yang mencium istrinya atau mahramnya di tempat umum kudu diberikan Ta'zir (sangsi) atau hukuman lantaran kurang adab. Dalam sebuah hadis disebutkan:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يَقِفَنَّ مَوَاقِفَ التُّهَمِ
"Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah berdiri di tempat-tempat yang menyebabkan sangka buruk (fitnah)."
Cipika-cipiki (cium pipi kanan cium pipi kiri) yang dilakukan seorang pria kepada wanita mahram di tempat keramain termasuk hal yang tidak etis menurut Islam. Tidaklah hal tersebut dilakukan kecuali orang yang jahil dan miskin rasa malu. Rasulullah bersabda:
وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Dan sikap malu adalah salah satu cabang dari keimanan (riwayat Imam al-Bukhari dan Imam Muslim).
الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Malu adalah bagian dari iman, dan iman di surga. Sedangkan berkata kasar adalah termasuk perangai yang kasar, dan perangai yang kasar (tempatnya) di neraka (riwayat imam at-Tirmidziy dan imam Ibnu Majah)
الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَر
Sesungguhnya malu dan iman adalah kedua hal yang beriringan. Jika diangkat salah satu, maka terangkat yang lain (Imam Hakim al-Hakim)
Ketahuilah bahwa Sikap malu akan memperindah sesuatu:
وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
Dan tidaklah perasaan malu ada pada sesuatu, kecuali akan memperindahnya (riwayat imam at-Tirmidziy dan imam Ibnu Majah)
Jika sifat malu sudah hilang dalam diri seorang niscaya ia akan berani mengerjakan apa saja. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ عُقْبَةَ بِنْ عَمْرٍو الأَنْصَارِي الْبَدْرِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُوْلَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.[رواه البخاري ]
Dari Abu Mas’ud, ‘Uqbah bin ‘Amr Al Anshari Al Badri radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya di antara ungkapan yang dikenal manusia dari ucapan kenabian terdahulu ialah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah semaumu.” (Riwayat imam al-Bukhariy).
Di akhir zaman banyak orang yang tidak tahu malu, orang yang urat malunya sudah putus dan orang-orang yang berani bangat buat bikin malu. Naudzu Billah.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan Saudara Irwan Hendrawan Tijani:
Apa hukumnya seorang lelaki mencium istrinya, anak perempuannya yang dewasa atau saudara perempuannya (mahramnya) di tempat umum seperti kita sering temukan di mall atau di bandara, stasiun dan seumpamanya bahkan tak sedikit di antara mereka berpelukan hingga mungkin orang lain yang melihatnya cuma jatuh di pengen doang (bikin ngiler)?
Jawaban:
Hukum seorang lelaki mencium istrinya atau wanita-wanita mahramnya di tempat umum adalah makruh dan bisa jadi haram. Lantaran selempang (khawatir) adanya suuz zhon (sangka buruk) dari orang lain yang tidak mengetahui bahwa yang lelaki itu cium adalah istri atau mahramnya.
Habib Usman Mufti Betawi Rahimahullah menyatakan di dalam kitab Iqazhun Niyam: "bahwa Seorang lelaki yang pernah mencium istrinya di tempat umum, maka ia tidak boleh diterima persaksiannya (sudah tidak boleh jadi saksi dalam berbagai aqad).
Para ulama dalam kitab-kitab fiqh mengemukakan: "Lelaki yang mencium istrinya atau mahramnya di tempat umum kudu diberikan Ta'zir (sangsi) atau hukuman lantaran kurang adab. Dalam sebuah hadis disebutkan:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ اْلآخِرِ فَلاَ يَقِفَنَّ مَوَاقِفَ التُّهَمِ
"Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah berdiri di tempat-tempat yang menyebabkan sangka buruk (fitnah)."
Cipika-cipiki (cium pipi kanan cium pipi kiri) yang dilakukan seorang pria kepada wanita mahram di tempat keramain termasuk hal yang tidak etis menurut Islam. Tidaklah hal tersebut dilakukan kecuali orang yang jahil dan miskin rasa malu. Rasulullah bersabda:
وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Dan sikap malu adalah salah satu cabang dari keimanan (riwayat Imam al-Bukhari dan Imam Muslim).
الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ
Malu adalah bagian dari iman, dan iman di surga. Sedangkan berkata kasar adalah termasuk perangai yang kasar, dan perangai yang kasar (tempatnya) di neraka (riwayat imam at-Tirmidziy dan imam Ibnu Majah)
الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَر
Sesungguhnya malu dan iman adalah kedua hal yang beriringan. Jika diangkat salah satu, maka terangkat yang lain (Imam Hakim al-Hakim)
Ketahuilah bahwa Sikap malu akan memperindah sesuatu:
وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ
Dan tidaklah perasaan malu ada pada sesuatu, kecuali akan memperindahnya (riwayat imam at-Tirmidziy dan imam Ibnu Majah)
Jika sifat malu sudah hilang dalam diri seorang niscaya ia akan berani mengerjakan apa saja. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ عُقْبَةَ بِنْ عَمْرٍو الأَنْصَارِي الْبَدْرِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُوْلَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.[رواه البخاري ]
Dari Abu Mas’ud, ‘Uqbah bin ‘Amr Al Anshari Al Badri radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya di antara ungkapan yang dikenal manusia dari ucapan kenabian terdahulu ialah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah semaumu.” (Riwayat imam al-Bukhariy).
Di akhir zaman banyak orang yang tidak tahu malu, orang yang urat malunya sudah putus dan orang-orang yang berani bangat buat bikin malu. Naudzu Billah.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Selasa, 05 Januari 2016
Shalawat Buang Apes (Sial)
Shalawat Buang Apes (Sial)
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat Buang Apes (Sial)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي مِنْ نُورِهِ اسْتَنَارَتِ الشَّمْس* الْمَبْعُوثِ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْس* القَائِل بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْس* صلاةً نَرْقَى بِهَا إِلَى مَعَارِجِ الْقُدْس* وَنَنَالُ بِهَا مَقَامَ الأُنْس* وَتَصْفُو بِهَا الرُّوحُ وَتَزْكُو النَّفْس* وَيَصْفُو الْقَلْبُ وَيَلْطُفُ الْحِس* وَنَخْلُصُ بِهَا مِنْ كُلِّ وَهْمٍ وَلَبْس* وَنَجِّنَا بِهَا مِنْ كُلِّ ضُرٍّ وَبَأْس* وَانْزِعْ مِنْ قُلُوبِنَا كُلَّ يَأْس* صلاةً تَجِلُّ عَنِ الإِدْرَاكِ وَالْكَشْفِ وَالْحَدْس* عَدَدَ كُلِّ شَفْعٍ وَوِتْرٍ وَجَهْرٍ وَهَمْس* تَنْجَلِي بِهَا عَنَّا الْكُرَبُ وَيَزُولُ النَّحْس* وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Shalawat Zawalun Nahs merupakan redaksi shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam memiliki keutamaan menolak sial. Shalawat ini merupakan karangan Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah. Beliau catatkan shalawat tersebut dalam kitab
( الفيض السني في الصلاة على سيدنا النبي)
Alhamdulillah, alFaqir Abu Mun'yah as-Sakunjiy telah diberikan ijazah langsung oleh Syekh Farraj Ya'qub Hafizhahullah yang merupakan pengarangnya.
Di antara amalan yang diyakini menepis kesedihan dan menolak kesialan adalah memperbanyak membaca shalawat kepada Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Syaikh Muhammad Fathan Ibn Abdul wahid al-Susiy al-Nazhifiy, al-Durrah al-Kharidah Syarh al-Yaqutah al-Faridah jilid 4 halaman: 183 menyebutkan keutamaan membaca shalawat:
وَتَنْوِيْرُ قَلْبٍ وَالنَّجَاةُ مِنَ الرَّدَى * وَنَيْلُ شَفَاعَةٍ وَمَحْوُ خَطِيْئَةِ
”Menjadikan hati bersinar, mendapat keselamatan dari kehancuran petaka dunia akhirat, meraih syafaat dan dihapuskan dosa-dosa.”
حَيَاةُ الْقُلُوْبِ وَالْهُدَى وَالسَّعَادَةِ * وَمِنْهَا مَحَبَّةٌ لِخَيْرِ اْلبَرِيَّةِ
”Menghidupkan jiwa, mendapat petunjuk ke jalan yang lurus, menerima kebahagiaan dan dicintai oleh Nabi (makhluk yang paling mulia).”
وَتَكْفِي عَنِ الشَّيْخِ الْمُرَبِّي بِهِمَّةٍ * وَجَرِّبْ فَفِي التَّجْرِيْبِ عِلْمُ الْحَقِيْقَةِ
”Dengan membaca shalawat mencukupi seseorang untuk mencari guru yang mendidik dengan cita-cita yang luhur, cobalah olehmu, maka ilmu hakikat akan engkau dapatkan dengan uji coba.”
Imam Fudhail Bin Iyadh berkata;
" خَمْسَةٌ مِنْ عَلامَةِ الشَّقَاءِ : قَسْوَةُ الْقَلْبِ ، وَجُمُودُ الْعَيْنِ ، وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ ، وَالرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا ، وَطُولُ الأَمَلِ . وَخَمْسَةٌ مِنَ السَّعَادَةِ : الْيَقِينُ فِي الْقَلْبِ ، وَالْوَرَعُ فِي الدِّينِ ، وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ، وَالْحَيَاءُ ، وَالْعِلْمُ " .
Ada 5 tanda kesialan: pertama: Keras hati. Kedua: kering air mata. Ketiga: minimnya rasa malu. Keempat: buas kepada dunia. Kelima: panjang angan-angan. Sedangkan 5 tanda kebahagiaan: pertama: mantapnya yaqin. Kedua: wara' (hati-hati) dalam urusan agama. Ketiga: zuhud (tidak kebembat) dunia. Keempat; malu. Kelima: berilmu."
Mudah-mudahan dengan sesering mungkin kita membaca shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam kita bisa memandang wajah beliau baik di dunia maupun di akhirat sehingga segala macam kesialan hilang.
Imam Muhammad Bin Said al-Bushairiy menyatakan:
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ ** زَالَ عَنْ كُلِّ مَنْ رَآهُ الشَّقَاءُ
Laytahu Khosshoniy bi ru'yati wajhin Zala An Kulli man ro'ahus Syaqo-u.
Artinya: Aku berharap kepada Allah agar aku diberikan keistimewaan melihat wajah (Rasulullah), siapa saja yang memandang wajah beliau akan hilang kesialannya."
Shalawat ini dibaca 3 kali di pagi hari dan sore hari. Semoga barokah shalawat tersebut mendatangkan busyra a'jilah (kabar gembira yang disegerakan) bagi segala hajat-hajat kita.
Disarikan dari kitab Manba'ul Fuyudh wal madad karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy jilid 2 halaman: 325.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat Buang Apes (Sial)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي مِنْ نُورِهِ اسْتَنَارَتِ الشَّمْس* الْمَبْعُوثِ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْس* القَائِل بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْس* صلاةً نَرْقَى بِهَا إِلَى مَعَارِجِ الْقُدْس* وَنَنَالُ بِهَا مَقَامَ الأُنْس* وَتَصْفُو بِهَا الرُّوحُ وَتَزْكُو النَّفْس* وَيَصْفُو الْقَلْبُ وَيَلْطُفُ الْحِس* وَنَخْلُصُ بِهَا مِنْ كُلِّ وَهْمٍ وَلَبْس* وَنَجِّنَا بِهَا مِنْ كُلِّ ضُرٍّ وَبَأْس* وَانْزِعْ مِنْ قُلُوبِنَا كُلَّ يَأْس* صلاةً تَجِلُّ عَنِ الإِدْرَاكِ وَالْكَشْفِ وَالْحَدْس* عَدَدَ كُلِّ شَفْعٍ وَوِتْرٍ وَجَهْرٍ وَهَمْس* تَنْجَلِي بِهَا عَنَّا الْكُرَبُ وَيَزُولُ النَّحْس* وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Shalawat Zawalun Nahs merupakan redaksi shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam memiliki keutamaan menolak sial. Shalawat ini merupakan karangan Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah. Beliau catatkan shalawat tersebut dalam kitab
( الفيض السني في الصلاة على سيدنا النبي)
Alhamdulillah, alFaqir Abu Mun'yah as-Sakunjiy telah diberikan ijazah langsung oleh Syekh Farraj Ya'qub Hafizhahullah yang merupakan pengarangnya.
Di antara amalan yang diyakini menepis kesedihan dan menolak kesialan adalah memperbanyak membaca shalawat kepada Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Syaikh Muhammad Fathan Ibn Abdul wahid al-Susiy al-Nazhifiy, al-Durrah al-Kharidah Syarh al-Yaqutah al-Faridah jilid 4 halaman: 183 menyebutkan keutamaan membaca shalawat:
وَتَنْوِيْرُ قَلْبٍ وَالنَّجَاةُ مِنَ الرَّدَى * وَنَيْلُ شَفَاعَةٍ وَمَحْوُ خَطِيْئَةِ
”Menjadikan hati bersinar, mendapat keselamatan dari kehancuran petaka dunia akhirat, meraih syafaat dan dihapuskan dosa-dosa.”
حَيَاةُ الْقُلُوْبِ وَالْهُدَى وَالسَّعَادَةِ * وَمِنْهَا مَحَبَّةٌ لِخَيْرِ اْلبَرِيَّةِ
”Menghidupkan jiwa, mendapat petunjuk ke jalan yang lurus, menerima kebahagiaan dan dicintai oleh Nabi (makhluk yang paling mulia).”
وَتَكْفِي عَنِ الشَّيْخِ الْمُرَبِّي بِهِمَّةٍ * وَجَرِّبْ فَفِي التَّجْرِيْبِ عِلْمُ الْحَقِيْقَةِ
”Dengan membaca shalawat mencukupi seseorang untuk mencari guru yang mendidik dengan cita-cita yang luhur, cobalah olehmu, maka ilmu hakikat akan engkau dapatkan dengan uji coba.”
Imam Fudhail Bin Iyadh berkata;
" خَمْسَةٌ مِنْ عَلامَةِ الشَّقَاءِ : قَسْوَةُ الْقَلْبِ ، وَجُمُودُ الْعَيْنِ ، وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ ، وَالرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا ، وَطُولُ الأَمَلِ . وَخَمْسَةٌ مِنَ السَّعَادَةِ : الْيَقِينُ فِي الْقَلْبِ ، وَالْوَرَعُ فِي الدِّينِ ، وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ، وَالْحَيَاءُ ، وَالْعِلْمُ " .
Ada 5 tanda kesialan: pertama: Keras hati. Kedua: kering air mata. Ketiga: minimnya rasa malu. Keempat: buas kepada dunia. Kelima: panjang angan-angan. Sedangkan 5 tanda kebahagiaan: pertama: mantapnya yaqin. Kedua: wara' (hati-hati) dalam urusan agama. Ketiga: zuhud (tidak kebembat) dunia. Keempat; malu. Kelima: berilmu."
Mudah-mudahan dengan sesering mungkin kita membaca shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam kita bisa memandang wajah beliau baik di dunia maupun di akhirat sehingga segala macam kesialan hilang.
Imam Muhammad Bin Said al-Bushairiy menyatakan:
لَيْتَهُ خَصَّنِي بِرُؤْيَةِ وَجْهٍ ** زَالَ عَنْ كُلِّ مَنْ رَآهُ الشَّقَاءُ
Laytahu Khosshoniy bi ru'yati wajhin Zala An Kulli man ro'ahus Syaqo-u.
Artinya: Aku berharap kepada Allah agar aku diberikan keistimewaan melihat wajah (Rasulullah), siapa saja yang memandang wajah beliau akan hilang kesialannya."
Shalawat ini dibaca 3 kali di pagi hari dan sore hari. Semoga barokah shalawat tersebut mendatangkan busyra a'jilah (kabar gembira yang disegerakan) bagi segala hajat-hajat kita.
Disarikan dari kitab Manba'ul Fuyudh wal madad karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy jilid 2 halaman: 325.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Senin, 04 Januari 2016
Shalawat Ayat Kursiy (Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy)
Shalawat Ayat Kursiy
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat Ayat Kursiy
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَامَنْ هُوَ ((اللهُ لاإِلهَ إِلاَّهُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم*)) أَنْ تُصَلِّي وَتُسَلِّمْ وَتُبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَنْبَعِ الْحِكَمِ وَمَصْدَرِ الْعُلُوم* صَلاةً تُنَجِّينَا بِهَا مِنَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْهُمُوم* فَاللَّهُمَّ يَامَنْ((لاتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلانَوْم*))صَلِّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ نَفَسٍ وَلَمْحَةٍ وَيَوْم* صَلاةً تُزِيلُ بِهَا كُلَّ كَرْبٍ وَغَم* فَهُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي شَرَعَ لَنَا السُّنَّةَ وَبَيَّنَ الْفَرْض*صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ يَامَنْ ((لَهُ مَافِي السَّمَوَاتِ وَماَفِي الأَرْض*))صَلاةً تَتَوَالَى عَلَيْهِ دَائِمًا أَبَدًا تُخَلِّصُ الْقَلْبَ مِنْ سِجْنِه* فَأَنْتَ اللهُ الْمَوْصُوفُ بِقَوْلِك ((مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِه*)) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي شَرَّفَ اللهُ بِهِ الْخَلْقَ وَمِنْ أَجْلِهِ نال بنوآدم شرفهم* وَهُوَ سَبْحَانَهُ ((يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَاخَلْفَهُم*)) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَنْزِ الْعَطَاءِ* عَظِيمِ السَّنَا وَافِرِ الثَّنَاء* صَلاةً يُرَقِّينَا بِهَا رَبُّنَا إِلَى مَرَاتِبِ الصِّدِّيقِينَ الأَصْفِيَاءومنازل العلماء* فَهُوَ سَبْحَانَهُ الْقَائِل ((وَلايُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء*))صَلَّى اللهُ تَعَالَى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ قَدْرَ سِرِّ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ((وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض*)) صَلاةً يُوَفِّقُنَا بِهَا رَبُّنَا لأَدَاءِ السُّنَّةِ وَالْفَرْض* وَيَقْبَلُنَا بِفَضْلِهِ الْكَرِيم* وَيَغْمُرُنَا مِنْهُ بِفَيْضِِهِ الْعَمِيم* وَيَحْفَظُنَا فِي كُلِّ حَرَكَةٍ وَسُكُونٍ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم* فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَائِلْ ((وَلايَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم* )) اللَّهُمَّ بِحَقِّ سَيِّدِةِ آيِ الْقُرْآن* صَلِّ عَلَى سَيِّدِ الأَكْوَان* عَدَدَ حُرُوفِ الْقُرْآن* وَمَافِيهَا مِنْ أَسْرَارٍ وَبَيَان* صَلاةً تُثَقِّلُ الْمِيزَانَ وَتُرْضِي الرَّحْمَن* وَلا يَحُدُّهَا زَمَانٌ وَلامَكَان*صَلِّ يَارَبَّنَا عَلَيْهِ كُلَّ وَقْتٍ وَآن* صَلاةً تَجْمَعُنَا بِهِ فِي دَارِ الرِّضْوَان* حَتَّى نَحْظَى بِمُشَاهَدَتِهِ وَنَفُوزَ بِجِوَارِهِ فِي أَعْلَى الْجِنَان* يَااللهُ يَارَحْمَنُ يَارَحِيمُ ياحنان يَامَنَّان* وَعُمَّ إِلَهِي الآلَ وَالصَّحْبِ وَالإِخْوَان* وَسَلِّمْ تَسْلِيما
Shalawat Ayat Kursiy merupakan redaksi shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam dengan menggunakan redaksi ayat Kursiy. Shalawat ini merupakan karangan Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah. Beliau catatkan shalawat tersebut dalam kitab:
( الفيض السني في الصلاة على سيدنا النبي)
Alhamdulillah, alFaqir telah diberikan ijazah oleh Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah yang merupakan pengarangnya. Beliau juga yang telah bersedia memberikan Taqrizh (sambutan) kitab Dzakhiratul Muhtaj yang alfaqir susun.
Dengan membaca shalawat di atas, sekali dayung 4 macam ibadah telah terlampaukan:
1. Berdzikir
2. Berdoa
3. Tilawatul Qur'an
4. Memuji Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Shalawat ini dibaca 7 kali pagi, 7 kali sore. Keutamaannya menolak datangnya bala dan mushibah. Dibaca 50 kali sesuai dengan jumlah kata yang ada dalam ayat kursiy mendatangkan rahasia ajaib. Dibaca 170 sesuai jumlah huruf ayat kursiy mempermudah segala hajat dan cita-cita.
Dikutip kembali dalam kitab Manbaul Fuyudh Wal Madad Fis Shalawat Ala Shahibil Burhanil Musaddad jilid 2 halaman 134 karya Abu Mun'yah as-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat Ayat Kursiy
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَامَنْ هُوَ ((اللهُ لاإِلهَ إِلاَّهُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم*)) أَنْ تُصَلِّي وَتُسَلِّمْ وَتُبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَنْبَعِ الْحِكَمِ وَمَصْدَرِ الْعُلُوم* صَلاةً تُنَجِّينَا بِهَا مِنَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالْهُمُوم* فَاللَّهُمَّ يَامَنْ((لاتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلانَوْم*))صَلِّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ نَفَسٍ وَلَمْحَةٍ وَيَوْم* صَلاةً تُزِيلُ بِهَا كُلَّ كَرْبٍ وَغَم* فَهُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي شَرَعَ لَنَا السُّنَّةَ وَبَيَّنَ الْفَرْض*صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ يَامَنْ ((لَهُ مَافِي السَّمَوَاتِ وَماَفِي الأَرْض*))صَلاةً تَتَوَالَى عَلَيْهِ دَائِمًا أَبَدًا تُخَلِّصُ الْقَلْبَ مِنْ سِجْنِه* فَأَنْتَ اللهُ الْمَوْصُوفُ بِقَوْلِك ((مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِه*)) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي شَرَّفَ اللهُ بِهِ الْخَلْقَ وَمِنْ أَجْلِهِ نال بنوآدم شرفهم* وَهُوَ سَبْحَانَهُ ((يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَاخَلْفَهُم*)) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَنْزِ الْعَطَاءِ* عَظِيمِ السَّنَا وَافِرِ الثَّنَاء* صَلاةً يُرَقِّينَا بِهَا رَبُّنَا إِلَى مَرَاتِبِ الصِّدِّيقِينَ الأَصْفِيَاءومنازل العلماء* فَهُوَ سَبْحَانَهُ الْقَائِل ((وَلايُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء*))صَلَّى اللهُ تَعَالَى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ قَدْرَ سِرِّ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ((وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض*)) صَلاةً يُوَفِّقُنَا بِهَا رَبُّنَا لأَدَاءِ السُّنَّةِ وَالْفَرْض* وَيَقْبَلُنَا بِفَضْلِهِ الْكَرِيم* وَيَغْمُرُنَا مِنْهُ بِفَيْضِِهِ الْعَمِيم* وَيَحْفَظُنَا فِي كُلِّ حَرَكَةٍ وَسُكُونٍ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم* فَهُوَ سُبْحَانَهُ الْقَائِلْ ((وَلايَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم* )) اللَّهُمَّ بِحَقِّ سَيِّدِةِ آيِ الْقُرْآن* صَلِّ عَلَى سَيِّدِ الأَكْوَان* عَدَدَ حُرُوفِ الْقُرْآن* وَمَافِيهَا مِنْ أَسْرَارٍ وَبَيَان* صَلاةً تُثَقِّلُ الْمِيزَانَ وَتُرْضِي الرَّحْمَن* وَلا يَحُدُّهَا زَمَانٌ وَلامَكَان*صَلِّ يَارَبَّنَا عَلَيْهِ كُلَّ وَقْتٍ وَآن* صَلاةً تَجْمَعُنَا بِهِ فِي دَارِ الرِّضْوَان* حَتَّى نَحْظَى بِمُشَاهَدَتِهِ وَنَفُوزَ بِجِوَارِهِ فِي أَعْلَى الْجِنَان* يَااللهُ يَارَحْمَنُ يَارَحِيمُ ياحنان يَامَنَّان* وَعُمَّ إِلَهِي الآلَ وَالصَّحْبِ وَالإِخْوَان* وَسَلِّمْ تَسْلِيما
Shalawat Ayat Kursiy merupakan redaksi shalawat kepada Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam dengan menggunakan redaksi ayat Kursiy. Shalawat ini merupakan karangan Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah. Beliau catatkan shalawat tersebut dalam kitab:
( الفيض السني في الصلاة على سيدنا النبي)
Alhamdulillah, alFaqir telah diberikan ijazah oleh Syekh Farraj Ya'qub al-Mishriy Hafizhahullah yang merupakan pengarangnya. Beliau juga yang telah bersedia memberikan Taqrizh (sambutan) kitab Dzakhiratul Muhtaj yang alfaqir susun.
Dengan membaca shalawat di atas, sekali dayung 4 macam ibadah telah terlampaukan:
1. Berdzikir
2. Berdoa
3. Tilawatul Qur'an
4. Memuji Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Shalawat ini dibaca 7 kali pagi, 7 kali sore. Keutamaannya menolak datangnya bala dan mushibah. Dibaca 50 kali sesuai dengan jumlah kata yang ada dalam ayat kursiy mendatangkan rahasia ajaib. Dibaca 170 sesuai jumlah huruf ayat kursiy mempermudah segala hajat dan cita-cita.
Dikutip kembali dalam kitab Manbaul Fuyudh Wal Madad Fis Shalawat Ala Shahibil Burhanil Musaddad jilid 2 halaman 134 karya Abu Mun'yah as-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Manfaat Whas't App (Syair Ulama Mauritania)
Nazham Whats App
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Syekh Ahmad Salim as-Sinqithiy seorang Penyair beken dari Mauritania sebuah negara yang terletak di bagian barat laut Afrika, Pesisirnya menghadap ke Samudra Atlantik. Beliau membuat gubahan syair tentang keutamaan dan undang-undang What's App. Beliau namakan syair tersebut dengan nama "Husnul Iktisab Fi Nazhm Dhawabith al-What's App":
ﺣُﺴﻦ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻮﺗﺴﺎﺏ
ﻟﻠﻪِ ﺣَﻤﺪﻱ، ﻭﺻﻼﺗُﻪ ﻋَﻠﻰ # ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟﻌُﻼ
Hanya untuk Allah segala pujianku dan shalawat tercurah kepada Nabi Muhammad dan keluarga yang mulia
ﻭﺑﻌﺪُ : ﻗﺪْ ﺃﻭْﻻﻙَ ﺭﺑِّﻲ ﻧِﻌَﻤَﻪْ # ﻓﻼ ﺗَﻜُﻦْ ﻋﻦْ ﺷُﻜْﺮِﻫﻦَّ ﺫﺍ ﻋَﻤَﻪْ
Allah telah memberimu keni'matan maka jangan jadi orang buta untuk mensyukurinya
ﻣِﻨْﻬﺎ ﺃﺧِﻲ ﺑَﺮﻧﺎﻣَﺞُ ﺍﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏِ #
ﻭﻫْﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪَّﻳْﻦ ﺫُﻭ ﺍﻧﺘِﺴﺎﺏِ
Di antaranya adalah program WatsApp yang sangat istimewa
ﻻ ﻳَﻨﺒﻐِﻲ ﻓﻲ ﻋَﺼْﺮِﻧﺎ ﺇﻫﻤﺎﻟُﻪُ #
ﻻ ﺳﻴَّﻤﺎ ﺇﻥْ ﺃُﺣﺴِﻦَ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟُﻪُ
Pada era ini tak pantas tidak menggunakan WA, terlebih untuk kebaikan
====================
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻮﺗﺴﺎﺏ
Manfaat WA
ﻗﺪ ﺷُﻐِﻞَ ﺍﻷَﻧﺎﻡُ ﺑِﺎﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏ ِ # ﺫﺍ ﺍﻟﻌَﺼْﺮَ ﻓَﻬْﻮَ ﻟِﻠﻌُﻘﻮﻝِ ﺳﺎﺏِ
Sekarang manusia keranjingan dengan WA, karena memang sangat menarik
ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻻ ﺭَﻳْﺐَ ﻋَﻈِﻴﻢُ ﺍﻟﻔﺎﺋِﺪَﻩْ #
ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﺨَﻴْﺮُ ﻓﻴﻪِ ﺭﺍﺋﺪَﻩْ
Tak disangsikan WA sangat bermanfaat bagi pihak yang ingin kebaikan
ﻓﻼ ﻳَﻔُﺘْﻚَ، ﺑﻞْ ﻓِﻨﺎﺀَﻩُ ﺍﻗْﺘَﺤِﻢْ #
ﻓﻬْﻮَ ﻭﺳﻴﻠﺔٌ ﺇﻟﻰ ﻭَﺻْﻞِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢْ
Jadi, jangan lewatkan dan pergunakanlah, karena WA adalah mampu menjadi sarana silaturrohim
« ﻳُﻘﺮِّﺏُ ﺍﻷﻗﺼَﻰ » ﻭﻳُﺪْﻧِﻲ ﺍﻷﺑْﻌَﺪﺍ #
ﻓَﻜَﻢْ ﺑِﻮﺻْﻞٍ ﻗﺪْ ﺣَﺒﺎ، ﻭﺃﺳْﻌَﺪﺍ
WA bisa mndekatkan yang jauh dan dengan pertemuan WA hati tentram dan berbahagia
ﻭﻛﻢْ ﻳَﺒُﺚُّ ﻓِﻴﻪِ ﻛﻞُّ ﻣﺎﻫِﺮ. ِ # ﻣِﻦْ ﻓِﻘْﻬِﻪ ﻧَﻔﺎﺋﺲَ ﺍﻟﺠَﻮﺍﻫِﺮِ
Orang cerdas bisa menuangkan mutiara-mutiara indah di dalamnya
ﺗَﻠْﺘَﻘِﺢُ ﺍﻷَﻓْﻬﺎﻡُ ﻭﺍﻟﻌُﻘﻮﻝ. ُ # ﻓﻴﻪِ ﻛﻤﺎ ﺗُﻨْﺘَﺨَﺐُ ﺍﻟﻨُّﻘﻮﻝُ
WA bisa jadi forum musyawarah dan bisa menampilkan dalil-dalil pilihan
ﺗَﻘْﺮَﺃُ ﺃﻭْ ﺗَﺴْﻤَﻊُ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪُّﺭَﺭﺍ # ﻻ ﺗَﺨْﺘَﺸِﻲ ﻣِﻨْﻪُ ﺃﺫًﻯ ﺃﻭْ ﺿَﺮَﺭﺍ
Di WA kamu bisa membaca dan mendengar hal-hal baik, tanpa takut dan khawatir
ﻭﻣﻊَ ﺫﺍﻙَ ﺻَﻔْﻮُﻩ ﻗﺪ ﻳَﻜْﺪُﺭُ # ﺑﻤﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻷﺧْﻄﺎﺀِ ﻓﻴﻪ ﺗَﺼﺪُﺭُ
Meskipun demikian kesucian WA kadang terkotori dengan kesalahan
==============
ﻭﺻﺎﻳﺎ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﻋﺎﻣﺔ
Rekomendasi dan Ketentuan Umum
ﻭﻫَﺬِﻩ - ﻳﺎ ﺇﺧْﻮَﺗِﻲ - ﻭَﺻِﻴَّﻪْ # ﻟﻴْﺴَﺖْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺘَﻢِّ ﺑﺎﻟﻌَﺼِﻴَّﻪْ
Ini adalah rekomendasi yang tak asing bagi para partisi
ﻓِﻴﻬﺎ ﺿَﻮﺍﺑِﻂُ ﺫَﻭﺍﺕُ ﻧَﻔْﻊ. ِ # ﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﺒِﻌْﻬﺎ ﺣﺎﺯَ ﺣُﻜْﻢَ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ :
Di dalamnya berisi ketentuan yang bermnfaat; siapapun mengikutinya akan mulia
ﺍِﺳْﺘَﺼْﺤِﺒَﻦْ ﻓﻲ ﺍﻟﻨِّﻴﺔِ ﺍﻹﺧْﻼﺻﺎ #
ﻭﺍﻟﻠﻪَ ﺳَﻞْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﻳَﺎ ﺧَﻼﺻﺎ
Niatlah dengan ikhlas kepada Allah dann mohonlah dijauhkan dari riya'
ﺍِﺣْﺮِﺹْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﻔْﻊِ ﻭﺍﻟِﺎﺳْﺘِﻔﺎﺩَﻩْ #
ﻭﺃﺣْﺴِﻦِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺩِﻳﻊَ ﻭﺍﻟﻮِﻓﺎﺩﻩْ
Usahakan untuk memberi manfaat dan faedah serta sopan saat mengawali dan mengakhiri
ﻭﺍﺷْﻜُﺮْ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣَﻦ ﻳُﻔِﻴﺪُ ﻓﺎﺋﺪﻩ ْ # ﻓﺎﻟﺸُّﻜْﺮُ ﻟِﻠْﻤُﻔِﻴﺪِ ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻩْ
Haturkan terima kasih kepada orang yang memberi faedah, karena syukur untuk pemberi faedah adalah kebaikan mulia
ﻭﺟُﺪْ ﺑِﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻣَﻨَّﺎ. # ﻋِﻠﻤًﺎ ﻭﺣﻜﻤﺔً، ﻳَﺰِﺩْﻙ ﻣَﻨَّﺎ
Tuangkan semua ilmu dan hikmah yang diberikan kepadamu, niscaya Allah menambahknnya untukmu
ﺍِﻋْﺘَﻦِ ﺑﺎﻟﻠُّﺒﺎﺏِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸُﻮﺭِ # ﻻ ﺗَﻜْﺘَﺮِﺙْ – ﺃُﺧَﻲَّ - ﺑﺎﻟﻘُﺸُﻮﺭِ
Tuliskan inti pada setiap status, dann jangan bertele-tele dengan kata-kata
ﺍِﻧْﺘَﻖِ ﻣﺎ ﻳُﻔِﻴﺪُ ﻣِﻦ ﻣَّﻨﻘُﻮﻟِﻜﺎ # ﻭﺿَﻤِّﻦِ ﺍﻟﺤِﻜْﻤﺔَ ﻓﻲ ﻣَﻘُﻮﻟِﻜﺎ
Pilihlah copast yang penting dan sisipkan kebijakan dalam ucapanmu yang kamu posting
ﻭﻛُﻦْ ﻟِّﻤﺎ ﺗَﻨﻘُﻠُﻪ ﻣﺤﻘِّﻘﺎ. # ﻭﻣﺎ ﺑِﻪ ﻣِﻦْ ﺧَﻄَﺄٍ ﻓﺪَﻗِّﻘﺎ
Perhatikan copast dengan seksama dan apa yang salah hilangkanlah
ﺍُﻋْﺰُ ﺍﻟﻨُّﻘُﻮﻝَ، ﺧَﺮِّﺝِ ﺍﻵﺛﺎﺭﺍ # ﻻ ﺗَﺘْﺮُﻛَﻦ ﻟِّﻨَﻘْﺪِﻫﺎ ﻣُﺜﺎﺭﺍ
Nisbatkan copast kepada pemiliknya, takhrij haditsnya dan jgn menyisahkan kontroversi
ﺇﻳَّﺎﻙَ ﻭﺍﻟﻤﻀﻌَّﻒَ ﺍﻟﻤﺸﻬُﻮﺭﺍ #
ﻣِﻨْﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺃﺣْﺮﺍﻩُ ﺃﻥْ ﻳَﻬُﻮﺭﺍ
Jangan pernah memposting hadits yang dianggap lemah dan jangan ngawur
ﻻ ﺗَﺤْﻚِ ﺻَﻮﺗًﺎ، ﺃﻭْ ﺗُﺴَﻮِّﺩْ ﺩَﻓْﺘَﺮﺍ #
ﺑﺎﻟﺨﺒَﺮِ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴﻒِ، ﺑَﻠْﻪَ ﺍﻟﻤﻔﺘَﺮَﻯ
Jangan menirukan suara atau menghitamkan lamanmu dengan hadits lemah, apalagi palsu
ﻭﺟﺎﺀَ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏِ ﺣَﺪِﻳﺚُ : « ﻣَﻦْ ﻛَﺬَﺏْ » #
ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻋِﻴﺪٌ ﻋَﻦْ ﺣِﻤَﻰ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﺫَﺏّْ
Dalam hal ini ada hadits ancaman memposting hadits palsu dari Rasulullah
ﻭﺍﻟﻨَّﻘْﻞُ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥَ ﻭَﻓَﻰ ﺑﻤﺎ ﻓَﺮَﻁْ #
ﻭﻃﺎﻝَ ﻓﺎﻹِﻳﺠﺎﺯُ ﻓﻴﻪ ﻳُﺸْﺘَﺮَﻁْ
Copast jika terlalu panjang maka ringkasan inti diperlukan
ﻭﻏُﺺْ ﺃﺧﻲ ﻟِﻠﺒﺤﺚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖِ #
ﻭﺍﻛْﺸِﻒْ ﺣِﺠﺎﺏَ ﺧُﺮَّﺩِ ﺍﻟﺪَّﻗﺎﺋﻖِ
Jangan membahas hakikat dan singkaplah hijab masalah rumit
ﻭﺍﺑْﻌَﺪْ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞِ ﺍﻟﻌِﻮﺍﺹِ ﻓﻲ #
ﻃَﺮﺣِﻚَ، ﺇﺫْ ﺗُﻀِﻴﻊُ ﻭﻗﺖَ ﺍﻟﻮﺍﺻِﻒِ
Jauhi masalah-masalah pelik dalam statusmu, nanti bisa menyia-nyiakan waktu berharga
حسن الإكتساب نظم ضوابط الوتساب
[المقدمة]
للهِ حَمدِي، وصلاتُه عَلى ** محمدٍ وآلِه ذَوِي العُلا
وبعدُ: فاللهُ حَبَاكَ نِعَمَهْ ** فلا تَكُنْ عنْ شُكْرِهنَّ ذا عَمَهْ
مِنْها – أخِي- بَرنامَجُ (الوَتْسابِ) ** وهْو إلى الحدَّيْن ذُو انتِسابِ
لا يَنْبَغِي في عَصْـرِنا إهمالُهُ ** لا سِيَّما إنْ أُحْسِنَ استِعمالُهُ
****
[من فوائد الوَتْساب]
قدْ هامَ أهلُ العَصْـرِ بِـ(الوَتْسابِ) ** فهْوَ لِأَلْبابِ الجَمِيعِ سابِ
وَهْوَ –وَلا رَيْبَ- عَظِيمُ الفائِدَهْ ** لِمَنْ يَكُونُ الخَيْرُ فيهِ رائدَهْ
فلا يَفُتْكَ، بلْ فِناءَهُ اقْتَحِمْ ** فهْوَ وسيلةٌ إلى وَصْلِ الرَّحِمْ
«يُقرِّبُ الأقصَـى»، ويُدْنِي الأبْعَدا ** فَكَمْ بِوصْلٍ قدْ حَبا، وأسْعَدا
وكمْ يَبُثُّ فِيهِ كلُّ ماهِرِ ** مِنْ فِقْهِه نَفائسَ الجَواهِرِ
تَلْتَقِحُ الأَفْهامُ والعُقولُ ** فيهِ، كما تُنْتَخَبُ النُّقولُ
تُسمَع أوْ تُقْرَأُ فيهِ الدُّرَرُ ** لا يُختشَـى مِنْهُ أذًى أوْ ضَرَرُ
ومعَ ذاكَ صَفْوُه قد يَكْدُرُ ** بما مِنَ الأخْطاءِ فيه تَصدُرُ
****
[وصايا وضوابط عامة]
وهَذِه – يا إخْوَتِي- وَصِيَّهْ ** ليْسَتْ على الْمَعْنِيِّ بالعَصِيَّهْ:
فِيها ضَوابِطُ ذَوَاتُ نَفْعِ ** مَنْ يَتَّبِعْها حازَ حُكْمَ الرَّفْعِ
اِسْتَصْحِبَنْ في النِّيةِ الإخْلاصا ** واللهَ سَلْ مِنَ الرِّيَا خَلاصا
لا تَعْدُ فيهِ الحدَّ، لا تُعَدَّا ** مِن مُّدمنِيه، شَأْنَ مَنْ تَعَدَّى
اِحْرِصْ على النَّفْعِ والِاسْتِفادَهْ ** وأحْسِنِ التَّوْدِيعَ والوِفادهْ
واشْكُرْ لِكُلِّ مَن يُفِيدُ فائدهْ ** فالشُّكْرُ لِلْمُفِيدِ نِعْمَ العائدهْ
وجُدْ بِما اللهُ عليكَ مَنَّا ** عِلْمًا وحكمةً، يَزِدْك مَنَّا
اِعْتَنِ باللُّبابِ في المنشُورِ ** لا تَكْتَرِثْ – أُخَيَّ- بالقُشُورِ
اِنْتَقِ ما يُفِيدُ مِن مَّنقُولِكا ** وضَمِّنِ الحِكْمةَ في مَقُولِكا
لا تَكُ فِي نَقلِكَ كَالحَطَّابِ ** فذاكَ مِنْكَ غَيْرُ مُستَطابِ
وكُنْ لِّما تَنقُلُه محقِّقا ** مُراجِعًا ألفاظَه، مُدقِّقا
اُعْزُ النُّقُولَ، خَرِّجِ الآثارا ** لا تَتْرُكَن لِّنَقْدِها مُثارا
إيَّاكَ والمشتهِرَ الضَّعِيفا ** مِنْها، وما لِعِلَّةٍ قدْ عِيفا
لا تَحْكِ صَوتًا، أوْ تُسَوِّدْ دَفْتَرا ** بالخبَرِ الضَّعِيفِ، بَلْهَ المفتَرَى
وجاءَ في البابِ حَدِيثُ: «مَنْ كَذَبْ» ** وَهْوَ وَعِيدٌ عَنْ حِمَى السُّنَّةِ ذَبّْ
والنَّقْلُ إنْ كانَ وَفَى بما فَرَطْ ** وطالَ، فالإِيجازُ فيه يُشْتَرَطْ
وغُصْ أخي لِلبحثِ في الحقائقِ ** واكْشِفْ حِجابَ خُرَّدِ الدَّقائقِ
وابْعَدْ عَنِ المسائلِ العِواصِ في ** طَرحِكَ، إذْ تُضِيعُ وَقْتَ الواصِفِ
لا يَبْدُ منكَ الساقِطُ المستَفْحَشُ ** مِنَ اللُّغا، والغامِضُ المستَوْحَشُ
إيَّاكَ والمآثِمَ الذَّمِيمهْ ** كالزُّورِ والغِيبَةِ والنَّمِيمهْ
وإنْ تُجادِلْ فَلْيَكنْ بِالحُسْنَى ** وَلَا تَقُلْ لِّلناسِ إلَّا حُسْنَا
لا تَكُ في النِّقاشِ ذا اجْتِراءِ ** وابْعَدْ عَنِ العِنادِ والمِراءِ
لا تأتِيَنْ فيهِ بِما قَدْ يُكْرَهُ ** وما انْقَضَى فَلا تُجدِّدْ ذِكْرَهُ
لا تُكْثِرِ الإِلْحاحَ، والتَّسَخُّطا ** وحُثَّ في المعروفِ والبِرِّ الخُطا
لَا تَجعَلِ الصُّحبةَ كالنُّخَالهْ ** فخاسِرٌ مَّنْ عاشَ لَا أَخَا لَهْ
لا تَنْسَ ما في (العَصْـرِ) مِنْ تَواصِ ** واتَّقِيَنَّ مالِكَ النَّواصِي
لا تُثْقِلِ الهواتِفَ الذَّكِيَّهْ ** بِنَشْـرِكَ المقاطِعَ المَحْكِيَّهْ
وَاعْزِفْ عَنِ القِيَانِ والمعازِفِ ** تَوَرُّعًا، لِلهِ دَرُّ العازِفِ
واعْلَمْ بِأنَّ أيَّما مجمُوعَهْ ** ذاتُ قَوانِينَ تُرَى مسمُوعَهْ
قانُونُها لا بُدَّ أنْ يُراعَى ** ومَنْ يُراعِهِ فلَنْ يُراعا
أحْمَدُ مَوْلايَ أنِ النَّظمَ اسْتَتَمّْ ** مُصَلِّيًا عَلى مَنِ الرُّسْلَ خَتَمْ
بقلم/ أحمد سالم الشنقيطي
17ربيع الآخر 1436ه
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Syekh Ahmad Salim as-Sinqithiy seorang Penyair beken dari Mauritania sebuah negara yang terletak di bagian barat laut Afrika, Pesisirnya menghadap ke Samudra Atlantik. Beliau membuat gubahan syair tentang keutamaan dan undang-undang What's App. Beliau namakan syair tersebut dengan nama "Husnul Iktisab Fi Nazhm Dhawabith al-What's App":
ﺣُﺴﻦ ﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺏ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻮﺗﺴﺎﺏ
ﻟﻠﻪِ ﺣَﻤﺪﻱ، ﻭﺻﻼﺗُﻪ ﻋَﻠﻰ # ﻣﺤﻤﺪٍ ﻭﺁﻟِﻪ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟﻌُﻼ
Hanya untuk Allah segala pujianku dan shalawat tercurah kepada Nabi Muhammad dan keluarga yang mulia
ﻭﺑﻌﺪُ : ﻗﺪْ ﺃﻭْﻻﻙَ ﺭﺑِّﻲ ﻧِﻌَﻤَﻪْ # ﻓﻼ ﺗَﻜُﻦْ ﻋﻦْ ﺷُﻜْﺮِﻫﻦَّ ﺫﺍ ﻋَﻤَﻪْ
Allah telah memberimu keni'matan maka jangan jadi orang buta untuk mensyukurinya
ﻣِﻨْﻬﺎ ﺃﺧِﻲ ﺑَﺮﻧﺎﻣَﺞُ ﺍﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏِ #
ﻭﻫْﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺪَّﻳْﻦ ﺫُﻭ ﺍﻧﺘِﺴﺎﺏِ
Di antaranya adalah program WatsApp yang sangat istimewa
ﻻ ﻳَﻨﺒﻐِﻲ ﻓﻲ ﻋَﺼْﺮِﻧﺎ ﺇﻫﻤﺎﻟُﻪُ #
ﻻ ﺳﻴَّﻤﺎ ﺇﻥْ ﺃُﺣﺴِﻦَ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟُﻪُ
Pada era ini tak pantas tidak menggunakan WA, terlebih untuk kebaikan
====================
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻮﺗﺴﺎﺏ
Manfaat WA
ﻗﺪ ﺷُﻐِﻞَ ﺍﻷَﻧﺎﻡُ ﺑِﺎﻟﻮَﺗْﺴﺎﺏ ِ # ﺫﺍ ﺍﻟﻌَﺼْﺮَ ﻓَﻬْﻮَ ﻟِﻠﻌُﻘﻮﻝِ ﺳﺎﺏِ
Sekarang manusia keranjingan dengan WA, karena memang sangat menarik
ﻭَﻫْﻮَ ﻭَﻻ ﺭَﻳْﺐَ ﻋَﻈِﻴﻢُ ﺍﻟﻔﺎﺋِﺪَﻩْ #
ﻟِﻤَﻦْ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﺨَﻴْﺮُ ﻓﻴﻪِ ﺭﺍﺋﺪَﻩْ
Tak disangsikan WA sangat bermanfaat bagi pihak yang ingin kebaikan
ﻓﻼ ﻳَﻔُﺘْﻚَ، ﺑﻞْ ﻓِﻨﺎﺀَﻩُ ﺍﻗْﺘَﺤِﻢْ #
ﻓﻬْﻮَ ﻭﺳﻴﻠﺔٌ ﺇﻟﻰ ﻭَﺻْﻞِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢْ
Jadi, jangan lewatkan dan pergunakanlah, karena WA adalah mampu menjadi sarana silaturrohim
« ﻳُﻘﺮِّﺏُ ﺍﻷﻗﺼَﻰ » ﻭﻳُﺪْﻧِﻲ ﺍﻷﺑْﻌَﺪﺍ #
ﻓَﻜَﻢْ ﺑِﻮﺻْﻞٍ ﻗﺪْ ﺣَﺒﺎ، ﻭﺃﺳْﻌَﺪﺍ
WA bisa mndekatkan yang jauh dan dengan pertemuan WA hati tentram dan berbahagia
ﻭﻛﻢْ ﻳَﺒُﺚُّ ﻓِﻴﻪِ ﻛﻞُّ ﻣﺎﻫِﺮ. ِ # ﻣِﻦْ ﻓِﻘْﻬِﻪ ﻧَﻔﺎﺋﺲَ ﺍﻟﺠَﻮﺍﻫِﺮِ
Orang cerdas bisa menuangkan mutiara-mutiara indah di dalamnya
ﺗَﻠْﺘَﻘِﺢُ ﺍﻷَﻓْﻬﺎﻡُ ﻭﺍﻟﻌُﻘﻮﻝ. ُ # ﻓﻴﻪِ ﻛﻤﺎ ﺗُﻨْﺘَﺨَﺐُ ﺍﻟﻨُّﻘﻮﻝُ
WA bisa jadi forum musyawarah dan bisa menampilkan dalil-dalil pilihan
ﺗَﻘْﺮَﺃُ ﺃﻭْ ﺗَﺴْﻤَﻊُ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪُّﺭَﺭﺍ # ﻻ ﺗَﺨْﺘَﺸِﻲ ﻣِﻨْﻪُ ﺃﺫًﻯ ﺃﻭْ ﺿَﺮَﺭﺍ
Di WA kamu bisa membaca dan mendengar hal-hal baik, tanpa takut dan khawatir
ﻭﻣﻊَ ﺫﺍﻙَ ﺻَﻔْﻮُﻩ ﻗﺪ ﻳَﻜْﺪُﺭُ # ﺑﻤﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻷﺧْﻄﺎﺀِ ﻓﻴﻪ ﺗَﺼﺪُﺭُ
Meskipun demikian kesucian WA kadang terkotori dengan kesalahan
==============
ﻭﺻﺎﻳﺎ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﻋﺎﻣﺔ
Rekomendasi dan Ketentuan Umum
ﻭﻫَﺬِﻩ - ﻳﺎ ﺇﺧْﻮَﺗِﻲ - ﻭَﺻِﻴَّﻪْ # ﻟﻴْﺴَﺖْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺘَﻢِّ ﺑﺎﻟﻌَﺼِﻴَّﻪْ
Ini adalah rekomendasi yang tak asing bagi para partisi
ﻓِﻴﻬﺎ ﺿَﻮﺍﺑِﻂُ ﺫَﻭﺍﺕُ ﻧَﻔْﻊ. ِ # ﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﺒِﻌْﻬﺎ ﺣﺎﺯَ ﺣُﻜْﻢَ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ :
Di dalamnya berisi ketentuan yang bermnfaat; siapapun mengikutinya akan mulia
ﺍِﺳْﺘَﺼْﺤِﺒَﻦْ ﻓﻲ ﺍﻟﻨِّﻴﺔِ ﺍﻹﺧْﻼﺻﺎ #
ﻭﺍﻟﻠﻪَ ﺳَﻞْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﻳَﺎ ﺧَﻼﺻﺎ
Niatlah dengan ikhlas kepada Allah dann mohonlah dijauhkan dari riya'
ﺍِﺣْﺮِﺹْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﻔْﻊِ ﻭﺍﻟِﺎﺳْﺘِﻔﺎﺩَﻩْ #
ﻭﺃﺣْﺴِﻦِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺩِﻳﻊَ ﻭﺍﻟﻮِﻓﺎﺩﻩْ
Usahakan untuk memberi manfaat dan faedah serta sopan saat mengawali dan mengakhiri
ﻭﺍﺷْﻜُﺮْ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣَﻦ ﻳُﻔِﻴﺪُ ﻓﺎﺋﺪﻩ ْ # ﻓﺎﻟﺸُّﻜْﺮُ ﻟِﻠْﻤُﻔِﻴﺪِ ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻩْ
Haturkan terima kasih kepada orang yang memberi faedah, karena syukur untuk pemberi faedah adalah kebaikan mulia
ﻭﺟُﺪْ ﺑِﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻣَﻨَّﺎ. # ﻋِﻠﻤًﺎ ﻭﺣﻜﻤﺔً، ﻳَﺰِﺩْﻙ ﻣَﻨَّﺎ
Tuangkan semua ilmu dan hikmah yang diberikan kepadamu, niscaya Allah menambahknnya untukmu
ﺍِﻋْﺘَﻦِ ﺑﺎﻟﻠُّﺒﺎﺏِ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸُﻮﺭِ # ﻻ ﺗَﻜْﺘَﺮِﺙْ – ﺃُﺧَﻲَّ - ﺑﺎﻟﻘُﺸُﻮﺭِ
Tuliskan inti pada setiap status, dann jangan bertele-tele dengan kata-kata
ﺍِﻧْﺘَﻖِ ﻣﺎ ﻳُﻔِﻴﺪُ ﻣِﻦ ﻣَّﻨﻘُﻮﻟِﻜﺎ # ﻭﺿَﻤِّﻦِ ﺍﻟﺤِﻜْﻤﺔَ ﻓﻲ ﻣَﻘُﻮﻟِﻜﺎ
Pilihlah copast yang penting dan sisipkan kebijakan dalam ucapanmu yang kamu posting
ﻭﻛُﻦْ ﻟِّﻤﺎ ﺗَﻨﻘُﻠُﻪ ﻣﺤﻘِّﻘﺎ. # ﻭﻣﺎ ﺑِﻪ ﻣِﻦْ ﺧَﻄَﺄٍ ﻓﺪَﻗِّﻘﺎ
Perhatikan copast dengan seksama dan apa yang salah hilangkanlah
ﺍُﻋْﺰُ ﺍﻟﻨُّﻘُﻮﻝَ، ﺧَﺮِّﺝِ ﺍﻵﺛﺎﺭﺍ # ﻻ ﺗَﺘْﺮُﻛَﻦ ﻟِّﻨَﻘْﺪِﻫﺎ ﻣُﺜﺎﺭﺍ
Nisbatkan copast kepada pemiliknya, takhrij haditsnya dan jgn menyisahkan kontroversi
ﺇﻳَّﺎﻙَ ﻭﺍﻟﻤﻀﻌَّﻒَ ﺍﻟﻤﺸﻬُﻮﺭﺍ #
ﻣِﻨْﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺃﺣْﺮﺍﻩُ ﺃﻥْ ﻳَﻬُﻮﺭﺍ
Jangan pernah memposting hadits yang dianggap lemah dan jangan ngawur
ﻻ ﺗَﺤْﻚِ ﺻَﻮﺗًﺎ، ﺃﻭْ ﺗُﺴَﻮِّﺩْ ﺩَﻓْﺘَﺮﺍ #
ﺑﺎﻟﺨﺒَﺮِ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴﻒِ، ﺑَﻠْﻪَ ﺍﻟﻤﻔﺘَﺮَﻯ
Jangan menirukan suara atau menghitamkan lamanmu dengan hadits lemah, apalagi palsu
ﻭﺟﺎﺀَ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏِ ﺣَﺪِﻳﺚُ : « ﻣَﻦْ ﻛَﺬَﺏْ » #
ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻋِﻴﺪٌ ﻋَﻦْ ﺣِﻤَﻰ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﺫَﺏّْ
Dalam hal ini ada hadits ancaman memposting hadits palsu dari Rasulullah
ﻭﺍﻟﻨَّﻘْﻞُ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥَ ﻭَﻓَﻰ ﺑﻤﺎ ﻓَﺮَﻁْ #
ﻭﻃﺎﻝَ ﻓﺎﻹِﻳﺠﺎﺯُ ﻓﻴﻪ ﻳُﺸْﺘَﺮَﻁْ
Copast jika terlalu panjang maka ringkasan inti diperlukan
ﻭﻏُﺺْ ﺃﺧﻲ ﻟِﻠﺒﺤﺚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖِ #
ﻭﺍﻛْﺸِﻒْ ﺣِﺠﺎﺏَ ﺧُﺮَّﺩِ ﺍﻟﺪَّﻗﺎﺋﻖِ
Jangan membahas hakikat dan singkaplah hijab masalah rumit
ﻭﺍﺑْﻌَﺪْ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞِ ﺍﻟﻌِﻮﺍﺹِ ﻓﻲ #
ﻃَﺮﺣِﻚَ، ﺇﺫْ ﺗُﻀِﻴﻊُ ﻭﻗﺖَ ﺍﻟﻮﺍﺻِﻒِ
Jauhi masalah-masalah pelik dalam statusmu, nanti bisa menyia-nyiakan waktu berharga
حسن الإكتساب نظم ضوابط الوتساب
[المقدمة]
للهِ حَمدِي، وصلاتُه عَلى ** محمدٍ وآلِه ذَوِي العُلا
وبعدُ: فاللهُ حَبَاكَ نِعَمَهْ ** فلا تَكُنْ عنْ شُكْرِهنَّ ذا عَمَهْ
مِنْها – أخِي- بَرنامَجُ (الوَتْسابِ) ** وهْو إلى الحدَّيْن ذُو انتِسابِ
لا يَنْبَغِي في عَصْـرِنا إهمالُهُ ** لا سِيَّما إنْ أُحْسِنَ استِعمالُهُ
****
[من فوائد الوَتْساب]
قدْ هامَ أهلُ العَصْـرِ بِـ(الوَتْسابِ) ** فهْوَ لِأَلْبابِ الجَمِيعِ سابِ
وَهْوَ –وَلا رَيْبَ- عَظِيمُ الفائِدَهْ ** لِمَنْ يَكُونُ الخَيْرُ فيهِ رائدَهْ
فلا يَفُتْكَ، بلْ فِناءَهُ اقْتَحِمْ ** فهْوَ وسيلةٌ إلى وَصْلِ الرَّحِمْ
«يُقرِّبُ الأقصَـى»، ويُدْنِي الأبْعَدا ** فَكَمْ بِوصْلٍ قدْ حَبا، وأسْعَدا
وكمْ يَبُثُّ فِيهِ كلُّ ماهِرِ ** مِنْ فِقْهِه نَفائسَ الجَواهِرِ
تَلْتَقِحُ الأَفْهامُ والعُقولُ ** فيهِ، كما تُنْتَخَبُ النُّقولُ
تُسمَع أوْ تُقْرَأُ فيهِ الدُّرَرُ ** لا يُختشَـى مِنْهُ أذًى أوْ ضَرَرُ
ومعَ ذاكَ صَفْوُه قد يَكْدُرُ ** بما مِنَ الأخْطاءِ فيه تَصدُرُ
****
[وصايا وضوابط عامة]
وهَذِه – يا إخْوَتِي- وَصِيَّهْ ** ليْسَتْ على الْمَعْنِيِّ بالعَصِيَّهْ:
فِيها ضَوابِطُ ذَوَاتُ نَفْعِ ** مَنْ يَتَّبِعْها حازَ حُكْمَ الرَّفْعِ
اِسْتَصْحِبَنْ في النِّيةِ الإخْلاصا ** واللهَ سَلْ مِنَ الرِّيَا خَلاصا
لا تَعْدُ فيهِ الحدَّ، لا تُعَدَّا ** مِن مُّدمنِيه، شَأْنَ مَنْ تَعَدَّى
اِحْرِصْ على النَّفْعِ والِاسْتِفادَهْ ** وأحْسِنِ التَّوْدِيعَ والوِفادهْ
واشْكُرْ لِكُلِّ مَن يُفِيدُ فائدهْ ** فالشُّكْرُ لِلْمُفِيدِ نِعْمَ العائدهْ
وجُدْ بِما اللهُ عليكَ مَنَّا ** عِلْمًا وحكمةً، يَزِدْك مَنَّا
اِعْتَنِ باللُّبابِ في المنشُورِ ** لا تَكْتَرِثْ – أُخَيَّ- بالقُشُورِ
اِنْتَقِ ما يُفِيدُ مِن مَّنقُولِكا ** وضَمِّنِ الحِكْمةَ في مَقُولِكا
لا تَكُ فِي نَقلِكَ كَالحَطَّابِ ** فذاكَ مِنْكَ غَيْرُ مُستَطابِ
وكُنْ لِّما تَنقُلُه محقِّقا ** مُراجِعًا ألفاظَه، مُدقِّقا
اُعْزُ النُّقُولَ، خَرِّجِ الآثارا ** لا تَتْرُكَن لِّنَقْدِها مُثارا
إيَّاكَ والمشتهِرَ الضَّعِيفا ** مِنْها، وما لِعِلَّةٍ قدْ عِيفا
لا تَحْكِ صَوتًا، أوْ تُسَوِّدْ دَفْتَرا ** بالخبَرِ الضَّعِيفِ، بَلْهَ المفتَرَى
وجاءَ في البابِ حَدِيثُ: «مَنْ كَذَبْ» ** وَهْوَ وَعِيدٌ عَنْ حِمَى السُّنَّةِ ذَبّْ
والنَّقْلُ إنْ كانَ وَفَى بما فَرَطْ ** وطالَ، فالإِيجازُ فيه يُشْتَرَطْ
وغُصْ أخي لِلبحثِ في الحقائقِ ** واكْشِفْ حِجابَ خُرَّدِ الدَّقائقِ
وابْعَدْ عَنِ المسائلِ العِواصِ في ** طَرحِكَ، إذْ تُضِيعُ وَقْتَ الواصِفِ
لا يَبْدُ منكَ الساقِطُ المستَفْحَشُ ** مِنَ اللُّغا، والغامِضُ المستَوْحَشُ
إيَّاكَ والمآثِمَ الذَّمِيمهْ ** كالزُّورِ والغِيبَةِ والنَّمِيمهْ
وإنْ تُجادِلْ فَلْيَكنْ بِالحُسْنَى ** وَلَا تَقُلْ لِّلناسِ إلَّا حُسْنَا
لا تَكُ في النِّقاشِ ذا اجْتِراءِ ** وابْعَدْ عَنِ العِنادِ والمِراءِ
لا تأتِيَنْ فيهِ بِما قَدْ يُكْرَهُ ** وما انْقَضَى فَلا تُجدِّدْ ذِكْرَهُ
لا تُكْثِرِ الإِلْحاحَ، والتَّسَخُّطا ** وحُثَّ في المعروفِ والبِرِّ الخُطا
لَا تَجعَلِ الصُّحبةَ كالنُّخَالهْ ** فخاسِرٌ مَّنْ عاشَ لَا أَخَا لَهْ
لا تَنْسَ ما في (العَصْـرِ) مِنْ تَواصِ ** واتَّقِيَنَّ مالِكَ النَّواصِي
لا تُثْقِلِ الهواتِفَ الذَّكِيَّهْ ** بِنَشْـرِكَ المقاطِعَ المَحْكِيَّهْ
وَاعْزِفْ عَنِ القِيَانِ والمعازِفِ ** تَوَرُّعًا، لِلهِ دَرُّ العازِفِ
واعْلَمْ بِأنَّ أيَّما مجمُوعَهْ ** ذاتُ قَوانِينَ تُرَى مسمُوعَهْ
قانُونُها لا بُدَّ أنْ يُراعَى ** ومَنْ يُراعِهِ فلَنْ يُراعا
أحْمَدُ مَوْلايَ أنِ النَّظمَ اسْتَتَمّْ ** مُصَلِّيًا عَلى مَنِ الرُّسْلَ خَتَمْ
بقلم/ أحمد سالم الشنقيطي
17ربيع الآخر 1436ه
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Minggu, 03 Januari 2016
Melaknat Syetan
Melaknat Syetan
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan Saudara Afwillah Nawardi dari Gang Haji Malik, Jakarta Utara:
Ada Contoh kasus dalam shalat berjamaah: ketika imam membaca ayat-ayat al-Qur'an yang menyebutkan kata-kata "Syetan" kemudian ada seorang ma'mum sekonyong-konyong mengucapkan "La'anahullah" (semoga Allah melaknatnya). Pertanyaan saya adalah; Apa hukumnya melaknat syetan di dalam shalat seperti yang dilakukan ma'mum tersebut? Dan bagaimana hukumnya seorang makmum menjawab alahis salam atau alaihimas salam saat imam membaca atat terakhir surat al-A'la dan Tolong sebutkan referensinya?
JAWABAN:
Hukum seseorang yang melaknat Syetan di dalam shalat tidak membatalkan shalatnya dengan catatan ia menggunakan bahasa arab dan dengan dhamir ghaib (kata ganti orang ketiga) seperti menggunakan Hu, Huma dan Hum dalam ucapan (La'anahullah, La'anahumallah dan La'anahumullah).
Adapun jika menggunakan redaksi mukhathab (kata ganti orang kedua) seperti La'anakallah, La'anakumallah, La'anakumullah atau Al'anuka bi la'natillah dan sebagainya atau menggunakan bahasa selain arab dengan sengaja seperti: Mampus, brengsek, samber gledeg, bajingan, bocor alus dan kata-kata mpatan lainnya, maka batal shalatnya. Lantaran di dalam shalat tidak diperkenankan ada kata-kata atau dialog dengan mengunakan dhamir mukhathab (audiens) kecuali buat Allah Taala dan Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam.
Jika satu saat ada seseorang muslim sedang melakukan shalat, kemudian Nabi Isa Alaihis salam mengucapkan salam kepadanya kemudian ia menjawab salam Nabi Isa Alaihis Salam dengan ucapan (waalaikum salam), maka batal shalatnya. Lantaran ia menggunakan dhamir mukhathab dalam menjawabnya.
Tetapi seandainya ada orang shalat, kemudian Nabi Muhammad shallalllahu alaihi wa sallam mengucapkan salam kepadanya, maka ia wajib jawab salam tersebut dan tidak batal shalatnya. Ini merupakan khususiyyat (keistimewaan Rasulullah) berdasarkan ayat al-Qur'an:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {24}
“Hai orang-orang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu, dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya, dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. [Al-Anfal ayat: 24].
Begitu juga hukum seseorang makmum mengucapkan alaihis salam saat mendengar imam membaca akhir surat al-A'la (Sabbihisma Robbikal A'la):
صحف ابراهيم وموسى
Tidak membatalkan shalatnya, selama menjawab dengan dhamir ghaib (alaihis salam atau alaihimas salam). Tetapi tidak ditemukan nash yang menganjurkan seorang makmum menjawab dengan alaihis salam atau alaihimas salam bagi bacaan imam saat menyebut nama-nama nabi dalam al-Qur'an.
Allah Taala melaknat Iblis sampai hari qiyamat.
ﻓﺎﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﺭﺟﻴﻢ . ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
Allah berfirman : “Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu terkutuk, dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat (al-Hijr: 34 – 35)
Dalam berbagai riwayat hadis disebutkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam di dalam shalat pernah berdoa keburukan buat kelompok orang kafir yang telah membantai kaum muslimin, walaupun hal itu kemudian beliau tinggalkan lantaran ditegur oleh Allah Taala:
لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَٰلِمُونَ
Artinya: “Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengadzab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang' orang yang zhalim." ( Ali Imran: 128)
Imam Zakariya al-Anshari menyatakan dalam kitab al-Ghurar al-Bahiyyah; "Boleh hukumnya seseorang melaknat Iblis di dalam shalat dengan menggunakan dhamir mukhathab (kata ganti orang kedua) seiumpama Al'anuka Bi La'natillah artinya: "Aku laknat engkau ya Iblis dengan laknat yang Allah berikan". Pendapat imam Zakariya al-Anshariy ini ditolak oleh imam Ibn Hajar al-Haitamiy, imam Muhammad ar-Ramliy, imam Khathib as-Syarbainiy dan para ahli tahqiq lainnya lantaran pendapat yang kuat adalah batal shalat seseorang yang mengucapkan kata-kata dengan mengunakan redaksi khithab (audiens).
Pendapat imam Zakariya al-Anshariy mendapat diikuti oleh imam Zarkasyiy dan imam ibnu Imad dengan berargumentasi hadis riwayat imam Muslim dan imam an-Nasaiy dari Abu Darda Radhiyallahu Anhu: ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengimami shalat, tiba-tiba kami mendengar beliau mengatakan:
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ
‘Aku berlindung kepada Allah darimu.’
Lalu beliau mengucapkan,
ﺃﻟﻌﻨﻚ ﺑﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ
“Aku melaknatmu dengan laknat Allah”. Seusai shalat, para sahabat merasa heran dan bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Jawab beliau:
ﺇﻥ ﻋﺪﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺟﺎﺀ ﺑﺸﻬﺎﺏ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﻭﺟﻬﻰ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ. ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﺃﻟﻌﻨﻚ ﺑﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ
Sesungguhnya Iblis, si musuh Allah, datang dengan membawa api yang mau dilemparkan ke wajahku. Lalu aku mengucapkan, ‘Aku berlindung kepada Allah darimu.’ Sebanyak tiga kali, kemudian aku ucapkan lagi, “Aku melaknatmu dengan laknat Allah yang sempurna.” (HR. Muslim 1239 dan Nasai 1223)
Disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam ingin mengikat iblis tersebut di tiang masjid, tetapi beliau mengurungkan itu lantaran beliau ingat doa Nabi Sulaiman alaihis salam yang memang Allah Taala berikan kekuasaan untuk menundukan iblis dan bala tentaranya.
Seorang Muharrirul Mazhab (penyeleksi mazhab) Imam Nawawiy ad-Dimasyqiy dalam kitab syarh Muslim mengatakan: "Para ulama yang berafiliasi dalam mazhab imam Syafii menyatakan batalnya shalat seseorang yang melaknat iblis dengan mengunakan redaksi khithab (kata ganti orang kedua). Adapun hadist di atas sudah di naskh (dihapus) hukumnya lantaran peristiwa itu terjadi saat belum adanya larangan berbicara di dalam shalat."
Lebih luas lagi silahkan dibaca kitab Umadatul Mufti Wal Mustafti karya imam Jamaluddin Muhammad Bin Abdurrahman al-Ahdal (wafat 1352 Hijriyah).
Walaupun kita boleh melaknat iblis dan bala tentaranya di luar shalat maupun ketika shalat dengan ketentuan yang telah disebutkan tetapi lebih baik tidak kita kerjakan karena hal itu kurang manfaat. Boleh jadi kita laknat iblis atau syetan secara terang-terangan ternyata seringkali kita mengikuti tingkah syetan secara sembunyi-sembunyi.
Yang diperintahkan oleh syariat adalah memohon perlindungan kepada Allah dari gangguan setan, dan bukan melaknat setan.
Terdapat banyak dalil yang menunjukkan hal itu, diantaranya,
Firman Allah,
ﻭﺇﻣﺎ ﻳﻨﺰﻏﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﺰﻍ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ
Jika setan mengganggumu, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. Fushilat: 36)
Allah memerintahkan kita untuk berdoa:
ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ
Katakanlah: “Ya Tuhanku aku berlindung kepada Engkau dari bisikan-bisikan Setan. Dan aku berlindung (pula) kepada Engkau ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku (QS. al-Mukminun: 97 – 98).
Disarikan dari kitab Majmua'tul Furu' Wal Masail karya Abu Munyah as-Sakunjiy jilid 1 halaman 240.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan Saudara Afwillah Nawardi dari Gang Haji Malik, Jakarta Utara:
Ada Contoh kasus dalam shalat berjamaah: ketika imam membaca ayat-ayat al-Qur'an yang menyebutkan kata-kata "Syetan" kemudian ada seorang ma'mum sekonyong-konyong mengucapkan "La'anahullah" (semoga Allah melaknatnya). Pertanyaan saya adalah; Apa hukumnya melaknat syetan di dalam shalat seperti yang dilakukan ma'mum tersebut? Dan bagaimana hukumnya seorang makmum menjawab alahis salam atau alaihimas salam saat imam membaca atat terakhir surat al-A'la dan Tolong sebutkan referensinya?
JAWABAN:
Hukum seseorang yang melaknat Syetan di dalam shalat tidak membatalkan shalatnya dengan catatan ia menggunakan bahasa arab dan dengan dhamir ghaib (kata ganti orang ketiga) seperti menggunakan Hu, Huma dan Hum dalam ucapan (La'anahullah, La'anahumallah dan La'anahumullah).
Adapun jika menggunakan redaksi mukhathab (kata ganti orang kedua) seperti La'anakallah, La'anakumallah, La'anakumullah atau Al'anuka bi la'natillah dan sebagainya atau menggunakan bahasa selain arab dengan sengaja seperti: Mampus, brengsek, samber gledeg, bajingan, bocor alus dan kata-kata mpatan lainnya, maka batal shalatnya. Lantaran di dalam shalat tidak diperkenankan ada kata-kata atau dialog dengan mengunakan dhamir mukhathab (audiens) kecuali buat Allah Taala dan Rasulullah shallalllahu alaihi wa sallam.
Jika satu saat ada seseorang muslim sedang melakukan shalat, kemudian Nabi Isa Alaihis salam mengucapkan salam kepadanya kemudian ia menjawab salam Nabi Isa Alaihis Salam dengan ucapan (waalaikum salam), maka batal shalatnya. Lantaran ia menggunakan dhamir mukhathab dalam menjawabnya.
Tetapi seandainya ada orang shalat, kemudian Nabi Muhammad shallalllahu alaihi wa sallam mengucapkan salam kepadanya, maka ia wajib jawab salam tersebut dan tidak batal shalatnya. Ini merupakan khususiyyat (keistimewaan Rasulullah) berdasarkan ayat al-Qur'an:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {24}
“Hai orang-orang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu, dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya, dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan. [Al-Anfal ayat: 24].
Begitu juga hukum seseorang makmum mengucapkan alaihis salam saat mendengar imam membaca akhir surat al-A'la (Sabbihisma Robbikal A'la):
صحف ابراهيم وموسى
Tidak membatalkan shalatnya, selama menjawab dengan dhamir ghaib (alaihis salam atau alaihimas salam). Tetapi tidak ditemukan nash yang menganjurkan seorang makmum menjawab dengan alaihis salam atau alaihimas salam bagi bacaan imam saat menyebut nama-nama nabi dalam al-Qur'an.
Allah Taala melaknat Iblis sampai hari qiyamat.
ﻓﺎﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﺭﺟﻴﻢ . ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ
Allah berfirman : “Keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu terkutuk, dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat (al-Hijr: 34 – 35)
Dalam berbagai riwayat hadis disebutkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam di dalam shalat pernah berdoa keburukan buat kelompok orang kafir yang telah membantai kaum muslimin, walaupun hal itu kemudian beliau tinggalkan lantaran ditegur oleh Allah Taala:
لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَٰلِمُونَ
Artinya: “Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima taubat mereka, atau mengadzab mereka, karena sesungguhnya mereka itu orang' orang yang zhalim." ( Ali Imran: 128)
Imam Zakariya al-Anshari menyatakan dalam kitab al-Ghurar al-Bahiyyah; "Boleh hukumnya seseorang melaknat Iblis di dalam shalat dengan menggunakan dhamir mukhathab (kata ganti orang kedua) seiumpama Al'anuka Bi La'natillah artinya: "Aku laknat engkau ya Iblis dengan laknat yang Allah berikan". Pendapat imam Zakariya al-Anshariy ini ditolak oleh imam Ibn Hajar al-Haitamiy, imam Muhammad ar-Ramliy, imam Khathib as-Syarbainiy dan para ahli tahqiq lainnya lantaran pendapat yang kuat adalah batal shalat seseorang yang mengucapkan kata-kata dengan mengunakan redaksi khithab (audiens).
Pendapat imam Zakariya al-Anshariy mendapat diikuti oleh imam Zarkasyiy dan imam ibnu Imad dengan berargumentasi hadis riwayat imam Muslim dan imam an-Nasaiy dari Abu Darda Radhiyallahu Anhu: ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengimami shalat, tiba-tiba kami mendengar beliau mengatakan:
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ
‘Aku berlindung kepada Allah darimu.’
Lalu beliau mengucapkan,
ﺃﻟﻌﻨﻚ ﺑﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ
“Aku melaknatmu dengan laknat Allah”. Seusai shalat, para sahabat merasa heran dan bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Jawab beliau:
ﺇﻥ ﻋﺪﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺟﺎﺀ ﺑﺸﻬﺎﺏ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻟﻴﺠﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﻭﺟﻬﻰ ﻓﻘﻠﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ. ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﺃﻟﻌﻨﻚ ﺑﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ
Sesungguhnya Iblis, si musuh Allah, datang dengan membawa api yang mau dilemparkan ke wajahku. Lalu aku mengucapkan, ‘Aku berlindung kepada Allah darimu.’ Sebanyak tiga kali, kemudian aku ucapkan lagi, “Aku melaknatmu dengan laknat Allah yang sempurna.” (HR. Muslim 1239 dan Nasai 1223)
Disebutkan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam ingin mengikat iblis tersebut di tiang masjid, tetapi beliau mengurungkan itu lantaran beliau ingat doa Nabi Sulaiman alaihis salam yang memang Allah Taala berikan kekuasaan untuk menundukan iblis dan bala tentaranya.
Seorang Muharrirul Mazhab (penyeleksi mazhab) Imam Nawawiy ad-Dimasyqiy dalam kitab syarh Muslim mengatakan: "Para ulama yang berafiliasi dalam mazhab imam Syafii menyatakan batalnya shalat seseorang yang melaknat iblis dengan mengunakan redaksi khithab (kata ganti orang kedua). Adapun hadist di atas sudah di naskh (dihapus) hukumnya lantaran peristiwa itu terjadi saat belum adanya larangan berbicara di dalam shalat."
Lebih luas lagi silahkan dibaca kitab Umadatul Mufti Wal Mustafti karya imam Jamaluddin Muhammad Bin Abdurrahman al-Ahdal (wafat 1352 Hijriyah).
Walaupun kita boleh melaknat iblis dan bala tentaranya di luar shalat maupun ketika shalat dengan ketentuan yang telah disebutkan tetapi lebih baik tidak kita kerjakan karena hal itu kurang manfaat. Boleh jadi kita laknat iblis atau syetan secara terang-terangan ternyata seringkali kita mengikuti tingkah syetan secara sembunyi-sembunyi.
Yang diperintahkan oleh syariat adalah memohon perlindungan kepada Allah dari gangguan setan, dan bukan melaknat setan.
Terdapat banyak dalil yang menunjukkan hal itu, diantaranya,
Firman Allah,
ﻭﺇﻣﺎ ﻳﻨﺰﻏﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﺰﻍ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ
Jika setan mengganggumu, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. Fushilat: 36)
Allah memerintahkan kita untuk berdoa:
ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ
Katakanlah: “Ya Tuhanku aku berlindung kepada Engkau dari bisikan-bisikan Setan. Dan aku berlindung (pula) kepada Engkau ya Tuhanku, dari kedatangan mereka kepadaku (QS. al-Mukminun: 97 – 98).
Disarikan dari kitab Majmua'tul Furu' Wal Masail karya Abu Munyah as-Sakunjiy jilid 1 halaman 240.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Jumat, 01 Januari 2016
Obat Mandul (Amalan Mudah Punya Anak)
Obat Mandul
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Lagu Mandul Oleh H Rhoma Irama
Wanita:
Sepuluh tahun sudah kita berumah tangga
Tapi belum juga mendapatkan putra
Pria:
Jangan kau sedih jangan berduka
Mohon pada-Nya dalam berdoa
Wanita:
Sebagai seorang isteri ? ku merasa sedih
? Ku takut dirimu kecewa padaku
Pria:
Cintaku padamu tak akan pudar
Walau seumur hidupmu dalam kemandulan
Cintaku padamu tak akan pudar
Walau seumur hidupmu dalam kemandulan
Wanita:
Kurasa tiada sempurna kebahagiaan kita
Tanpa adanya seorang putra belahan jiwa.
Lagu di atas menggambarkan suatu ungkapan galau dari pasangan suami istri yang sudah cukup lama menikah tapi belum punya anak.
Syekh Ibrahim Bin Abdurrahman al-Azraq al-Yamaniy dalam kitab At-Thib Wa al-Hikmah halaman 194 menyebutkan amalan berupa wafaq yang memiliki khasiat untuk mudah punya keturunan. Kaifiatnya sebagai berikut:
Hendaknya ditulis di kertas atau kain dan sejenisnya:
ب ح ح ح ح ح ح ح م م م م م م م م م م
كهالاء
Kemudian sebelum melakukan jima, wafaq di atas diikat pada tangan kiri wanita, maka dengan izin Allah Taala wanita itu akan cepat hamil.
Imam al-Asmu'iy berkata: Thalasim di bawah ini jika dikalungkan pada leher wanita yang mandul sekalipun ia akan hamil atau disangkutin di pohon yang gabuk, akan berbuah.
ح ح ح ح ح ح ح م م م م م م
Ilmu ulama terdahulu yang telah tereksperimen dari berbagai generasi, tidak ada salahnya diamalkan sebagai bagian ikhtiar untuk mudah memperoleh keturunan.
Rahasia huruf muqattha'ah (potongan) tersebut merupakan barokah dari ayat al-Qur'an yaitu: Ha Mim ( حم ). Allah Taala jadikan Ha Mim menjadi fawatihus suwar (pembukaan awal surat al-Qur'an) pada 7 surat:
1. Surat Ghafir
2. Surat Fusshilat
3. Surat as-Syura
4. Surat az-Zukhruf
5. Surat ad-Dukhan
6. Surat al-Jastiyah
7. Surat al-Ahqaf
Menulis wafaq di atas kudu dalam keadaan suci, menghadap qiblat serta niat punya anak dan ditulis pada masa-masa awal suci (minggu pertama setelah selesai haidh).
Semoga berhasil dengan barokah Ha Mim
Disarikan dari kitab ittihaful Amajid Bi Nafasil Fawaid karya Abu Munyah as-Sakunjiy jilid 2 halaman 212.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Lagu Mandul Oleh H Rhoma Irama
Wanita:
Sepuluh tahun sudah kita berumah tangga
Tapi belum juga mendapatkan putra
Pria:
Jangan kau sedih jangan berduka
Mohon pada-Nya dalam berdoa
Wanita:
Sebagai seorang isteri ? ku merasa sedih
? Ku takut dirimu kecewa padaku
Pria:
Cintaku padamu tak akan pudar
Walau seumur hidupmu dalam kemandulan
Cintaku padamu tak akan pudar
Walau seumur hidupmu dalam kemandulan
Wanita:
Kurasa tiada sempurna kebahagiaan kita
Tanpa adanya seorang putra belahan jiwa.
Lagu di atas menggambarkan suatu ungkapan galau dari pasangan suami istri yang sudah cukup lama menikah tapi belum punya anak.
Syekh Ibrahim Bin Abdurrahman al-Azraq al-Yamaniy dalam kitab At-Thib Wa al-Hikmah halaman 194 menyebutkan amalan berupa wafaq yang memiliki khasiat untuk mudah punya keturunan. Kaifiatnya sebagai berikut:
Hendaknya ditulis di kertas atau kain dan sejenisnya:
ب ح ح ح ح ح ح ح م م م م م م م م م م
كهالاء
Kemudian sebelum melakukan jima, wafaq di atas diikat pada tangan kiri wanita, maka dengan izin Allah Taala wanita itu akan cepat hamil.
Imam al-Asmu'iy berkata: Thalasim di bawah ini jika dikalungkan pada leher wanita yang mandul sekalipun ia akan hamil atau disangkutin di pohon yang gabuk, akan berbuah.
ح ح ح ح ح ح ح م م م م م م
Ilmu ulama terdahulu yang telah tereksperimen dari berbagai generasi, tidak ada salahnya diamalkan sebagai bagian ikhtiar untuk mudah memperoleh keturunan.
Rahasia huruf muqattha'ah (potongan) tersebut merupakan barokah dari ayat al-Qur'an yaitu: Ha Mim ( حم ). Allah Taala jadikan Ha Mim menjadi fawatihus suwar (pembukaan awal surat al-Qur'an) pada 7 surat:
1. Surat Ghafir
2. Surat Fusshilat
3. Surat as-Syura
4. Surat az-Zukhruf
5. Surat ad-Dukhan
6. Surat al-Jastiyah
7. Surat al-Ahqaf
Menulis wafaq di atas kudu dalam keadaan suci, menghadap qiblat serta niat punya anak dan ditulis pada masa-masa awal suci (minggu pertama setelah selesai haidh).
Semoga berhasil dengan barokah Ha Mim
Disarikan dari kitab ittihaful Amajid Bi Nafasil Fawaid karya Abu Munyah as-Sakunjiy jilid 2 halaman 212.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
instagram.com/Zulqornain_Muafiy
********* ******** ********
اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.
(لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّـهِ كَاشِفَةٌ)
اللَّهـُمَّ بِـحَقِّ هَذِهِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَمَا بِـهَا مِنْ أَسْرَارٍ أَنْ تَكْشِفَ ضُرَّنَا وَتَصْرِفَ عَنَّا كَيْدَ مَنْ كَادَنَا وَشَرَّ مَنْ أَرَادَ بِنَا شَرَّاً وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ وَاَشْغِلْهُ عَنَّا بِشَاغِلٍ لَا يَسْتَطِيعُ رَدَّهُ يَا اللَّـه .
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Langganan:
Postingan (Atom)