Asma Idrisiyyah Ke-7
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Asma Idrisiyyah ke-7:
يا واحِدُ اْلباقِي أولَ كُلِّ شَيْءٍ وآخِرَهُ يا باقي
Ya Wahidul Baqiy, awwala Kulli Syai-in Wa akhiroh, Yaq Baqiy.
Artinya; "Wahai Yang Maha Tunggal, Yang Maha Kekal, Yang Tidak berpermulaan hingga Mampu menjadikan permulaan segala sesuatu dan Yang tidak ada akhir bagiNya yang kuasa mengaakhiri segala hal. Wahai Yang Maha Kekal.
Syekh Muhammad at-Tunusiy dalam kitab ar-Raudhatus Sundusiyyah menyebutkan di antara khasiat asma tersebut;
1. Mendapat kecintaan dan wibawa di mata orang zhalim.
Siapa saja yang merasa khawatir akan kejahatan orang zhalim, hendaknya ia berwudhu pada waktu matahari berada pada titik kulminasi (ditengah-tengah)lalu kerjakan shalat sunnah dua rakaat setelah salam baca asma di atas sebanyak 500 kali kemudian dia bayangkan wajah orang zhalim itu, maka dengan izin Allah Taala orang zhalim yang sangat ditakuti kejahatannya aka berubah menjadi orang yang paling baik hati kepadanya.
2. Panjang umur dan kemenangan dari para musuh.
Siapa saja yang sering membaca asma di atas, maka Allah Taala akan memberikan umur panjang di antara keluarganya, sehingga ia mendapat warisan yang berlimpah. Jika ia punya musuh, maka musuh-musuhnya akan mati lebih dahulu sehingga ia bisa melihat bagaimana musuhnya mati.
3. Asma di atas sangat cocok diamalkan oleh orang yang punya nama Abdullah. Asma tersebut merupakan wiridan yang Allah Taala anugrahkan kepada Nabi Daud Alaihis Salam. Dengan mengamalkannya Nabi Daud mampu melunakan besi baja dengan tangannya dibejek-bejek kaya uli.
4. Buat pengasihan.
Siapa saja yang mengamalkannya selama 40 hari dengan membaca asma diatas setiap harinya 5000 kali, maka dengan izin Allah Taala seluruh makhluq akan tunduk kepadanya.
5. Menundukkan khadam
Siapa saja yang konsisten membacanya setiap selesai mengerjakan shalat shubuh dan ashar masing-masing 360 kali, maka segala khadam dari kalangan jin akan tunduk kepadanya. Disyaratkan untuk merahasiakan amalan tersebut kepada orang lain.
Pada pertama kalinya asma ini Allah Taala turunkan kepada Nabi Idris Alaihis Salam dalam bahasa Ibrani sebagai berikut:
يا َرفـَثـْمَاِيْيلُ بِحَقِّ حَجْطَـْركُو
Yang kemudian Allah Taala turunkan pula kepada Nabi Daud, Nabi Isa Alaihimas Salam juga kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Asma tersebut dalam bahasa Arab di terjemahkan dengan redaksi:
يا واحد الباقي اول كل شيئ واخره يا باقي
Sebagai Asma Idrisiyyah yang ke-7.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Selasa, 15 September 2015
Minggu, 13 September 2015
Duit Sunggal Pojok (Amalan Rizki Ngocor)
Duit Kaga Ada Tempatnya
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Di antara amalan untuk mendatangkan rizqi, melariskan dagangan, mempelancar bisnis, bikin banyak duit sunggal pojok dan sebagainya adalah dengan memperbanyak membaca dzikir Rasulullah shallallahu Alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Sayyiidina Ali Radhiyallahu Anhu:
لا إله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين
La ilaha illallahul Malikul Haqqul Mubin, Muhammadur Rasulullahis Shodiqul Wa'dul Amin .
"Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Menjadi Raja, Maha Benar, Maha Menjelaskan. Nabi Muhammad utusan Allah Yang benar, menepati janji dan terpercaya."
Imam Abu Nuaim dalam Hilyatul Auliya, Imam Khathib al-Baghdadiy dalam Tarikh Baghdad dan Imam ad-Daylamiy dalam kitab Musnad al-Firdaus meriwayatkan
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال في كل يوم مائة مرة لا اله الا الله الملك الحق المبين كان آمنا من الفقر واستجلب به الغنى, وانسا من وحشة القبر واستقرع باب الجنة .
Artinya: " Dari Ali Bin Abi Thalib semoga Allah memberi keridhaan kepadanya berkata; Rasulullah bersabda: "Siapa saja yang setiap hari membaca "La Ilaha Illallahul Malikul Haqqul Mubin" 100 kali, maka ia akan dilindungi dari faqir (kblangsak), mendatangkan kekayaan, dan diberikan hiburan dari kegelisahan dahsat di kuburan serta menjadi penyebab dirinya mengetuk pintu surga."
Imam al-Qadhi Abu Bakr Ghassaniy dalam kitab al-Barqul Lami' Wal Ghawstul Hami' menambahkan: Siapa yang istiqomah membacanya akan Allah jadikan dunia mengudak-udak (mengejar) dirinya dan Allah ciptakan malaikat yang selalu bertasbih dari satu kalimat yang ia baca.
Para ahli ma'rifah mengamalkannya bada shubuh 100 kali. Mereka berkata; siapa yang membacanta 100 kali bada shubuh, maka orang tersebut akan mendapat maqom makrifah di kalangan arif billah.
Ulama salafus shalih mengamalkannya dengan menambahkan menjadi:
( لا إله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله صادق الوعد الأمين
La ilaha illallahul Malikul Haqqul Mubin, Muhammadur Rasulullahi Shodiqul Wa'diL Amin.
Dalam kitab al-Ahjarul Karimah (batu batu mulia) disebutkan bahwa sayyidina Ali bin Abi Thalib memiliki 4 cincin. Pertama batu Yaqut buat mantepin kecerdasan. Kedua fairuz buat kegagahan melawan musuh. Ketiga Hadid shin (besi cina) untuk kekuatan. Keempat batu Aqiq buat tolak bala. Masing-masing keempat batu tadi ada tulisannya. Batu yaqut: La ilaha illallahul malikul haqqul mubin. Batu fairuz; Allahul Malikul Haqqul Mubin. Batu hadid shin: al-Izzatu Lillahi Jami'an. Batu aqiq dengan 3 baris tulisan; Ma Sya Allah, La Quwwata illa Billah dan astaghfirullah.
Adapun sanad muttashil yang alfaqir miliki sebagai berikut:
الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن السيد البارع ذي الفصاحة الرائقة والسجية التي في ميدان البلاغة فائقة الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني عن سيدي الفقيه العلامة محمد بن سيدي الحافظ محمد بن محمد الحجوجي عن والده عن العلامة المحدث المشارك المحقق سيدي محمد الهاشمي الفوتي المدني عن العلامة المسند الشيخ فالح بن محمد الظاهري الحجازي المدني المالكي عن الشيخ محمد بن علي ابن السنوسي الخطابي عن الشيخ المعمر البدر المعداني عن الشيخ ابن عبد السلام بناني عن الشيخ الولي الصالح سيدي الخرشي والشيخ عبد الباقي الزرقاني عن الشيخ نور الدين الأجهوري المالكي عن الشخ عمر ابن الجاي الحنفي عن الشيخ جلال الدين السيوطي عن الشيخ كمال الدين ابي الفضل محمد بن النجم المرجاني عن الشيخ ابي الفرج الغزي عن الشيخ يونس بن ابراهيم الدبوسي عن الشيخ ابي الحسن بن المقير عن الشيخ الفضل بن سهل الاسفرايني عن الشيخ الحافظ ابي بكر احمد بن علي الخطيب البغدادي عن الفضل بن غانم عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
Imam Al-Hafizh Abu Bakr Bin Ahmad al-Khathib al-Baghdadiy meriwayatkan dari al-Fadhl Bin Ghanim dari Malik dari Ja'far bin muhammad bin al-Husein dari ayahnya dari kakeknya dari Sayyidina Ali Radhiyallahu Anhu.
Imam ad-Daruquthniy mengkritik al-Fadhal Bin Muhammad sebagai rawi laysa biqowiy (yang tidak kuat). Imam Yahya Bin Main, Imam adz-Zahabiy, Imam Zainuddin al-Iroqiy serta Imam Ibn Hajar al-Asqallaniy juga memberikan penilaian terhadap al-Fadhl Bin Muhammad sebagai periwat dhoif (lemah). Ad-Daruquthniy menambahkan seluruh riwayat al-Fadhl Bin Ghanim dari Imam Malik Bin Anas adalah Dhoif.
Walaupun jalur periwayatan hadis di atas dhoif (lemah) lantaran ada al-Fadhl Bin Ghanim tetapi hadis dhoif boleh diamalkan dalam Fadhailul a"mal (keutamaan amal shalih). Hadis Dhoif dilarang keras dijadikan argumen pada ranah aqidah, hukum halal haram.
Dalam kitab Nazhom Thal'atul Anwar disebutkan;
واحتج بالضغيف في الفضائل *** بشرط الاندراج تحت شامل
Gunakan hadis dhoif sebagai argumen pada bagian fadhoilul amal dengan catatan hadis tersebut dinaungi oleh dalil yang umum.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain
al-Batawiy M.A
Ikuti Kajian Islam:
instagram.com/rizkialbatawi
@rizkialbatawi
https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Jumat, 11 September 2015
Seekor Sapi Buat Urunan Qurban 10 Orang
Urunan Qurban Unta Buat 10 Orang
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Afwillah Nawardi dari Gang Haji Malik Jakarta Utara salah satu jamaah Majlis al-Muafah.
Saya pernah mendengar dari tukang penjual sapi qurban juga sering disebut-sebut banyak orang sebagai ustadz, ia mengatakan bahwa: "satu ekor sapi yang jogrogan (perwakannya) besar, boleh diniatkan qurban atas nama 10 orang, kalau sapi kecil hanya bisa buat 7 orang." Yang ingin saya tanyakan, apakah benar pernyataan si ustadz yang juga berprofesi tukang sapi? Sebenarnya untuk qurban seekor sapi limitnya buat urunan (patungan) berapa orang? Tolong berikan juga referensinya?
JAWABAN:
Untuk menjawab pertanyaan saudara Afwillah, hendaknya kita dengarkan riwayat dari Imam Ibn Abi Syaibah dari Fudhail dari Muslim dari Ibrahim dari Alqamah dari sahabat Rasulullah sayyidina Ibn Mas'ud berkata:
البقرة والجزور عن سبعة
Artinya: Satu ekor sapi dan unta itu buat qurban 7 orang."
Dalam mazhab Imam Malik ke 7 orang tersebut semuanya harus ada hubungan keluarga." Adapun mazhab Imam Syafii tidak menjadikan syarat demikian.
Pernyataan pedagang sapi yang mengatakan satu ekor sapi super (besar) bisa untuk urunan qurban 10 orang, sejauh pengetahuan al-Faqir sampai gini hari belum pernah mendapatkan keterangan seperti itu.
Yang al-Faqir pernah dapatkan keterangan qaul (pendapat) yang menyebutkan bahwa kalau Badanah (unta) boleh buat 10 orang, pendapat ini disebutkan dalam kitab al-Muhalla Bil Astar, imam Ibnu Hazm al-Andalusiy (wafat tahun 456 Hijriyah) jilid 6 halaman 47 (cetakan Darul Kutub 2010), sebagai berikut:
وصح عن سعيد المسيب البدنة عن عشرة وروينا ذلك ايضا عن ابن عباس عن الصحابة رضي الله عنهم .
Artinya; Keterangan shohih dari seorang Tabiin (wafat tahun 94 Hijriyah) mengatakan bahwa: satu ekor Badanah (onta) bisa buat 10 orang. Ibnu Abbas dari para sahabat Rasulullah juga meriwayatkan seperti itu.
Untuk pendapat yang mu'tabar seekor sapi dan unta hanya untuk 7 orang saja.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَّةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
Dari Jabir, ia berkata, "Pada tahun Hudaibiyyah kami pernah menyembelih bersama Rasulullah saw. seekor unta dari tujuh orang dan seekor sapi dari tujuh orang.” (HR. Malik, Al-Muwatha, II:486, No. hadis 9, Asy-Syafi’I, Musnad Asy-Syafi’I, I:217, I:367, Muslim, Shahih Muslim, II:955, No. hadis 1318, Abu Dawud, Sunan Abu Dawud, III: 239-240, No. hadis 8209, At-Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi, IV:89, No. hadis 1502, An-Nasai, As-Sunan Al-Kubra, II:451, No. hadis 4122, Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, II:1047, No. hadis 3132, Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra, V:215, No. hadis 9858, IX:294, No. hadis 19.016, Ibnu Hibban, Shahih Ibnu Hibban, IX:317, No. hadis 4006, dengan sedikit perbedaan redaksi antara kalimat ‘aam al-Hudaibiyyah dan bi al-Hudaibiyyah).
Pada hadis ini, kata al-Badanah disebut terpisah dengan kata al-Baqarah (sapi). Dengan demikian, kata al-Badanah pada hadis ini hanya bermakna unta, tidak meliputi sapi.
Adapun hadis dengan redaksi:
نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ"
Pada tahun Hudaibiyyah kami pernah menyembelih bersama Rasulullah saw. 70 ekor badanah, dan seekor badanah dari tujuh orang.” HR. Ahmad, Musnad Ahmad, III:364, No. hadis 14.966.
Disebutkan juga dalam Riwayat imam Ath-Thabaraniy daru sahabat Rasulullah Sayyidina Jabir:
نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، قُلْنَا لِجَابِرٍ وَالْبَقَرَةُ قَالَ هِيَ مِثْلُهَا
"Kami pernah menyembelih bersama Rasulullah seekor badanah dari tujuh orang.” Kami (Amr bin Dinar dan Abu Zubair) bertanya kepada Jabir, “Bagaimana dengan sapi?” Ia menjawab, “Sapi seperti itu pula.” (HR. Ath-Thabrani, Al-Mu’jam Al-Awsath, VIII:312, No. hadis 8734)
Penjelasan sahabat Rasulullah Sayyidina Jabir di atas menunjukkan bahwa albadanah dalam riwayat Ahmad di atas bermakna unta. Dengan perkataan lain, para sahabat dan Nabi saw. berkurban 70 ekor unta, dan seekor unta mencukupi tujuh orang. Dengan demikian, karena Nabi sebagaimana disampaikan para sahabat--sudah menetapkan tafshil (rincian), baik jenis hewan maupun jumlah orangnya, maka pendekatan bahasa (kata al-badanah) tidak dapat dijadikan hujjah kebolehan urunan sapi itu lebih dari 7 orang.
Kesimpulan;
Satu ekor sapi atau unta mencukupi untuk urunan qurban 7 orang. Adapun pendapat yang disebutkan Imam Ibnu Hazm al-Andalusiy yang bisa dijadikan urunan qurban buat 10 orang itu hanya berlaku pada Badanah (onta) bukan pada sapi super sekalipun.
والله أعلم بالصواب
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain
al-Batawiy M.A
Ikuti Kajian Islam:
instagram.com/rizkialbatawi
@rizkialbatawi
https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi
********* ********
********
يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل
شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة
لنا مأوى .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا
أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي
إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ
العَظِيْمِ.
صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ
سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا
غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا،
وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ
عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08
NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910
فَأَكْرِمِ
اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا
وَأَعْطِهِ
مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا
وَافْعَلْ
كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ
وَاهْدِ
جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ
وَابْسُطْ
بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ
وَاخْتِمْ
لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ
أَمِيْنَ
أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ رَبَّـــــنَا رَجَـــــــــــــــــانَا
Kamis, 10 September 2015
Niat Aqiqah Digabung Dengan niat Qurban
Satu Kambing Dengan Dua Niat Aqiqoh Dan Qurban
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan dari saudara Umar Khair Mursyid salah satu jamaah Majlis al-Muafah dari Pengarengan Jakarta Timur:
Bagaimana hukumnya seseorang melakukan sembelihan seekor kambing dengan dua niat, niat qurban sekaligus juga niat buat aqiqoh? Dan apakah boleh melakukan aqiqoh di saat hari raya Qurban? Tolong sebutkan reperensinya?
JAWABAN:
Menyembelih seekor kambing dengan dua niat qurban dan aqiqoh sekaligus, sah menurut imam Muhammad ar-Ramliy (wafat 1004 Hijriyah).
Adapun pendapat Imam Ibnu Hajar al-Haitamiy (Wafat 973 Hijriyah) tidak sah, lantaran aqiqoh dan qurban merupakan dua ibadah yang berdiri sendiri dan masing-masing memiliki aturan khusus. Jadi kambingnya kudu dua, satu ekor buat niat aqiqoh dan satu ekor lagi buat niat qurban baru dikatakan sah. Menyembelih Satu kambing bakal dua niat, itu kambing jadi kambing sengketa. Seperti surat tanah yang ada dua nama pemilik disebut tanah sengketa.
Ketika Imam Muhammad ar-Ramliy dan Imam Ibnu Hajar al-Haytamiy berbeda pendapat, maka qaul Ibnu Hajar al-Haitamiy yang kudu lebih diunggulkan sebagaimana amal ulama Hijaz dan Yaman.
Oleh karenanya Syekh Sulaiman al-Bujairimiy (wafat 1221 Hijriyah dalam kitab at-Tajrid Li Naf'il Abid jilid 4 halaman 303 mengatakan:
ولو نوى بها العقيقة والضحية حصلا عند شيخنا. خلافا لابن حجر حيث قال: لا يحصلان لأن كلا منهما سنة مقصودة وهو وجيه .
Artinya; Jika seseorang meniatkan satu ekor kambing dengan dua niat, aqiqoh dan qurban maka sah keduanya menurut guru kami Syekh Muhammad ar-Ramliy. Berbeda dengan pendapat imam Ibn Hajar al-Haitamiy yang mengatakan; satu ekor kambing dengan niat secara kolektif qurban dan aqiqoh jadi satu, maka tidak sah, lantaran masing-masing dari qurban dan aqiqoh memiliki aturan tertentu dalam kesunnahannya. Dan pendapat ini yang lebih unggul.
Adapun melakukan aqiqoh di saat idhul adha hukumnya boleh, dengan catatan pelaksanaan aqiqoh tersebut mengikuti prosedur ketentuan syarat-syarat dalam aqiqoh.
Bolehkah kita mengamalkan pendapat imam Muhammad ar-Ramliy?
Jawabannya; boleh saja, berdasarkan qaidah yang mengatakan mengamalkan qaul dhoif (lemah) dalam satu mazhab lebih baik dari pada pindah ke mazhab lain. Jika ada orang yang ekonominya sulit atau rajanya dhoif (orang tidak mampu) ia hanya sanggup beli satu ekor kambing padahal ia ingin sekali berqurban dan aqiqoh, dalam kondisi demikian dibolehkan mengamalkan qaul imam Muhammad ar-Ramliy. Akan tetapi jika itu diamalkan oleh orang mampu, maka itu akan jadi kehinaan. Ketahuan banget pelitnya, duit banyak ngerjain ibadah pake niat borongan. Pendapat imam Muhammad ar-Ramliy pendapat yang dhoif, hanya boleh diamalkan saja, bukan buat fatwa. Pendapat dhoif jika dibuat fatwa maka akan diserang dan digebuk oleh pendapat yang Mu"tamad (pendapat kuat yang banyak dipegang oleh ulama). Qoul mu'tamad inilah yang dijadikan amal dan fatwa.
Apabila ingin mengetahui penjelasan yang lebih luas mengenai alasan Imam Ibn Hajar al-Haitamiy tidak menyetujui satu kambing dijadikan dua niat qurban dan aqiqoh dapat anda lihat dalam kitab Fatawa Al-Kubra jilid 4 halaman: 256.
والله ولي التوفيق والهادي الى أقوم الطريق
والله أعلم ويهدي الى سبل السلام
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Selasa, 08 September 2015
Ulama Dengan Karya Terbanyak
Ulama Dengan Karya Terbanyak
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Mastur at-Tijaniy Jamaah Majlis al-Muafah dari Sukapura Jakarta Utara:
Sosok ulama dikenal sebagai rijalul ilmu (tokoh dalam keilmuan), banyak sekali di antara para ulama yang melahirkan karya tulis (kitab) dari dahulu sampai masa sekarang, sehingga sangat banyak kitab-kitab mereka, seandainya dilemparin ke Kobak Perin pasti bakal keurug semua. Sebagai pecinta ilmu, Pertanyaan saya ini bukan ada maksud apa-apa, melainkan sebagai motivasi meluaskan cakrawala ilmu terutama untuk mengetahui sejauh mana aktifitas dan produktifitas para ulama. Siapakah nama ulama yang paling banyak memiliki karya berbentuk kitab?
JAWABAN:
Imam as-Suyuthi dalam kitab Husnul Muhadharah menyebutkan biografi Imam Sirajuddin Ibnul Mulaqqin yang memiliki karya sampai ratusan judul. Imam as-Suyuthi juga memiliki ratusan buah karya.
Begitu juga dengan imam Ibnul Jauziy dan imam ibnu Aqil sangat terkenal sebagai ulama produktif.
Sedangkan Sayyid Ahmad al-Ghumariy dalam kitab Ju'natul Atthar mengatakan; Ulama yang memiliki karya kitab dengan judul sampai seribu lebih adalah imam Ibnu Abi Dunya (wafat 281 Hijriyah) masuk dalam kategori ini imam Abdul Malik Bin Habib (wafat 233 Hijriyah) memiliki karangan dengan judul sampai seribu lebih, walaupun seribu judul karangan mereka terdiri dari risalah yang tidak terlalu tebal.
والله أعلم بااصواب
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Mastur at-Tijaniy Jamaah Majlis al-Muafah dari Sukapura Jakarta Utara:
Sosok ulama dikenal sebagai rijalul ilmu (tokoh dalam keilmuan), banyak sekali di antara para ulama yang melahirkan karya tulis (kitab) dari dahulu sampai masa sekarang, sehingga sangat banyak kitab-kitab mereka, seandainya dilemparin ke Kobak Perin pasti bakal keurug semua. Sebagai pecinta ilmu, Pertanyaan saya ini bukan ada maksud apa-apa, melainkan sebagai motivasi meluaskan cakrawala ilmu terutama untuk mengetahui sejauh mana aktifitas dan produktifitas para ulama. Siapakah nama ulama yang paling banyak memiliki karya berbentuk kitab?
JAWABAN:
Imam as-Suyuthi dalam kitab Husnul Muhadharah menyebutkan biografi Imam Sirajuddin Ibnul Mulaqqin yang memiliki karya sampai ratusan judul. Imam as-Suyuthi juga memiliki ratusan buah karya.
Begitu juga dengan imam Ibnul Jauziy dan imam ibnu Aqil sangat terkenal sebagai ulama produktif.
Sedangkan Sayyid Ahmad al-Ghumariy dalam kitab Ju'natul Atthar mengatakan; Ulama yang memiliki karya kitab dengan judul sampai seribu lebih adalah imam Ibnu Abi Dunya (wafat 281 Hijriyah) masuk dalam kategori ini imam Abdul Malik Bin Habib (wafat 233 Hijriyah) memiliki karangan dengan judul sampai seribu lebih, walaupun seribu judul karangan mereka terdiri dari risalah yang tidak terlalu tebal.
والله أعلم بااصواب
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Sabtu, 05 September 2015
Shalawat Alil Qadr (Sanad Imam as-Suyuthiy)
Shalawat al-Alil Qadr
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat al-Ali al-Qadr (Pangkat Yang Tinggi)
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظبم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم .
Allahumma Sholli Ala Sayyidina Muhammadin Nabiyyil Ummiy, al-Habibil Alil Qodril Azhimil Jah, wa ala alihi wa shohbihi wa sallim.
Artinya: "Ya Allah berikan rahmat yang diiringi ta'zim dan salam kepada pemimpin kami Nabi Muhammad seorang nabi yang ummiy (tidak pernah belajar membaca dan menulis) yang sangat dicintai memiliki pangkat tinggi dan kedudukan agung, juga curahkan shalawat dan salam kepada keluarga dan para sahabat beliau."
Shalawat ini disebutkan oleh Syekh Ahmad Ad-Dardir al-Khalwatiy dalam kitab shalawat Dardiriyah yang kemudian diberikan komentar oleh salah satu murid beliau bernama Syekh Ahmad as-Shawiy al-Malikiy. Kemudian dikutip oleh Syekh Yusuf Bin Ismail an-Nabhaniy dalam kitabnya Afdhalus Shalawat Ala Sayyidis Sadat.
Syekh Muhammad Yasin al-Fadaniy juga menukilkan shalawat tersebut dalam kitab Ittihafut Thalibis Sirriy Bi Asanid al-Wajih al-Kuzbariy halaman: 53. Syekh Muhammad Yasin al-Fadaniy menegaskan di antara ijazah Syekh Abdurrahman al-Kuzbariy yang beliau terima dari Sayyid Ahmad Jamalul Lail al-Madaniy adalah shalat al-Alil Qadr.
Imam as-Suyuthiy menyebutkan: "Siapa saja yang konsisten membacanya setiap malam jum'at, maka ketika ia wafat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam akan hadir untuk ikut meletakan jasadnya di lobang lahad kuburan orang tersebut.
Adapun sanad muttashil kepada imam as-Suyuthiy, alfaqir riwayatkan sebagai berikut;
الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العلامة المسند الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي البيروتي عن العلامة المعمر محمد بن عبد الرزاق الخطيب الحسيني الدمشقي عن العلامة محمد ابي النصر الخطيب الدمشقي عن الوجيه عبد الرحمن بن محمد الكزبري عن القطب مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي عن العارف عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن الامام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى .
Dikutif dari kitab Manba'ul Fuyudh Wal Madad Fi Asanid Shalawat Ala Shohibil Burhanil Musaddad .karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy.
Semoga dengan barokah shalawat Alil Qadr yang kita baca, Allah Taala akan memberikan kita kenaikan pangkat dan jabatan serta segala hajat terkabul.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Shalawat al-Ali al-Qadr (Pangkat Yang Tinggi)
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظبم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم .
Allahumma Sholli Ala Sayyidina Muhammadin Nabiyyil Ummiy, al-Habibil Alil Qodril Azhimil Jah, wa ala alihi wa shohbihi wa sallim.
Artinya: "Ya Allah berikan rahmat yang diiringi ta'zim dan salam kepada pemimpin kami Nabi Muhammad seorang nabi yang ummiy (tidak pernah belajar membaca dan menulis) yang sangat dicintai memiliki pangkat tinggi dan kedudukan agung, juga curahkan shalawat dan salam kepada keluarga dan para sahabat beliau."
Shalawat ini disebutkan oleh Syekh Ahmad Ad-Dardir al-Khalwatiy dalam kitab shalawat Dardiriyah yang kemudian diberikan komentar oleh salah satu murid beliau bernama Syekh Ahmad as-Shawiy al-Malikiy. Kemudian dikutip oleh Syekh Yusuf Bin Ismail an-Nabhaniy dalam kitabnya Afdhalus Shalawat Ala Sayyidis Sadat.
Syekh Muhammad Yasin al-Fadaniy juga menukilkan shalawat tersebut dalam kitab Ittihafut Thalibis Sirriy Bi Asanid al-Wajih al-Kuzbariy halaman: 53. Syekh Muhammad Yasin al-Fadaniy menegaskan di antara ijazah Syekh Abdurrahman al-Kuzbariy yang beliau terima dari Sayyid Ahmad Jamalul Lail al-Madaniy adalah shalat al-Alil Qadr.
Imam as-Suyuthiy menyebutkan: "Siapa saja yang konsisten membacanya setiap malam jum'at, maka ketika ia wafat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam akan hadir untuk ikut meletakan jasadnya di lobang lahad kuburan orang tersebut.
Adapun sanad muttashil kepada imam as-Suyuthiy, alfaqir riwayatkan sebagai berikut;
الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العلامة المسند الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي البيروتي عن العلامة المعمر محمد بن عبد الرزاق الخطيب الحسيني الدمشقي عن العلامة محمد ابي النصر الخطيب الدمشقي عن الوجيه عبد الرحمن بن محمد الكزبري عن القطب مصطفى بن محمد الشامي الرحمتي عن العارف عبد الغني بن اسماعيل النابلسي عن النجم محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد الغزي عن ابيه البدر الغزي عن الامام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى .
Dikutif dari kitab Manba'ul Fuyudh Wal Madad Fi Asanid Shalawat Ala Shohibil Burhanil Musaddad .karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy.
Semoga dengan barokah shalawat Alil Qadr yang kita baca, Allah Taala akan memberikan kita kenaikan pangkat dan jabatan serta segala hajat terkabul.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Kamis, 03 September 2015
Shalat Isyraq
Shalat Isyraq
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Sulaiman Jamaah Majlis al-Muafah:
Apa yang dimaksud shalat Isyraq? Kapan waktu pelaksanaannya? Dan apa saja keutamaan melakukan shalat Isyraq tersebut? Serta sebutkan dalil yang jelas tentang shalat Isyraq?
JAWABAN:
Dalam pendapat yang Mu'tamad (yang dikukuhkan) bahwa shalat Israq itu adalah shalat Dhuha. Sayyid Bakriy Syatha dalam Ianatut Thalibin jilid 1 halaman; 253 mengatakan; Pendapat tersebut disandarkan kepada pendapat Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma:
صلاة الإشراق صلاة الضحى
Shalat Isyraq itu adalah shalat Dhuha.
Sedangkan pendapat imam Ahmad al-Muzajjad (wafat 930 Hijriyah) dalam kitab al-Ubab jilid 1 halaman: 251 mengatakan:
وركعتا الإشراق غير الضحى ووقتها عند إلارتفاع
Dua rakaat shalat Isyraq itu berbeda dengan shalat Dhuha, waktu shalat Isyraq ketika matahari naik dari tempat terbitnya.
Dalam hal ini imam Ahmad al-Muzajjad lebih condong mengikuti pendapat Imam al-Ghazaliy yang mengatakan bahwa shalat Isyraq itu bukan sahalat Dhuha.
Imam Abdul Wahhab as-Sya'raniy (wafat 973 Hijriyah) dalam kitabnya al-Uhudul Muhammadiyyah halaman: 103 berkata: Memang sebagian ulama mengatakan bahwa shalat Isyraq berbeda dengan shalat Dhuha tetapi menurutku bahwa shalat Isyraq hanya merupakan nama lain dari shalat Dhuha bukan nama shalat yang berdiri sendiri.
Imam Sulaiman al-Bujairimiy dalam kitab dalam kitab Hasyiyah Manhajut Thullab jilid 1 halaman; 279 menyatakan bahwa; Imam Zakariya al-Anshariy (wafat 926 Hijriyah mengatakan: Shalat Dhuha itu adalah shalat Isyraq begitulah kami dengar fatwa syeikh Ahmad ar-Ramliy yang merupakan orang tua guru kami yakni imam Muhammad ar-Ramliy.
Syekh Muhammad Bin Ibrahim Abu Khudhair ad-Dimyathiy dalam kitab Nihayatul Amal Li Man Raghiba Shihhatal Aqidah wal Amal menyebutkan: shalat isyraq adalah shalat sunnah dua rakaat yang dilakukan sesuai dengan arti Isyraq yaitu pada waktu matahari terbit dan agak naik sedikit dari tempat terbitnya. Dikerjakan dengan niat: Usholli sunnatal Isyroqi Rok'ataini lillahi Taala. Rakaat pertama setelah fatihah membaca surat Waddhuha. Rakaat kedua setelah fatihah membaca Surat Alam Nasyroh. Waktunya habis ketika matahari sudah agak memanas tidak menunggu zawal (gelincir dari titik kulminasi).
Adapun shalat Dhuha waktunya dimulai saat matahari naik setinggi galah yakni ketika matahari naik setinghi 4 derajat (16 menit dari waktu syuruq/ terbit matahari). Habis waktunya sampai zawal (masuk waktu shalat zhuhur.
Ulama yang mengatakan shalat Isyraq berbeda dengan shalat Dhuha berargumen hadis;
( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت كاجر حجة وعمره تامة
تامة تامة))
Siapa saja yang shalat subuh berjamaah kemudian dia duduk berdzikir sampau terbit matahari lalu ia shalat dua rakaat, maka ia seperti mendapat pahala orang haji dan umroh secara sempurna.
Para ulama Thoriqoh al-Bakriyah membaca doa setelah melakukan shalat Isyraq dengan doa sebagai berikut;
(اللهم ) أشرق على هيكلي من أنوارك القدسية ، وأفض على روحي من أسرارك العلية مددا يقربني من حضرتك السنية ، وألبسني تاج مهابتك السبوحية ، وقلدني بسيوف العزة والحماية ، واكفني شر كل ذي شر بسابق التخصيص و العناية ، وخصصني بفتوح رباني و وكشف نوراني أرد بهما المنكرين إلى التسليم ، والسالكين إلى الصراط المستقيم .( اللهم ) يا نور الأنوار ، ويا مفيضا على الكون سحائب جوده المدرار ، ويا مزيح براقع الظلام بالنور التام ، ويا كاشفا عن القلب حجب الران بظهور شمس العيان ؛ أسألك أن تهب لي من أنوارك نورا يشرق على عامة وجودي ، ويمحو عني ظلمات الأعيان الثابتة في شهودي .
( إلهي ) ها هي الشمس قد أشرقت على صفحات الأكوان ؛ فأشرق فيَّ بمنك شموس العرفان .
( إلهي ) هذه الشمس بنورها المستمد من نورك قد أوضحت كل سبيل خافي ، وبشرت العشاق بقرب التلاقي من كل مثبت للقاء و نافي .
( إلهي ) إذا ظهرت شمس ذاتك فلا خفاء ، وإذا بطنت فلا شفاء ؛ كيف يخفى عليه شيء من أنت دليله ؟ أم كيف يحصل الشفاء لمن في غير حماك مقيله ؟
( إلهي ) كيف يصمت من شاهد جمالك الذاتي ظاهرا ، أم كيف يستطيع النطق من نور كمال صفاتك له باهرا، كلت الألسن عن أن تفي بأوصافك الحَُسنى ، وتاهت الأفكار فلم تدرك حقائق أسمائك الحَُسنى .
( إلهي ) بإشراق شمس التوحيد في كل نادٍ سعيد، وبظهورها في سماء قلوب أهل الصبابة و التملق و الكآبة ؛ أسألك يا من عم نوره كل سهل ووادي أن تجعل شمس معرفتك مشرقة على أركاني وفؤادي .
( إلهي ) أحسن خاتمة أجلي عند غروب شمس روحي من هيكلي الجسماني في حالة طلبها للاتصال بالعالم الأصلي الروحاني . ( اللهم ) يا نور النور بـ
الطور وكتاب مسطور ، في رق منشور ، والبيت المعمور ؛ أسألك أن ترزقني نورا أستهدي به إليك ، و أدل به عليك ، واصحبني في حياتي وبعد الانتقال من ظلام مشكاتي ، وأسألك بـ الشمس وضحاها ، والقمر إذا تلاها ، والنهار إذا جلاها ، والليل إذا يغشاها ، والسماء وما بناها ، والأرض وما طحاها ، ونفس وما سواها ؛ أن تجعل شمس معرفتي بك مشرقة لا يحجبها علم الأوهام ، ولا يعتريها كسوف قمر الواحدية عند التمام ، بل أدم لها الإشراق و الظهور على ممر الأيام والدهور . ( إلهي ) لولا نورك لكنا نتقلب في ظلمات العدم ، ولولا إمدادك لما كان لنا في الوجود قدم ؛ بنبيك يوشع عليه السلام الذي رددت لأجله الشمس جهارا ، وبنظيره من هذه الأمة الليث الغالب من كان في ميدان الجِلادِ كَرَّارَا ، وبكل مقرب نال منك عزا و فخارا أن تفيض علي من سحائب ذاتك فيضا مدرارا، وأن تمنحني من إحسانك في ظلمات ليلي نهارا ، ومن أمواه إفضالك أنهارا ، ومن خزائنك المصونة أسرارا، ومن أنوارك المقدسة أنوارا ، وأن تجعلني ممن رفعت له بين البرية مقدارا ، وأن تثبتني في يوم تُرى الناس فيه سكارى وما هم بسكارى ، إنك أنت الجواد الكريم الرءوف الرحيم ، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Sulaiman Jamaah Majlis al-Muafah:
Apa yang dimaksud shalat Isyraq? Kapan waktu pelaksanaannya? Dan apa saja keutamaan melakukan shalat Isyraq tersebut? Serta sebutkan dalil yang jelas tentang shalat Isyraq?
JAWABAN:
Dalam pendapat yang Mu'tamad (yang dikukuhkan) bahwa shalat Israq itu adalah shalat Dhuha. Sayyid Bakriy Syatha dalam Ianatut Thalibin jilid 1 halaman; 253 mengatakan; Pendapat tersebut disandarkan kepada pendapat Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhuma:
صلاة الإشراق صلاة الضحى
Shalat Isyraq itu adalah shalat Dhuha.
Sedangkan pendapat imam Ahmad al-Muzajjad (wafat 930 Hijriyah) dalam kitab al-Ubab jilid 1 halaman: 251 mengatakan:
وركعتا الإشراق غير الضحى ووقتها عند إلارتفاع
Dua rakaat shalat Isyraq itu berbeda dengan shalat Dhuha, waktu shalat Isyraq ketika matahari naik dari tempat terbitnya.
Dalam hal ini imam Ahmad al-Muzajjad lebih condong mengikuti pendapat Imam al-Ghazaliy yang mengatakan bahwa shalat Isyraq itu bukan sahalat Dhuha.
Imam Abdul Wahhab as-Sya'raniy (wafat 973 Hijriyah) dalam kitabnya al-Uhudul Muhammadiyyah halaman: 103 berkata: Memang sebagian ulama mengatakan bahwa shalat Isyraq berbeda dengan shalat Dhuha tetapi menurutku bahwa shalat Isyraq hanya merupakan nama lain dari shalat Dhuha bukan nama shalat yang berdiri sendiri.
Imam Sulaiman al-Bujairimiy dalam kitab dalam kitab Hasyiyah Manhajut Thullab jilid 1 halaman; 279 menyatakan bahwa; Imam Zakariya al-Anshariy (wafat 926 Hijriyah mengatakan: Shalat Dhuha itu adalah shalat Isyraq begitulah kami dengar fatwa syeikh Ahmad ar-Ramliy yang merupakan orang tua guru kami yakni imam Muhammad ar-Ramliy.
Syekh Muhammad Bin Ibrahim Abu Khudhair ad-Dimyathiy dalam kitab Nihayatul Amal Li Man Raghiba Shihhatal Aqidah wal Amal menyebutkan: shalat isyraq adalah shalat sunnah dua rakaat yang dilakukan sesuai dengan arti Isyraq yaitu pada waktu matahari terbit dan agak naik sedikit dari tempat terbitnya. Dikerjakan dengan niat: Usholli sunnatal Isyroqi Rok'ataini lillahi Taala. Rakaat pertama setelah fatihah membaca surat Waddhuha. Rakaat kedua setelah fatihah membaca Surat Alam Nasyroh. Waktunya habis ketika matahari sudah agak memanas tidak menunggu zawal (gelincir dari titik kulminasi).
Adapun shalat Dhuha waktunya dimulai saat matahari naik setinggi galah yakni ketika matahari naik setinghi 4 derajat (16 menit dari waktu syuruq/ terbit matahari). Habis waktunya sampai zawal (masuk waktu shalat zhuhur.
Ulama yang mengatakan shalat Isyraq berbeda dengan shalat Dhuha berargumen hadis;
( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت كاجر حجة وعمره تامة
تامة تامة))
Siapa saja yang shalat subuh berjamaah kemudian dia duduk berdzikir sampau terbit matahari lalu ia shalat dua rakaat, maka ia seperti mendapat pahala orang haji dan umroh secara sempurna.
Para ulama Thoriqoh al-Bakriyah membaca doa setelah melakukan shalat Isyraq dengan doa sebagai berikut;
(اللهم ) أشرق على هيكلي من أنوارك القدسية ، وأفض على روحي من أسرارك العلية مددا يقربني من حضرتك السنية ، وألبسني تاج مهابتك السبوحية ، وقلدني بسيوف العزة والحماية ، واكفني شر كل ذي شر بسابق التخصيص و العناية ، وخصصني بفتوح رباني و وكشف نوراني أرد بهما المنكرين إلى التسليم ، والسالكين إلى الصراط المستقيم .( اللهم ) يا نور الأنوار ، ويا مفيضا على الكون سحائب جوده المدرار ، ويا مزيح براقع الظلام بالنور التام ، ويا كاشفا عن القلب حجب الران بظهور شمس العيان ؛ أسألك أن تهب لي من أنوارك نورا يشرق على عامة وجودي ، ويمحو عني ظلمات الأعيان الثابتة في شهودي .
( إلهي ) ها هي الشمس قد أشرقت على صفحات الأكوان ؛ فأشرق فيَّ بمنك شموس العرفان .
( إلهي ) هذه الشمس بنورها المستمد من نورك قد أوضحت كل سبيل خافي ، وبشرت العشاق بقرب التلاقي من كل مثبت للقاء و نافي .
( إلهي ) إذا ظهرت شمس ذاتك فلا خفاء ، وإذا بطنت فلا شفاء ؛ كيف يخفى عليه شيء من أنت دليله ؟ أم كيف يحصل الشفاء لمن في غير حماك مقيله ؟
( إلهي ) كيف يصمت من شاهد جمالك الذاتي ظاهرا ، أم كيف يستطيع النطق من نور كمال صفاتك له باهرا، كلت الألسن عن أن تفي بأوصافك الحَُسنى ، وتاهت الأفكار فلم تدرك حقائق أسمائك الحَُسنى .
( إلهي ) بإشراق شمس التوحيد في كل نادٍ سعيد، وبظهورها في سماء قلوب أهل الصبابة و التملق و الكآبة ؛ أسألك يا من عم نوره كل سهل ووادي أن تجعل شمس معرفتك مشرقة على أركاني وفؤادي .
( إلهي ) أحسن خاتمة أجلي عند غروب شمس روحي من هيكلي الجسماني في حالة طلبها للاتصال بالعالم الأصلي الروحاني . ( اللهم ) يا نور النور بـ
الطور وكتاب مسطور ، في رق منشور ، والبيت المعمور ؛ أسألك أن ترزقني نورا أستهدي به إليك ، و أدل به عليك ، واصحبني في حياتي وبعد الانتقال من ظلام مشكاتي ، وأسألك بـ الشمس وضحاها ، والقمر إذا تلاها ، والنهار إذا جلاها ، والليل إذا يغشاها ، والسماء وما بناها ، والأرض وما طحاها ، ونفس وما سواها ؛ أن تجعل شمس معرفتي بك مشرقة لا يحجبها علم الأوهام ، ولا يعتريها كسوف قمر الواحدية عند التمام ، بل أدم لها الإشراق و الظهور على ممر الأيام والدهور . ( إلهي ) لولا نورك لكنا نتقلب في ظلمات العدم ، ولولا إمدادك لما كان لنا في الوجود قدم ؛ بنبيك يوشع عليه السلام الذي رددت لأجله الشمس جهارا ، وبنظيره من هذه الأمة الليث الغالب من كان في ميدان الجِلادِ كَرَّارَا ، وبكل مقرب نال منك عزا و فخارا أن تفيض علي من سحائب ذاتك فيضا مدرارا، وأن تمنحني من إحسانك في ظلمات ليلي نهارا ، ومن أمواه إفضالك أنهارا ، ومن خزائنك المصونة أسرارا، ومن أنوارك المقدسة أنوارا ، وأن تجعلني ممن رفعت له بين البرية مقدارا ، وأن تثبتني في يوم تُرى الناس فيه سكارى وما هم بسكارى ، إنك أنت الجواد الكريم الرءوف الرحيم ، وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Rabu, 02 September 2015
Berobat Dengan Membacakan Hadis Rasulullah
Berobat Dengan Hadis Rasulullah
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Syarqowi Sarmidi at-Tijaniy:
Saya pernah mendengar bahwa membaca hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dapat dijadikan terapi menyembuhkan berbagai penyakit. Yang jadi pertanyaan saya adalah adakah ulama yang memang secara zhahir melakukan pengobatan penyakit dengan pembacaan kitab hadis? Siapakah nama ulama itu? Dan tolong sebutkan referensinya?
JAWABAN;
Imam al-Khatib al-Baghdadiy menyebutkan sanad dari Ahmad Bin Muhammad Bin Ghalib al-Faqih dari Abul Hasan ad-Daruquthniy dari Muhammad Bin Mukhallad menceritakan bahwa seorang ulama hadis dari negri Baghdad bernama Ahmad Bin Mansur ar-Ramadiy lahir tahun 182 Hijriyah wafat 265 Hijriyah sering kali bila mengalami sakit, maka ia mengundang para ahli hadis untuk berkumpul membacakan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Hal itu dilakukan lantaran beliau yaqin bahwa bertabarruk dengan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa salam dapat menjadi terapi menyembuhkan penyakit.
Riwayat tersebut dicatatkan dalam kitab Syarafu Ahlil Hadis karya imam al-Khathib al-Baghdadiy halaman; 68. Kemudian dikutip ulang dalam kitab ittihaful amajid Bi Nafaisil Fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy.
Mulai sekarang, niatkan jika hadir di majlis ilmu yang di dalamnya dibacakan al-Qur'an dan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam untuk kesembuhan penyakit. Jika ada air ditempat itu yang sering dibagi-bagikan hendaknya diminum sampai habis, kalau tidak maka bawa pulang ke rumah untuk diberikan orang rumah yang sedang sakit atau yang sehat juga boleh itung-itung bertabarruk majlis ilmu.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Pertanyaan saudara Syarqowi Sarmidi at-Tijaniy:
Saya pernah mendengar bahwa membaca hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dapat dijadikan terapi menyembuhkan berbagai penyakit. Yang jadi pertanyaan saya adalah adakah ulama yang memang secara zhahir melakukan pengobatan penyakit dengan pembacaan kitab hadis? Siapakah nama ulama itu? Dan tolong sebutkan referensinya?
JAWABAN;
Imam al-Khatib al-Baghdadiy menyebutkan sanad dari Ahmad Bin Muhammad Bin Ghalib al-Faqih dari Abul Hasan ad-Daruquthniy dari Muhammad Bin Mukhallad menceritakan bahwa seorang ulama hadis dari negri Baghdad bernama Ahmad Bin Mansur ar-Ramadiy lahir tahun 182 Hijriyah wafat 265 Hijriyah sering kali bila mengalami sakit, maka ia mengundang para ahli hadis untuk berkumpul membacakan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Hal itu dilakukan lantaran beliau yaqin bahwa bertabarruk dengan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa salam dapat menjadi terapi menyembuhkan penyakit.
Riwayat tersebut dicatatkan dalam kitab Syarafu Ahlil Hadis karya imam al-Khathib al-Baghdadiy halaman; 68. Kemudian dikutip ulang dalam kitab ittihaful amajid Bi Nafaisil Fawaid karya Abu Mun'yah as-Sakunjiy.
Mulai sekarang, niatkan jika hadir di majlis ilmu yang di dalamnya dibacakan al-Qur'an dan hadis-hadis Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam untuk kesembuhan penyakit. Jika ada air ditempat itu yang sering dibagi-bagikan hendaknya diminum sampai habis, kalau tidak maka bawa pulang ke rumah untuk diberikan orang rumah yang sedang sakit atau yang sehat juga boleh itung-itung bertabarruk majlis ilmu.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Selasa, 01 September 2015
Keutamaan Surat al-Insyirah (Ibrahim al-Kuraniy)
Menghadapi Musuh Dan Kejahatan Makhluq
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Syekh Muhammad al-Kuzbariy Rahimahullah mengutip Mujarrabat (Eksperimen) Imam Ibrahim al-Kuroniy Rahimahulah: Di antara keutamaan surat al-Insyirah:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم نشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
“Alam nasyrah laka shadrak”
[94:1] Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?,
[94:1] Have We not expanded for you your breast,
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ
“Wawadha'naa 'anka wizrak”
[94:2] dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu,
[94:2] And taken off from you your burden,
الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ
“Alladzii anqadha zhahrak”
[94:3] yang memberatkan punggungmu?
[94:3] Which pressed heavily upon your back,
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
“Warafa'naa laka dzikrak”
[94:4] Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu,
[94:4] And exalted for you your esteem?
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Fa-inna ma'a l'usri yusraa”
[94:5] Karena sesungguhnya bersama satu kesulitan itu ada dua kemudahan,
[94:5] Surely with difficulty is ease.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Inna ma'a l'usri yusraa”
[94:6] sesungguhnya bersama satu kesulitan itu ada dua kemudahan.
[94:6] With difficulty is surely ease.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ
“Fa-idzaa faraghta fanshab”
[94:7] Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain,
[94:7] So when you are free, nominate.
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب
“Wa-ilaa rabbika farghab”
[94:8] dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.
[94:8] And make your Lord your exclusive object.
Apabila seseorang ingin melewati sebuah tempat dan ia sangat khawatir bakal kepapagan (bertemu) musuh, binatang buas, jin atau makhluq lainnya yang punya niat dan tindakan jahat atau ia akan menghadapi kesulitan, maka hendaknya ia baca surat al-Insyirah sebanyak 6 kali. Pertama menghadap ke kanan sambil baca satu kali kemudian mulutnya menyemburkan kedepan. Kedua ke arah kiri baca satu kali setelah itu menyemburkan tiupan mulutnya kedepan dan lakukan seperti itu ke arah depan, belakang atas dan bawah sambil menyemburkan tiupan mulutnya dengan ludah halus-halus hingga semuanya total 6 kali surat al-Insyirah dengan masing-masing satu kali dalam tiap arahnya, maka dengan barokah 8 ayat dari surat urutan ke-94 bernama surat al-Insyirah (kelapangan) ia akan diberikan kemudahan untuk selamat dari segala hal yang menyulitkan dirinya.
Adapun sanad muttashil (bersambung) kepada Imam Burhanuddin Ibrahim al-Kuraniy Rahimahullah, al-Faqir riwayatkan sebagai berikut;
الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المحدث السيد عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني الحسني عن العلامة يوسف بن اسماعيل النبهاني عن ابي الخير عابدين عن العلامة محمد بن عمران ابن عابدين الحنفي عن العلامة شاكر العقاد عن العلامة محمد التافلاتي عن العلامة محمد الحنفي عن العلامة شمس الدين محمد البديري الدمياطي عن الامام برهان الدين ابراهيم الكوراني رضي الله عنه .
Dikutip dari kitab Ittihaful Amajid Bi Nafaisil Fawaid jilid 2 halaman 200 karya Abu Mun'yah As-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
بسم الله الرحمن الرحيم
حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود
وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد
وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا
وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.
أما بعد:
Syekh Muhammad al-Kuzbariy Rahimahullah mengutip Mujarrabat (Eksperimen) Imam Ibrahim al-Kuroniy Rahimahulah: Di antara keutamaan surat al-Insyirah:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم نشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
“Alam nasyrah laka shadrak”
[94:1] Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?,
[94:1] Have We not expanded for you your breast,
وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ
“Wawadha'naa 'anka wizrak”
[94:2] dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu,
[94:2] And taken off from you your burden,
الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ
“Alladzii anqadha zhahrak”
[94:3] yang memberatkan punggungmu?
[94:3] Which pressed heavily upon your back,
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ
“Warafa'naa laka dzikrak”
[94:4] Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu,
[94:4] And exalted for you your esteem?
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Fa-inna ma'a l'usri yusraa”
[94:5] Karena sesungguhnya bersama satu kesulitan itu ada dua kemudahan,
[94:5] Surely with difficulty is ease.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Inna ma'a l'usri yusraa”
[94:6] sesungguhnya bersama satu kesulitan itu ada dua kemudahan.
[94:6] With difficulty is surely ease.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ
“Fa-idzaa faraghta fanshab”
[94:7] Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain,
[94:7] So when you are free, nominate.
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب
“Wa-ilaa rabbika farghab”
[94:8] dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.
[94:8] And make your Lord your exclusive object.
Apabila seseorang ingin melewati sebuah tempat dan ia sangat khawatir bakal kepapagan (bertemu) musuh, binatang buas, jin atau makhluq lainnya yang punya niat dan tindakan jahat atau ia akan menghadapi kesulitan, maka hendaknya ia baca surat al-Insyirah sebanyak 6 kali. Pertama menghadap ke kanan sambil baca satu kali kemudian mulutnya menyemburkan kedepan. Kedua ke arah kiri baca satu kali setelah itu menyemburkan tiupan mulutnya kedepan dan lakukan seperti itu ke arah depan, belakang atas dan bawah sambil menyemburkan tiupan mulutnya dengan ludah halus-halus hingga semuanya total 6 kali surat al-Insyirah dengan masing-masing satu kali dalam tiap arahnya, maka dengan barokah 8 ayat dari surat urutan ke-94 bernama surat al-Insyirah (kelapangan) ia akan diberikan kemudahan untuk selamat dari segala hal yang menyulitkan dirinya.
Adapun sanad muttashil (bersambung) kepada Imam Burhanuddin Ibrahim al-Kuraniy Rahimahullah, al-Faqir riwayatkan sebagai berikut;
الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة المحدث السيد عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني الحسني عن العلامة يوسف بن اسماعيل النبهاني عن ابي الخير عابدين عن العلامة محمد بن عمران ابن عابدين الحنفي عن العلامة شاكر العقاد عن العلامة محمد التافلاتي عن العلامة محمد الحنفي عن العلامة شمس الدين محمد البديري الدمياطي عن الامام برهان الدين ابراهيم الكوراني رضي الله عنه .
Dikutip dari kitab Ittihaful Amajid Bi Nafaisil Fawaid jilid 2 halaman 200 karya Abu Mun'yah As-Syakunjiy.
Khadimul Majlis al-Mu'afah
Abu Mu'nyah H. Rizqi Dzulqornain
********* ******** ********
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.
صلاة تهب لنا نفوسا راضية، وصدورا من الهم خالية، وقلوبا بحبه صافية، وان تتم علينا بالصحة والعافية، وخير الذرية .
صلاة تحدقنا ببركاتها سرادقات الطافك الخفية وتحرسنا بسيوفك القهرية وتتحفنا بسوابغ نعمك الحسية والمعنوية في جميع الحركات والسكنات وتجري الطافك في سائر امورنا وامور المسلمين والمسلمات .
Khadimul Ma'had al-Muafah
H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy
HP: 08164856876 / 082122549831
PIN: 22580F48
Alamat Yayasan al-Muafah
Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat Jakarta Timur 13910
Langganan:
Postingan (Atom)