Sanad Shalat Munjiyah

Shalawat al-Munjiyah

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ . صَلاَةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ . وَتَقْضِىْ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ . وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ . وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ . وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاتِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ .

Artinya: “Ya Allah, limpahkanlah shalawat (rahmat) atas penghulu kami Nabi Muhammad dan keluarga beliau, semoga dengan berkah shalawat itu Engkau lepaskan kami dari segala bencana dan musibah, Engkau tunaikan segala hajat kami, Engkau bersihkan kami dari segala kejahatan dan Engkau tingkatkan derajat kami di sisi Engkau, Engkau sampaikan tujuan maksimal kami dari semua kebaikan kehidupan kami baik di dunia maupun sesudah wafat.”

Diantara shalawat yang mujarrab untuk mendatangkan manfaat dan menolak mushibah adalah shalawat al-Munjiyat. Shalawat ini dinisbahkan kepada seorang ulama besar yang bernama Syaikh al-Shalih Musa al-Dharir. Imam al-Samhudiy mengatakan dalam kitabnya Jawahir al-Iqdain Fi Fadhl al-Sarafain, “Siapa saja yang menginginkan selamat dari Thaun (wabah), maka hendaknya ia memperbanyak membaca shalawat al-Munjiyah.[1]

          Syaikh Ahmad al-Shawiy al-Malikiy menamakan shalawat ini dengan nama shalawat al-Munajah (permohonan) dan shalawat Tafrij al-Kurub (menghempas kesulitan).

Biografi Syaikh Musa al-Dharir

Dari berbagai sumber yang penulis miliki tidak ditemukan catatan mengenai tahun kelahiran dan wafat beliau, meski diketahui qurun (masa) beliau hidup. Syaikh Musa al-Dharir adalah seorang ulama besar yang menjadi salah satu maha guru dari Syaikh Umar Ibn Ali Ibn Salim al-Lakhamiy al-Malikiy yang terkenal dengan julukan Tajuddin al-Fakihaniy. Diantara para raksasa ilmu yang menjadi guru Syaikh Umar Ibn Ali Ibn al-Fakihaniy adalah:

1.    Syaikh Nashiruddin Ibn al-Munayyir al-Malikiy (W. 683 H)

2.    Syaikh Ahmad Ibn Idris al-Shanhajiy al-Qarafiy (W. 684 H)

3.    Syaikh Taqyuddin Ibn Daqiq al-I’d (W. 702 H)

4.    Syaikh Syarafuddin al-Dimyathiy (W. 705 H)[2]

Keistimewaan dan keutamaan shalawat al-Munjiyat adalah:

1. Imam Dinawariy meriwayatkan; pada suatu ketika masyarakat muslim ditimpa kesusahan atau penyakit menular. Maka mereka kemudian membaca shalawat al-Munjiyah ini secara bersama-sama dan tidak berapa lama, masyarakat bebas dari penyakit. Shalawat ini diakui oleh banyak ulama, mendatangkan sangat banyak manfaat.

2. Syaikh Ali al-Buniy dan Imam al-Jazuliy mengatakan bahwa; “Siapa saja yang mempunyai hajat, baik hajat dunia, maupun hajat akhirat, bacalah shalawat ini sebanyak 1.000 kali, sebaiknya di waktu tengah malam, insya Allah akan dikabulkan hajatnya dengan segera. Shalawat al-Munjiyah lebih cepat dalam mendatangkan ijabah dari kilat yang menyambar, ia merupakan eklisir (bahan untuk mengubah logam murah menjadi emas) dan anti oksin yang mujarrab.”[3]

Imam Umar Ibn Ali al-Lakhamiy al-Fakihaniy al-Malikiy dalam kitabnya al-Fajrul Munir Fi Shalawat Ala al-Nabiy al-Basyir al-Nadzir meriwayatkan bahwa: Syaikh Musa al-Dharir, seorang yang shaleh suatu ketika bercerita: “Aku sedang belayar menggunakan sebuah perahu besar yang terbuat dari kayu namun tiba-tiba ada angin besar yang disebut angin al-Iqlabiyyah, jarang sekali orang bisa selamat dari angin tersebut, sehingga menyebabkan perahu yang aku tumpangi menabrak karang dan hendak karam. Pada saat itu entah kenapa saya tidak panik seperti kebanyakan penumpang kapal. Saya malah dikuasai rasa kantuk yang berat. Antara sadar dan tidak, Rasulullah datang mengajarkan aku shalawat al-Munjiyah dan beliau berkata: ”Hendaknya orang-orang yang ada di perahu ini membaca sebanyak 1000 kali. Saya pun terbangun dan membaca di dalam hati. Saat saya sudah membaca sebanyak 300 kali, maka perahu yang awalnya mulai oleng hampir tenggelam itu perlahan kembali tegak seperti biasa dan pelayaran dilanjutkan seperti tidak terjadi bencana apapun.[4]

Imam Muhammad Ibn Ya’qub Fairuz al-Abadiy mengatakan:” Telah mengabarkan kepadaku Syaikh Hasan Ibn Ali al-Aswaniy bahwa siapa saja yang membaca shalawat al-Munjiyah sebanyak 1000 kali, maka Allah akan mengabulkan segala hajatya dan Allah akan hilangkan kesusahan hidupnya.”[5]

          Sebagian ulama menyatakan “siapa saja yang membaca shalawat al-Munjiyah ketika naik kapal laut, maka akan selamat dari bahaya tenggelam. Siapa saja yang membacanya saat terjadi thaun (wabah), maka ia akan diberikan perlindungan dan rasa aman. Siapa saja yang membaca sebanyak 500 kali, maka ia akan mendapat manfaat besar dan hidup dalam kecukupan.[6]

          Habib Salim Ibn Hafizh Ibn Syaikh Abi Bakr Ibn Salim mengatakan: “Para ulama salaf telah mengamalkan amalan yang teruji coba khasiatnya sebagai mediasi menggapai cita-cita dan menolak segala mushibah diantaranya: membaca shalawat al-Munjiyah 1000 kali, melakukan ziarah Nabi Hud, membaca surat Yasin 40 kali, membaca kitab Shahih al-Bukhariy dan membaca 16.000 kali “Ya Lathif”.[7]

          Sebagian orang membaca shalat al-Munjiyah menggunakan lafaz (صَلاَةً تُنَجِّيْنَا ), lafaz (تُنَجِّيْنَا) adalah bentuk fiil Mudhari’ dari kata dasar fiil Madhi Mudha’af ( نَجَّى ), sedangkan lafaz ( تُنْجِيْنَا ) fiil Mudhari’ bentukan kata dasar fiil Madhi ( أَنْجَى ) dengan tambahan Hamzah. Lafaz Tunajjina ataupun Tunjina keduanya merupakan bentuk fiil Mudhari’ dari fiil Madhi Mutaaddiy (butuh kepada objek) yang memiliki arti menyelamatkan. Jadi bacaan Tunajjina atau Tunjina jangan diributkan karena keduanya memiliki arti yang sama. Hanya saja dari berbagai Naskah kumpulan kitab-kitab shalawat yang penulis miliki, seluruh kitab-kitab tersebut menggunakan lafaz Tunjina. Imam Muhammad Mahdi al-Fasiy dalam kitab Syarh Dalail al-Khairat, Imam Muhammad Abdul Aziz al-Jazuliy ar-Rasmukiy dalam kitab Wardah al-Juyub Fi shalat Ala al-Habib al-Mahbub dan Sayyid Muhammad Ibn Alawiy al-Malikiy al-Hasaniy dalam kitab beliau Syawariq al-Anwar Min Ad’iyyah al-Sadah al-Akhyar pun mencatatkan shalawat al-Munjiyah dengan redaksi “Tunjiina”. Inilah yang menjadi alasan, kenapa penulis dalam buku ini memilih untuk menyebutkan redaksi (تُنْجِيْنَا) ketimbang redaksi (تُنَجِّيْنَا ). 

          Untuk mendapat informasi tambahan tentang shalawat al-Munjiyah ini, kami persilahkan para pembaca untuk mentelaah tulisan kami dalam kitab "Dzakhiratul Muhtaj Fi Shalawat Ala Shahibil Liwa Wa at-Taj".

Adapun sanad yang penulis dapatkan sebagai berikut:

الحاج رزقي ذو القرنين أصمت البتاوي عن العلامة السيد أحمد بن أبي بكر بن أحمد الحبشي عن العلامة محدث الحرمين أبو حفص عمر بن حمدان المحرسي التونسي المالكي عن أحمد بن اسماعيل البرزنجي المدني عن السيد أحمد بن زيني دحلان المكي عن الشيخ عثمان بن حسن الدمياطي عن الشيخ عبد المنعم بن أحمد العمادي الأزهري عن الشيخ محمد بن عيسى الدفري عن الشيخ سالم بن عبد الله بن سالم البصري المكي عن والده عن المسند محمد بن سليمان الرداني والشيخ محمد بن علاء الدين البابلي عن العلامة شمس الدين محمد السخاوي عن ابن ظهيرة عن جمال الدين ابن عتيق بن حديدة الانصاري عن ابن الفاكهاني اللخمي عن الصالح موسى الضرير رضي الله تعالى عنه .

Khadimul Majlis al-Mu'afah

H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy M.A

Ikuti Kajian Islam:

instagram.com/rizkialbatawi

@rizkialbatawi

https://www.facebook.com/Rizqi-Zulqornain-Albatawi

 ********* ******** ********

يا فالق الحب والنوى، وبحق قلب النبي صلى الله عليه وسلم وما حوى، أعط كل واحد من الخير ما نوى، وارفع عنا كل شكوى، واكشف عنا كل بلوى، وتقبل منا كل نجوى، وألبسنا لباس التقوى، واجعل الجنة لنا مأوى .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيْمِ، وَعَلىَ آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيْمِ.

صلاةً تَجْعَلُنَا مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيْرًا، وَرِزْقًا كَثِيْرًا، وَقَلْبًا قَرِيْرًا، وَعِلْمًا غَزِيْرًا، وَعَمَلاً بَرِيْرًا، وَقَبْرًا مُنِيْرًا، وَحِسَابًا يَسِيْرًا، وَمُلْكًا فِي الْفِرْدَوْسِ كَبِيْرًا

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

Alamat Yayasan al-Muafah

Jalan Tipar Cakung Rt: 05 Rw 08 NO: 5 Kampung Baru, Cakung Barat, Jakarta Timur 13910

فَأَكْرِمِ اللَّهُمَّ مَنْ أَكْرَمَنَا .:. وَكَثِّرِ الْخَيْرَ لَدَيْهِ وَالْغِنَا

وَأَعْطِهِ مِمَّا رَجَى فَوْقَ الرَّجَا .:. وَاجْعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجَا

وَافْعَلْ كَذَلِكَ بِكُلِّ مُحْسِنِ .:. اِلَى ذَوِي الْعِلْمِ بِظَنٍّ حَسَنِ

وَاهْدِ جَمِيْعَنَا اِلَى الرَّشَادِ .:. وَلِطَرِيْقِ الْخَيْرِ وَالسَّدَادِ

وَابْسُطْ بِفَضْلِكَ عَلَيْنَا نِعْمَتَكْ .:. وَانْشُرْ عَلَيْنَا فِي الدَّارَيْنِ رَحْمَتَكْ

وَاخْتِمْ لَنَا عِنْدَ حُضُوْرِ الْأَجَلِ .:. بِالْعَفْوِ مِنْكَ وَالرِّضَى الْمُعَجَّلِ

أَمِيْنَ أَمِيْنَ اسْتَجِبْ دُعَانَا .:. وَلاَ تُخَيِّبْ سَيِّدِي رَجَـــــــــــــــــانَا

---

[1] Syaikh Ahmad Ibn Muhammad al-Shawiy, al-Asrar al-Rabbaniyyah Wa al-Fuyudh al-Rahmaniyyah Ala Shalawat al-Dardiriyyah (Surabaya: Bungkul Indah) h. 39.

[2]

[3] Syaikh Muhammad Haqqiy al-Naziliy, Khazinah al-Asrar Jaliyah al-Azkar h. 179; Syaikh Muhammad al-Mahdi Ibn Ahmad al-Fasiy, Mathali’ al-Masarrat Bi Jala Dalail al-Khairat (Jedah: al-Haramain) h. 257.

[4] Syaikh Abdurrahman al-Shafuriy, Nuzhah al-Majalis Wa Muntakhab al-Nafais (Jakarta: Dinamika Berkah Utama 1990) h. 295; Syaikh Ahmad Ibn Muhammad al-Shawiy, al-Asrar al-Rabbaniyyah Wa al-Fuyudh al-Rahmaniyyah Ala Shalawat al-Dardiriyyah (Surabaya: Bungkul Indah) h. 39; Sayyid Muhammad al-Tijaniy, al-Fauz Wa al-Najah (Beirut: Dar al-Fikr 1990) h. 238.

[5] Imam Muhammad Ibn Ya’qub al-Fairuz al-Abadiy, al-Shilat Wa al-Bisyr Fi Shalat Ala Khair al-Basyr (Beirut: Dar al-Kutub 1985) h. 162.

[6] Syaikh Yusuf Ibn Ismail al-Nabhaniy, Afdhal al-Shalawat Ala Sayyid al-Sadat (Beirut: Dar al-Fikr  2004) h. 76.

[7] Habib Ali Ibn Hasan Baharun, Fawaid al-Mukhtarah Li Salik Thariq al-Akhirah (Pasuruan: Ma’had Darul Lughah 2009) h. 221.

Himmah (Semangat) Pencari Ilmu

Diriwatkan bahwa imam Nawawiy ad-Dimasyqiy Radhiyallahu Anhu mengkhatamkan kitab "al-Wasith" karya imam al-Ghazaliy sampai 400 kali.

Imam al-Muzaniy mengkhatamkan kitab ar-Risalah karya imam Syafii sampai 500 kali.

Imam Ibn Daqiq al-Ied telah mengkhatamkan kitab Syarah al-Kabir karya imam ar-Rofiiy yang terdiri 30 jilid berulang-ulang.

Syekh Muhammad Rajab Bayumiy menyebutkan bahwa Seorang pemikir Islam yang bernama Amir Syakib Arsalan membaca kitab al-Aghaniy karya Abul Faraj al-Ashfahaniy sampai khatam 40 kali. Padahal kitab tersebut terdiri dari 30 jilid.

Ini menandakan seorang pecinta ilmu kudu punya himmah (semangat) untuk mutholaah (mengulang) dan mengkaji kitab-kitab ulama terdahulu.

Khadimul Ma'had al-Muafah

Abu Mun'yah H. Rizqi Zulqornain 

Hadiah Dari Maroko Buat Putriku Munyatun Nufus

Al-Hamdulillah, dengan izin Allah telah lahir "Mun'yatun Nufus" pada hari Ahad jam 9:30 pagi di rumah sakit Bunda Aliyah Pondok Bambu Jakarta Timur, tanggal 17 Dzulhijjah 1435 Hijriyah bertepatan 12 Oktober 2014 Masehi.

Terimakasih kepada para Muqaddam, ustdaz, shohib dan jamaah yang telah mengucapkan tahni'ah kepada saya atas lahirnya putri pertama saya bernama "Mun'yatun Nufus". Pemberian nama tersebut semata-mata bertabarruk (mencari berkah) kepada salah satu dzurriyyah Rasulullah Sayyid Abdul Karim Baqqasy al-Idrisiy al-Hasani Hafizhahullah yang merupakan ulama thoriqoh Tijaniyah dan juga seorang penyair kerajaan Maroko.

Pada awalnya beliau sering memanggil istri saya Raihanatul Quddus Binti Abuya Saifuddin Amsir dengan sapaan Mun'yatun Nufus. Kemudian panggilan tersebut saya jadikan nama bagi putri saya.

Dan sekaligus bertabarruk kepada nama kitab nazhom "Mun'yatul Murid" (intisari fiqh Thoriqoh Tijaniyyah) karya Sayyid Ahmad Bin Baba al-Alawiy as-Sinqithiy at-Tijaniy Radhiyallahu Anhu wafat tahun 1263 Hijriyah di kota Madinah. Kitab Nazham "Munyah" panggilan akrab ulama thoriqh Tijaniyah merupakan kitab thoriqoh Tijaniyah pertama yang saya jadikan taqrir di Majelis al-Muafah. Saya jadikan acuan taqrirnya dengan melihat syarahnya yakni kitab Bugyatul Mustafid Syarh Munyatil Murid karya al-Quthb Sayyid Muhammad al-Arabiy bin Saih al-Umariy Radhiyallahu Anhu.

"Allahumma Barik li Fil Mauhubah, wa matti'ha wa walidayha bis shihhati wa thulil umr wal hana, waj'alha Qurrota ain li wal muslimin, warzuqna birroha fil hayati wa ba'dal mamat. Bihaqqil Fatihah wa Suroti Qof Wa Jahi sayyidinal Faitihi Lima Ughliq. Aamiin"

Ketika Munyatun Nufus dilahirkan ke alam dunia ini dengan selamat, saya langsung menghubungi Sayyid Abdul Karim al-Idrisiy al-Hasaniy yang ketika itu beliau sedang berada di kota Makkah. Betapa gembiranya beliau mendengar kabar gembira yang telah disegerakan oleh Allah Taala kepada saya dan keluarga.

Keesokan harinya beliau mengirimkan tahni'ah (ucapan selamat) dalam bentuk tulisan yang disertai qashidah sanjungan buat saya. Beliau buat qashidah tersebut di depan Ka'bah, sebagai berikut:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مجزل العطايا، الذي جعل المال والبنين زينة الحياة الدنيا، والصلاة والسلام على كامل السجايا، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه خير البرايا . اما بعد : فحضرة قرة أعيننا الاعز الاكرم، وواسطة عقد ودادنا الشهم المحترم، أخينا القاضي المقدم، السيد رزقي ذي القرنين أصمت البتاوي التجاني، لازالت لك الأيام على مر الدوام مقرونة بالمسرات والتهاني.  بعد اهداء تحية وسلام عاطر، ودعاء ميمون وافر، من رحاب بيت الله العتيق، راجيا لكم دوام البهجة والتوفيق، فقد سعدنا أيما سعادة بقدوم المولودة السعيدة، والهبة الكريمة الحميدة، التي تهللت بوجودها فرحا وجوه الأحباب، وصفا بطالع سعودها الوقت وطاب، فشكرنا فضل المنعم الوهاب، وابتهلنا إليه تباركت آلاؤه أن يديم عليكم سوابغ نعمه، ويزيدكم من واسع فضله وكرمه، وأن يبارك في هذه المولودة التي هي في جبين الزمان غرة، ويجعلها للقلب مسرة وللعين قرة، وينبتها نباتا حسنا، ويقرن مساعيكم بنيل المنى، وأرجو اهداء أحر التهاني والتبريكات لحرمكم المصون السيدة ريحانة القدوس وإلى كافة الأسرة الكريمة، وحيث أن السرور مشترك بيننا بادرت إلى تحرير هذه السطور، وإنشاء أبيات التهاني بداعي الحبور، ونصها كالتالي:

بشرى فهذا السعد قد أسعدا ☆ وأسعف البشر بما عودا

وبلبل اليمن على غصنه  ☆ لنا ترانيم الهنا غردا

ونجح المرام بإقباله  ☆ لحلة الأفراح قد جددا

وقام خطيب الحبور على ☆ منابر الفخر لنا منشدا

وأنجز الدهر لنا وعده  ☆ وبالتهاني والمنى أرفدا

فذي منية للنفوس بدت ☆ وذا موكب الزهو منها بدا

وذي منحة طالما نرتجي ☆ بها إلهي الخل قد أيدا

بها صفا الأنس له معلنا ☆ بلوغ ما قد يبتغي مقصدا

أسيدي (رزقي) الذي في الورى ☆ قد أمسى حقا علما مفردا

فكم أحاديث المكارم قد ☆رويت وكنت لها مسندا

وحزت بأوج العلا رتبة ☆ وطبت في نهج الهدى موردا

فأنعم بمولودة حسنها☆ بأفق الجمال غدا فرقدا

واهنأ لك العز بها مشرقاً ☆ فطالع السعد لذا أكدا

وقر عينا سيدي وابتهج ☆ واغنم بها عيشا حلا أرغدا

لازلت يا ذا المجد ذا رفعة ☆للخير دوما داعيا مرشدا

واقبل تهاني الود من مخلص ☆ لشخصكم صرح الوفا شيدا

والحمد لله على فضله ☆ حمدا كثيرا دائما سرمدا 

الشاعر الأديب الشريف عبد الكريم بقاش الادريسي الحسني

بوأه الله المقام السني

أمام الكعبة المشرفة مكة المكرمة

Abu Mun'yah

H. Rizqi Zulqornain Asmat al-Batawiy