Musalsal Bi Yaum al-Jum'ah (Waktu Ijabah Hari Jum'at)

Musalsal Bi Yaum al-Jum'ah

Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

بسم الله الرحمن الرحيم

 حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود

وصل يا رب على محمد *** الفاتح الخاتم طه الأمجد

وناصر الحق وهادينا الى *** صراطك القويم نهج الفضلا

وآله بحق قدره الفخيم *** وجاه مقدار مقامه العظيم.

أما بعد:

Hari Jumat adalah hari yang sangat spesial bagi umat Islam juga merupakan hari yang memiliki keutamaan besar dan penuh keberkahan. Banyak hadits yang menerangkan keutamaan Hari Jumat. Salah satunya terdapat waktu mustajab (waktu terkabulnya doa).

Dalam hadits riwayat Imam Al-Bukhari disebutkan:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا

Artinya, “Dari Sahabat Abi Hurairah RA, sungguh Rasulullah SAW menyebut hari Jumat kemudian berkomentar perihal Jumat, ‘Pada hari itu terdapat waktu yang tidaklah seorang Muslim menemuinya dalam keadaan beribadah seraya ia meminta kepada Allah sesuatu hajat, kecuali Allah mengabulkan permintaannya.’ Rasulullah memberi isyarat dengan tangannya bahwa waktu tersebut sangat sebentar,” (HR Al-Bukhari).

Ulama mengisitilahkan waktu tersebut dengan “Sa’atul Ijabah” (waktu terkabulnya doa). Siapa berdoa di waktu tersebut, maka segala permintaannya akan terkabul.

Para ulama berbeda pendapat untuk mendantakan kapan waktu ijabah pada hari Jum’at tersebut. syekh Sulaiman al-Jamal as-Syafii (wafat 1204 Hijriyah) dalam kitab Hasyiyah Ala Fath al-Wahhab jilid halaman 49-50 mengutip pendapat Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam kitab Fathul Bari Syarh Shahih al-Bukhari, menyebutkan sekitar 42 qaul (pendapat para ulama) mengenai waktu ijabah di hari Jum’at.

Di antara 42 qaul ulama itu menegaskan bahwa waktu ijabah hari jum’at adalah Ba’da Ashar sampai tenggelam matahari. Berdasarkan hadis:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ - يُرِيدُ - سَاعَةً، لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا، إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ»

Dari Sahabat Jabir bin Abdillah ~ radhiyallahu 'anhuma, berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Hari Jumat itu ada dua belas jam, tiada seorang Muslim pun yang memohon sesuatu kepada Allah di waktu tersebut, melainkan akan dikabulkan oleh Allah. Maka carilah waktu pengabulan tersebut di akhir waktu setelah Ashar" (HR. Abu Daud no; 1048 dan An-Nasa'I no: 1389).

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الحَدِيثَ، فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ، فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ، قَالَ: هِيَ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ العَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي»؟ وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ»؟، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: فَهُوَ ذَاكَ:

Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, dia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sebaik-baik hari di mana matahari terbit adalah hari Jum’at. Pada hari itu Adam diciptakan, pada hari yang sama dia dimasukkan ke Surga, pada hari itu juga dia diturunkan darinya. Pada hari itu terdapat satu waktu di mana seorang hamba muslim tidak bertepatan dengannya ketika dia dalam keadaan shalat lalu berdo’a memohon sesuatu kepada Allah, melainkan Dia akan memberi-kannya kepadanya.’ Abu Hurairah mengatakan, lalu aku menjumpai ‘Abdullah bin Salam, kemudian aku sampaikan hadits ini kepada-nya. Maka dia berkata, ‘Aku lebih mengetahui waktu tersebut.’ Kemudian aku katakan, ‘Be-ritahukan waktu itu kepadaku, dan janganlah engkau kikir kepadaku.’ Dia menjawab, ‘Yaitu setelah ‘Ashar sampai terbenamnya matahari.’ Selanjutnya aku katakan, bagaimana bisa setelah ‘Ashar, sementara Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Tidaklah seorang hamba muslim bertepatan dengannya sedang dia dalam keadaan shalat,’ sedang pada waktu itu tidak diperbolehkan mengerjakan shalat?’ Maka ‘Abdullah bin Salam berkata, ‘Bukankah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Barangsiapa duduk di tempat duduk sambil menunggu shalat, maka dia dalam keadaan shalat?’ ‘Benar,’ jawabku. Dia berkata, ‘Itulah waktu tersebut.’ (HR at-Tirmidzi no: 491)

Setiap hari jum’at sore ba’da shalat Ashar, di Majelis al-Muafah diadakan dzikir Hailalah (membaca La Ilaha Illallah 1.200 kali) berharap besar kepada Allah Taala terkabulnya segala hajat dan dimudahkan segala urusan.

Sebelum memulai dzikir Hailalah, al-Faqir terlebih dahulu membacakan Musalsal Bi Yaumil Jum’ah (hadis keutamaan hari Jum’at yang diriwayatkan dengan sanad bersambung kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa ala alihi wa shahbihi wa sallam). Karena mengamalkan sebuah hadis:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ جَلَسَ يُمْلِي خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ، أَوْ قَالَ: حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ كَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ أَعْتَقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ "

Sayiduna Anas Bin Malik Radhiyallahu anhu berkata: Rasulullah shallahu alaihi wa sallam bersabda: Siapa saja yang melakukan shalat ashar kemudian ia duduk menyampaikan kebaikan hingga sore, atau sampai tenggelam matahari maka hal tersebut lebih utama pahalanya ketimbang ia membebaskan 18 orang budak dari keturunan Nabi Ismail alaihis salam. (Imam al-Baihaqi dalam kitab Syu'ab al-Iman hadis no: 559)

Adapun ijazah musalsal Bi Yaum al-Jum’ah, al-Faqir riwayatkan dari beberapa masyaikh di antaranya: Pof Dr Yusuf Bin Abdurrahman al-Mar’asyali, Sayyid Shalahuddin at-Tijani, Sayyid Majid Bin Hamid as-Syihawi dan lain-lain.

سم الله الرحمن الرحيم

 المسلسل بيوم الجمعة

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي قال حدثنا به
العلامة فضيلة الأستاذ الدكتور يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي حفظه الله ونفع به . آمين

يوم الجمعة

قال: حدثنا به :
1- أَبُو الفَيْضِ مُحَمَّدٌ يَاسينَ بْنُ مُحَمَّدٍ عِيسَى الْفَادَانِيُّ الإِنْدُونِيسِيُّ ثُمَّ الْمَكِيُّ الشَّافِعِيُّ (1335/ 1410هـ)، حَدَّثَنَا بِهِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ بالمسجد الحرام قال حدثنا به
2- مُحَدِّثُ الْحَرَمَيْنِ الشَّيْخُ عُمَرُ بْنُ حَمْدَانَ الْمَحْرِسِيُّ الْمَالِكِيُّ (1291/ 1368هـ)، حَدَّثَنَا بِهِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
3- الْمُعَمَّرُ السَّيِّدُ أَبُو الْنَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْخَطِيبُ الْحَسَنِيُّ الشَّافِعِيُّ (1253/ 1324هـ)، عَنِ
4- الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ الْحَفِيدِ الشَّافعيِّ (1184/ 1262هـ)، عَنْ
5- وَالِدِهِ الشَّيْخِ الْكُزْبَرِيِّ الْوَسِيطِ الشَّافعيِّ (1140/ 1221هـ)، عَنْ
6- وَالِدِهِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ الشَّافعيِّ (1100/ 1185هـ)، عَن
7- الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ عَقِيلَةَ الْحَنَفِيِّ (ت 1150هـ)، عَنْ
8- مَفْتِي مَكَّةَ وَمُسْنِدُهَا أَبِي الْأَسْرَارِ الْعُجَيمِيِّ الْحَنَفِيِّ (/1049 1113هـ)، عَنْ
9- قَاضِي الْقُضَاةِ الشِّهَابِ الْخَفَاجِيِّ الْحَنَفِيِّ (977/ 1069هـ)، عَنِ
10- الشَّمْسِ الرَّملِيِّ الشَّافعيِّ (919/ 1004هـ)، عَنْ
11- أَبِي يَحْيَى زَكَرِّيَا الْأَنْصَارِيِّ الشَّافعيِّ (826/ 928هـ)، عَنِ
12- الْمُعَمَّرِ أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ الْفُرَاتِ الْحَنَفِيِّ (759/ 851هـ)، عَنْ
13- أَبِي الثَّنَاءِ مَحْمُودِ بْنِ خَلِيفَةَ الْمَنْبِجيِّ (ت: 767هـ)، عَنِ
14- الْمُعَمَّرِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَلَفٍ الدِّمْيَاطِيِّ الشَّافعيِّ (613/ 705هـ(، عَنِ
15- الْمُعَمَّرِ أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ (555/ 648هـ)، أَخْبَرَنَا
16- الْمُعَمَّرُ أَبُو جَعْفَرِ الصَّيْدَلانِيُّ (509/ 603هـ)، أَخْبَرَنَا
17- الْمُعَمَّرُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ (419/ 515هـ)، أَخْبَرَنَا
18- الْمُعَمَّرُ أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْفَهَانِيُّ (336/ 430هـ)، حَدَّثَنَا
19- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا
20- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا
21- مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا
22- وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا
23- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي
24- إِبْرَاهِيمُ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي
25- عَوْنٌ، حَدَّثَنِي
26- أَخِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنِي
27- أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ يَقُولُ:
[فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا أَحْدٌ يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ ].

وكل راوٍ فيه يقول حدثني به في يوم جمعة
وهو حديث متفق عليه رواه البخاري و مسلم
وهذه الساعة قد حددها رسول الله صلي الله عليه وسلم للأمة فضلا منه ونعمة
‎روى أبو داود (1048) والنسائي (1389)بسند صحيح عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصر

Dengan mengikuti dzikir Hailalah Jum’at, para Jamaah mendapat beberapa keutamaan: Pertama Keutamaan berdzikir bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, keutamaan mendapat waktu ijabah, keutamaan mendapat ilmu terkait fadhilah hari Jum’at dan keutamaan bersilatur rohim dan Mudzakarah (berdiskusi).

Dzikir Hailalah Jum’at ini juga diadakan oleh para ulama di tempat lain di antaranya: di Zawiyah Klender Jakarta Timur bersama KH Muhammad Yunus Abdul Hamid, Di pondok Pesantrean al-Umm, Ciputat bersama KH Misbahul Anam, di Zawiyah as-Shalawat Jati Asih, Bekasi bersama KH Syarif Hidayatullah, di Zawiyah Cibinong bersama Habib Salim al-Haddad, di Zawiyah Ciomas serang Banten bersama KH Tamimi dan lain-lain.

Untuk menambah keberkahan hari Jumat lakukanlah 3 S. Pertama Surat alkahfi. Kedua sholawat. Ketiga Shodaqoh.

Dikutip ulang dari kitab ittihaful amajid bi nafaisil fawaid karya al-Qadhi Abu Mun'yah as-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 253.

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910