Kepentingan
Talaqqi Hadith As-Syarif Menyorot Kisah Imam Al-Kautsari bersama Al-Allamah
Syeikh Yusuf Ad-Dijwi Al-Azhari
Al-Imam Syeikh Muhammad Zahid al-Kawtsari bukan saja
seorang yang alim dalam bidang fiqh, usul dan akidah, bahkan beliau juga
seorang yang alim dalam bidang hadis. Kitab sanadnya, al-Tahrir al-Wajiz yang
ditahkik muridnya al-‘Allamah al-Muhaddith Syeikh ‘Abd al-Fattah Abu Ghuddah
adalah antara bukti kenyataan ini.
Ada satu kisah tentang Syeikh Muhammad Zahid al-Kawtsari yang di dalamnya mengandungi
mutiara iktibar yang boleh kita renungkan. Yaitu suatu gambaran tentang
kesungguhan dalam memastikan persambungan tradisi periwayatan hadis dalam satu
situasi zaman di mana para pelajar dan para ilmuwan di al-Azhar, Mesir pada
masa itu sudah tidak menganggapnya sebagai sesuatu yang penting. Tradisi
periwayatan hadis di Al-Azhar pada waktu itu sudah kurang popular, tidak lagi
seperti di zaman-zaman sebelumnya.
Syeikh Dr. Muhammad Rajab al-Bayyumi (1923 - 2011)
pernah menceritakan pengalamannya bersama ‘Allamah al-Syam Syeikh ‘Abd al-Qadir
al-Maghribi (1868 - 1956), murid kepada Al-Muhaddith al-Syam Syeikh Badruddin
al-Hasani dan salah seorang sahabat Al-mufakkir Syeikh Muhammad ‘Abduh rahimahumullah,
yang pernah membawanya ke suatu majlis ilmu khas.
Syeikh ‘Abd al-Qadir al-Maghribi telah mengajaknya
untuk berziarah ke rumah seorang alim besar. Maka, makluman tersebut amat
menggembirakan Syeikh Rajab kareana beliau akan dapat berpeluang untuk bertemu
salah seorang dari tokoh-tokoh ulama besar pada masa itu.
Cerita Syeikh Rajab al-Bayyumi, maka kereta mereka
pun membelah dengan pantas jalan-jalan di Kaherah, melalui ‘Abbasiyyah, Qubbah,
Zaytun dan Matariyyah sehinggalah mereka sampai ke ‘Azbah al-Nakhl yang pada
masa itu hanya sebuah kampung kecil sebelum berkembang di situ kawasan
perumahan penduduk dengan begitu pesat kemudiannya.
Syeikh 'Abdul Qadir al-Maghribi pun meminta pemandu
kereta berhenti di hadapan sebuah bangunan kecil. Mereka kemudian menuju ke
pintunya, dan Syeikh al-Maghribi pun membukanya dengan perlahan. Setelah itu,
mereka menuju ke sebuah bilik di tingkat pertama, dan beliau pun mengetuk
pintunya secara perlahan dengan jari seperti orang yang sedang meminta izin.
Seterusnya beliau pun masuk, dan saya hanya mengekori di belakangnya.
Maka kami menemui seorang alim yang disegani sedang
duduk bersila di atas sebuah kerusi empat segi. Di hadapannya pula, ada seorang
alim yang disegani juga sedang duduk di atas lantai. Beliau memegang sebuah
nuskhah kitab al-Muwatta’ karangan Imam Malik sambil membaca isinya dengan
penuh rasa hormat. Lantas Syeikh al-Maghribi pun duduk dengan penuh khusyuk di
belakang alim yang membaca tersebut, dan beliau juga meminta saya duduk. Maka
saya pun duduk di sebelahnya. Dan kami hanya mendengar bacaan alim berkenaan.
Namun, saya berada dalam perasaan bingung dan
hairan, karena majlis tersebut hanyalah majlis mendengar, dan syeikh alim yang
mengepalai itu pula hanya diam membisu. Malah tidak kelihatan
pada mereka berdua reaksi di atas kehadiran dua orang tetamu di
situ. Di mana si pembaca hanya terus membaca, manakala si pendengar hanya diam
membisu. Sehinggalah berlalu hampir satu jam, akhirnya si pembaca pun bangun,
lalu berjabat tangan dengan syeikh yang sedang duduk. Seterusnya beliau menuju
pula kepada kami, lalu berjabat tangan dengan Syeikh al-Maghribi dengan penuh
rasa kasih, serta berjabat tangan dengan saya pula dengan penuh mesra.
Kemudian kami semua menuju kepada syeikh besar
tadi, lalu si pembaca dan Syeikh al-Maghribi mengucup tangannya dengan penuh
rasa hormat. Maka saya pun hanya mengikut perbuatan mereka itu. Namun begitu,
saya tidak faham apa-apa tentang apa yang sedang saya saksikan.
Apabila tibanya waktu pulang, saya terus menemani
Syeikh al-Maghribi dalam keadaan kehairanan dan rasa takjub. Dan beliau perasan
dengan persoalan yang menyelubungi benak saya itu.
Lalu beliau bertanya, “Tidakkah kamu kenal tuan
alim besar Al-Allamah Al-Muhaddith Syeikh Yusuf al-Dijwi [al-Maliki] (1870 -
1946), salah seorang anggota Jemaah Ulama Besar al-Azhar, dialah orang yang
hanya mendengar di atas kerusi tadi. Dan tidakkah pula kamu kenal alim besar
Syeikh Muhammad Zahid al-Kawtsari [al-Hanafi] (1879 - 1952), wakil Ulama Islam
dalam era Khilafah ‘Utsmaniyyah, dialah orang yang membaca di atas lantai tadi.
Dan majlis itu mempunyai satu tujuan bermakna, di mana rantaian periwayatan
kitab al-Muwatta’ dari Imam Malik tidak pernah terputus hinggalah ke hari ini,
di mana golongan khalaf berterusan meriwayatkannya dari golongan salaf
sehinggalah bersambung dengan Imam Malik...”
Setelah mendengar penjelasan Syeikh al-Maghribi
yang panjang lebar, Syeikh Rajab yang masih muda pun berasa ingin memperolehi
ijazah al-Muwatta’ dari Syeikh Yusuf al-Dijwi, namun Syeikh al-Maghribi berkata
setelah memaklumkan mereka hadir hanya untuk mengambil barakah sahaja, katanya:
“Itu satu keinginan yang baik. Akan tetapi ia agak
sukar ditunaikan bersama Syeikh Yusuf al-Dijwi kerana beliau tidak akan
berjabat tangan untuk ijazah melainkan dengan orang yang membaca kitab
al-Muwatta’ secara lengkap tanpa terkurang satu huruf pun. Sedangkan beliau
sedang sakit, dan tidak mungkin beliau akan memulakan semula majlis periwayatan
untuk sesiapa pun lagi selepas Syeikh Muhammad Zahid al-Kawtsari. Ini kerana
beliau adalah sahabatnya yang paling dihormati, dan beliau telah memintanya
untuk membaca, lantaran itu Syeikh Yusuf al-Dijwi terpaksa menerimanya,
sedangkan sakit beliau menghalangnya untuk duduk berterusan selama berjam-jam
melainkan dengan penuh rasa kesukaran...”.
(Sumber: Majalah al-Manhal, Julai-Ogos 1991)
